‘Узайр: различия между версиями
Иса (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Узайр''' ({{lang-ar| عزير}}) в [[иудаизм]]е | {{Автор статьи|Иса}} | ||
'''Узайр''' ({{lang-ar| عزير}}) в [[иудаизм]]е — '''Эзра''', в [[христиан]]стве — '''Ездра''' — один из пророков израильтян<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 820</ref>. | |||
У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что Узайр был потомком | У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что Узайр был потомком пророка Харуна<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (15.06.2016)</ref><ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.314 </ref>. | ||
Ибн Асакир считал, что отца пророка Узайра звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза <ref name="Али-заде"/>. В Книге Ездры он назван Сераией<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (15.06.2016)</ref> | Ибн Асакир считал, что отца пророка Узайра звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза<ref name="Али-заде"/>. В Книге Ездры он назван Сераией<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (15.06.2016)</ref>. | ||
==Пророк или праведник== | |||
Существуют различные мнения относительно того являлся ли Узайр пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет<ref name="Али-заде"/>. В Коране о | == Пророк или праведник == | ||
Существуют различные мнения относительно того являлся ли Узайр пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет<ref name="Али-заде"/>. В Коране о нём сказано: | |||
Иудеи сказали: «Узейр [Ездра] — сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от ''истины''! {{sfn|Коран|12:38}} | Иудеи сказали: «Узейр [Ездра] — сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от ''истины''! {{sfn|Коран|12:38}} | ||
==Знаток Торы== | == Знаток Торы == | ||
Узайр жил после Давуда и Сулеймана, но до Закарийи и Исы, в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам<ref name="Касир" /> | Узайр жил после Давуда и Сулеймана, но до Закарийи и Исы, в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам<ref name="Касир" />. | ||
Абдуллах ибн Салям рассказал, что ‘Узайр по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже Муса смог принести нам Тору только в записи, а ‘Узайр принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ‘Узайр — сын Аллаха<ref name="Ибн Асакир">[[Ибн Асакир]] Т.40 | Абдуллах ибн Салям рассказал, что ‘Узайр по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже Муса смог принести нам Тору только в записи, а ‘Узайр принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ‘Узайр — сын Аллаха<ref name="Ибн Асакир">[[Ибн Асакир]] Т.40 — С. 325</ref>. | ||
==Истории о разрушенном селении и муравье== | == Истории о разрушенном селении и муравье == | ||
В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. | В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. | ||
Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питье сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!» {{sfn|Коран|12:38}} <ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т.1, | Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питье сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!» {{sfn|Коран|12:38}}<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т.1, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 207, </ref>. Об этом случае рассказывается в суре аль-Бакара{{sfn|Коран|2:259}}. | ||
По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешенным человеком и одним из Божьих пророков<ref name="Ас-Са‘ди" />. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является Узайр. | По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешенным человеком и одним из Божьих пророков<ref name="Ас-Са‘ди" />. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является Узайр. | ||
Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада, который сказал: | Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада, который сказал: | ||
"[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под деревом. Он велел убрать из-под [дерева]свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: «Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?»<ref name="Бухари">[[Бухари]] № 3319</ref><ref name="Муслим">[[Муслим]] № 2241</ref> | "[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под деревом. Он велел убрать из-под [дерева]свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: «Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?»<ref name="Бухари">[[Бухари]] № 3319</ref><ref name="Муслим">[[Муслим]] № 2241</ref> | ||
По мнению Ибн Кясира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь идет об Узайре, когда муравей укусил его, и он, | По мнению Ибн Кясира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь идет об Узайре, когда муравей укусил его, и он, рассердившись, сжег весь муравейник, за что получил упрек от | ||
рассердившись, сжег весь муравейник, за что получил упрек от | |||
Бога<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (15.06.2016)</ref>. | Бога<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (15.06.2016)</ref>. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания|2}} | |||
== Литература == | |||
* {{ИЭС1991|М. П.|Узайр|239}} | |||
* {{ИЭС-2007|780|Узайр}} | |||
* {{ЭКорана|автор= |статья= Ezra|перевод=Эзра |том= 2|стр=155}} | |||
* {{IEQ|автор=|часть=Uzayr|перевод=Узайр|том=6|en=}} | |||
{{Персонажи Корана}} | |||
{{Пророки}} | |||
[[ar:عزير]] | [[ar:عزير]] | ||
[[en:Uzayr]] | [[en:Uzayr]] | ||
Версия от 06:01, 4 ноября 2016
Шаблон:Автор статьи Узайр (ар. عزير) в иудаизме — Эзра, в христианстве — Ездра — один из пророков израильтян[1].
У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что Узайр был потомком пророка Харуна[2][3]. Ибн Асакир считал, что отца пророка Узайра звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза[3]. В Книге Ездры он назван Сераией[2].
Пророк или праведник
Существуют различные мнения относительно того являлся ли Узайр пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет[3]. В Коране о нём сказано:
Иудеи сказали: «Узейр [Ездра] — сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины! [4]
Знаток Торы
Узайр жил после Давуда и Сулеймана, но до Закарийи и Исы, в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам[1]. Абдуллах ибн Салям рассказал, что ‘Узайр по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже Муса смог принести нам Тору только в записи, а ‘Узайр принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ‘Узайр — сын Аллаха[5].
Истории о разрушенном селении и муравье
В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питье сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!» [4][6]. Об этом случае рассказывается в суре аль-Бакара[7].
По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешенным человеком и одним из Божьих пророков[6]. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является Узайр.
Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада, который сказал:
"[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под деревом. Он велел убрать из-под [дерева]свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: «Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?»[8][9]
По мнению Ибн Кясира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь идет об Узайре, когда муравей укусил его, и он, рассердившись, сжег весь муравейник, за что получил упрек от Бога[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ибн Касир. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 820
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (15.06.2016)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.314
- ↑ 4,0 4,1 Коран, 12:38.
- ↑ Ибн Асакир Т.40 — С. 325
- ↑ 6,0 6,1 Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т.1, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 207,
- ↑ Коран, 2:259.
- ↑ Бухари № 3319
- ↑ Муслим № 2241
Литература
- М.Б. Пиотровский, Узайр // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 239. (рус.)
- Шаблон:ИЭС-2007
- Ezra // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 155. (англ.)
- Uzayr // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
