Аз-Зальзаля: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 45: | Строка 45: | ||
Название происходит от слов ''зу­льзи­ля­ти'' («сотрясётся») и ''зиль­за̄­ля­ха̄'' («сво­им сотрясением»), упо­мяну­тых в первом аяте суры. Сущест­вуют три ви­да «сотрясений»: сотрясение земли ([[землетрясение|земле­тря­се­ние]]), кото­рые мы можем наблюдать в различ­ных частях [[Земля|Земли]]; земле­трясе­ние, кото­рое про­изой­дёт в [[День суда]] {{hqa6|22|1-2}}; потрясения, которое тревожит [[душа|душу]] и могут поколебать [[вера|ве­ру]] [[человек|че­ло­ве­ка]] {{hqa6|2|214|33|11}}{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=280}}. Земле­тря­се­ние, упоминаемое в суре про­и­зой­дёт в День воскре­сения до Дня [[собрание|со­бра­ния]] и [[Суд]]а{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=278}}. | Название происходит от слов ''зу­льзи­ля­ти'' («сотрясётся») и ''зиль­за̄­ля­ха̄'' («сво­им сотрясением»), упо­мяну­тых в первом аяте суры. Сущест­вуют три ви­да «сотрясений»: сотрясение земли ([[землетрясение|земле­тря­се­ние]]), кото­рые мы можем наблюдать в различ­ных частях [[Земля|Земли]]; земле­трясе­ние, кото­рое про­изой­дёт в [[День суда]] {{hqa6|22|1-2}}; потрясения, которое тревожит [[душа|душу]] и могут поколебать [[вера|ве­ру]] [[человек|че­ло­ве­ка]] {{hqa6|2|214|33|11}}{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=280}}. Земле­тря­се­ние, упоминаемое в суре про­и­зой­дёт в День воскре­сения до Дня [[собрание|со­бра­ния]] и [[Суд]]а{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=278}}. | ||
[[Сподвижники]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} [[Анас ибн Малик]] {{ра}} и [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}} пе­редавали слова [[Посланник]]а [[Аллах]]а {{сас}} о том, что сура ''аз-Зальзаля'' равна по­ло­ви­не [[Коран]]а, сура {{№ суры|114}} рав­няется трети Корана, а сура {{№ суры|109}} равняется | [[Сподвижники]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} [[Анас ибн Малик]] {{ра}} и [[Ибн ‘Аббас]] {{ра}} пе­редавали слова [[Посланник]]а [[Аллах]]а {{сас}} о том, что сура ''аз-Зальзаля'' равна по­ло­ви­не [[Коран]]а, сура {{№ суры|114}} рав­няется трети Корана, а сура {{№ суры|109}} равняется чет­вер­ти Корана<ref>{{Тирмизи|№ [http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom{{=}}2818&idto{{=}}2820&bk_no{{=}}2&ID{{=}}1813 1813]}}</ref><ref>{{аль-Багави|99|1}}</ref>. | ||
Основная тема суры — День Суда, ког­да люди [[воскрешение|восстанут]] из своих [[могила|могил]]. Пос­ле того, как [[ангел]] [[Исрафиль]] подует в Рог, про­изой­дёт землетрясение{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=278}}. Ког­да ангел подует во второй раз, с [[небеса|не­бес]] прольётся [[вода]], которая оживит людей. Люди станут [[вопрос|спрашивать]] зем­лю о том, что с ней про­ис­хо­дит. Земля ответит, что так ей велел посту­пить Господь. Люди будут разде­лены на две группы: истинно [[верующий|веру­ющих]], которые совершали [[добрые дела|доб­рые де­ла]] и [[грешник]]ов, которые совер­шали [[злодеяния|зло­дея­ния]]{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=279}}. | Основная тема суры — День Суда, ког­да люди [[воскрешение|восстанут]] из своих [[могила|могил]]. Пос­ле того, как [[ангел]] [[Исрафиль]] подует в Рог, про­изой­дёт землетрясение{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=278}}. Ког­да ангел подует во второй раз, с [[небеса|не­бес]] прольётся [[вода]], которая оживит людей. Люди станут [[вопрос|спрашивать]] зем­лю о том, что с ней про­ис­хо­дит. Земля ответит, что так ей велел посту­пить Господь. Люди будут разде­лены на две группы: истинно [[верующий|веру­ющих]], которые совершали [[добрые дела|доб­рые де­ла]] и [[грешник]]ов, которые совер­шали [[злодеяния|зло­дея­ния]]{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=279}}. | ||
| Строка 54: | Строка 54: | ||
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|В тот день выйдут люди толпами, чтобы им были показаны их [[поступки|дея­ния]]|99|6}}. В День суда люди разделятся на от­дель­ные группы<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa9|30|14|43}}.</ref> и толпами вый­дут к мес­ту сбора. Аллах покажет им, какие грехи и благодеяния они совер­шили, и [[воздаяние|воздаст]] им за них сполна{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|99|6|trans=АС}}}}. По словам [[ат-Табари]]: «Они разделяются навсегда и не объе­диня­ют­ся»<ref>{{Ибн Касир|99|6}}</ref>. [[Люди правой стороны|Люди]] [[Правая и левая сторона|пра­вой сто­ро­ны]] направляются в Рай, а люди левой стороны – в [[Ад]]<ref>{{Аль-Багави|99|6}}</ref>. | Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|В тот день выйдут люди толпами, чтобы им были показаны их [[поступки|дея­ния]]|99|6}}. В День суда люди разделятся на от­дель­ные группы<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa9|30|14|43}}.</ref> и толпами вый­дут к мес­ту сбора. Аллах покажет им, какие грехи и благодеяния они совер­шили, и [[воздаяние|воздаст]] им за них сполна{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|99|6|trans=АС}}}}. По словам [[ат-Табари]]: «Они разделяются навсегда и не объе­диня­ют­ся»<ref>{{Ибн Касир|99|6}}</ref>. [[Люди правой стороны|Люди]] [[Правая и левая сторона|пра­вой сто­ро­ны]] направляются в Рай, а люди левой стороны – в [[Ад]]<ref>{{Аль-Багави|99|6}}</ref>. | ||
Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|и кто со­вер­шил благое на вес [[пылинка|пы­лин­ки]], [[зрение|уви­дит]] его, {{аят}} и кто сделал плохое на вес пы­лин­ки, увидит его.|99|7-8}}. Каж­дое благое и дурное дело за­пи­сы­ва­ет­ся в [[книга деяний|книгу деяний]]<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|3|30|18|49}}.</ref>, которая будет вру­че­на каждому человеку в Судный день. За од­но плохое дело запи­сыва­ется од­но плохое, а за одно хорошее — десять хороших. Тот, у кого хорошие дела пе­ре­ве­сят плохие хотя бы на вес пы­лин­ки (''з̱арра''), войдет в [[Рай]]. Слово ''з̱арра'' ({{lang-ar|ذَرَّةٌ|}}) имеет нес­коль­ко зна­че­ний. Ибн ‘Аббас {{ра}} передал, что это одно из названий ви­да красных [[муравей|му­равь­ёв]], | Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|и кто со­вер­шил благое на вес [[пылинка|пы­лин­ки]], [[зрение|уви­дит]] его, {{аят}} и кто сделал плохое на вес пы­лин­ки, увидит его.|99|7-8}}. Каж­дое благое и дурное дело за­пи­сы­ва­ет­ся в [[книга деяний|книгу деяний]]<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa8|3|30|18|49}}.</ref>, которая будет вру­че­на каждому человеку в Судный день. За од­но плохое дело запи­сыва­ется од­но плохое, а за одно хорошее — десять хороших. Тот, у кого хорошие дела пе­ре­ве­сят плохие хотя бы на вес пы­лин­ки (''з̱арра''), войдет в [[Рай]]. Слово ''з̱арра'' ({{lang-ar|ذَرَّةٌ|}}) имеет нес­коль­ко зна­че­ний. Ибн ‘Аббас {{ра}} передал, что это одно из названий ви­да красных [[муравей|му­равь­ёв]], ко­торые имеют маленькие размеры. Другие значения: «пы­лин­ка», «кру­пин­ка», «час­тич­ка», «[[атом]]». По сло­вам пророка Мухаммада {{сас}}, необ­хо­ди­мо сторониться даже мел­ких грехов, так как, скапливаясь в боль­шом количестве, они губят че­ло­ве­ка. Далее Посланник Ал­лаха {{сас}} сравнил мелкие грехи с [[народ]]ом, кото­рый по­се­лил­ся на неплодородной земле. За­тем пришёл их [[лидер|пред­водитель]] и [[приказ|при­ка­зал]] каждому из них уйти и воз­вра­тить­ся с [[палка|пал­кой]] (или веткой). Они ухо­ди­ли и возвра­щались с пал­ками, пока не собралась целая куча палок, с по­мо­щью, которых они разо­жгли [[костёр|кос­тёр]], сжигая в нём всё, что бросали в не­го<ref>{{Ахмад|ссылка= http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=6&ID=34&idfrom=3367&idto=4215&bookid=6&startno=260|№=3808}}</ref>. | ||
Ибн Аббас {{ра}} сказал, что Аллах [[прощение|про­ща­ет]] [[верующий|верующему]] его [[зло]], и на­граж­да­ет за [[добро]], в то время как добро [[неверующий|неве­рую­щего]] отвергается, а за своё зло он под­верг­нет­ся [[наказание|наказанию]]. Му­хам­мад ибн Ка‘б сказал, что Аллах [[вознаграждение|воз­на­граж­дает]] неверующих за их доб­рые деяния в [[земная жизнь|зем­ной жизни]] в виде земных [[благо|благ]] так, что в итоге он [[смерть|поки­дает]] этот мир без припасённого добра, в то время как верующий полу­чит [[наказание|на­ка­за­ние]] за свои злодеяния в земной жизни в виде [[беда|бед]] так, что в итоге он покидает этот мир без зла, за которое Аллах уго­то­вил нака­за­ние<ref>{{Аль-Багави|99|8}}</ref>. | Ибн Аббас {{ра}} сказал, что Аллах [[прощение|про­ща­ет]] [[верующий|верующему]] его [[зло]], и на­граж­да­ет за [[добро]], в то время как добро [[неверующий|неве­рую­щего]] отвергается, а за своё зло он под­верг­нет­ся [[наказание|наказанию]]. Му­хам­мад ибн Ка‘б сказал, что Аллах [[вознаграждение|воз­на­граж­дает]] неверующих за их доб­рые деяния в [[земная жизнь|зем­ной жизни]] в виде земных [[благо|благ]] так, что в итоге он [[смерть|поки­дает]] этот мир без припасённого добра, в то время как верующий полу­чит [[наказание|на­ка­за­ние]] за свои злодеяния в земной жизни в виде [[беда|бед]] так, что в итоге он покидает этот мир без зла, за которое Аллах уго­то­вил нака­за­ние<ref>{{Аль-Багави|99|8}}</ref>. | ||
Версия от 10:47, 30 октября 2018
| по-арабски | |
| значение | Землетрясение |
| категория | сура |
| место | Медина |
| порядок | 93 |
| сура | 99 |
| джуз | 30 |
| хизб | 60 |
| предыдущая | аль-Баййинат̈ (98, «Ясное знамение») |
| следующая | аль-‘А̄дийа̄т (100, «Скачущие») |
| руку‘ | 1 |
| аятов | 8 |
| слов | 35 |
| букв | 149 |
| см. также аль-Ахзаб, аль-Кахф | |
аз-За́льзаля (ар. الزلزلة [аз-зальзалят̈] — «землетрясение») — девяносто девятая глава (сура) Корана.
О суре
Сура аз-Зальзаля состоит из восьми стихов (аятов). Относится к мединским сурам, но в ней содержатся темы мекканских сур. В хронологическом порядке сура ниспослана девяносто третьей до суры аль-Х̣адӣд (57, «Железо») и после ниспослания суры ан-Ниса̄’ (4, «Женщины»)[1].
Название происходит от слов зульзиляти («сотрясётся») и зильза̄ляха̄ («своим сотрясением»), упомянутых в первом аяте суры. Существуют три вида «сотрясений»: сотрясение земли (землетрясение), которые мы можем наблюдать в различных частях Земли; землетрясение, которое произойдёт в День суда [22:1-2]; потрясения, которое тревожит душу и могут поколебать веру человека [2:214; 33:11][2]. Землетрясение, упоминаемое в суре произойдёт в День воскресения до Дня собрания и Суда[1].
Сподвижники пророка Мухаммада ﷺ Анас ибн Малик 
и Ибн ‘Аббас передавали слова Посланника Аллаха ﷺ о том, что сура аз-Зальзаля равна половине Корана, сура ан-На̄с (114, «Люди») равняется трети Корана, а сура аль-Ка̄фирӯн (109, «Неверующие») равняется четверти Корана[3][4].
Основная тема суры — День Суда, когда люди восстанут из своих могил. После того, как ангел Исрафиль подует в Рог, произойдёт землетрясение[1]. Когда ангел подует во второй раз, с небес прольётся вода, которая оживит людей. Люди станут спрашивать землю о том, что с ней происходит. Земля ответит, что так ей велел поступить Господь. Люди будут разделены на две группы: истинно верующих, которые совершали добрые дела и грешников, которые совершали злодеяния[5].
Содержание
Всевышний Аллах сказал: 
Когда сотрясётся земля своим сотрясением, и выведет земля свои ноши, и скажет человек: «Что (происходит) с нею?» В тот день расскажет она свои вести, потому что Господь твой внушит ей (это)
[99:1-5]. В День воскрешения перед Божьим судом произойдёт землетрясение. Горы рассыплются, а холмы сравнятся с землёй. Земля выбросит на поверхность покоившиеся в ней останки людей[6] и всё, что кроется в ней, подобное столбам из золота и серебра[7]. Когда люди увидят эти великие потрясения они скажут: «Что случилось с землей?»[8]. Аллах прикажет земле рассказать о том, что творили на ней люди, так как она является свидетелем всех дел, совершённых на ней каждым из рабов Аллаха[9][10]. Аль-Багави считает, что в этих аятах имеется речевое явление выноса части речи вперёд и сдвигания части назад. То есть, сначала земля расскажет свои вести, а затем человек спросит её почему она заговорила и сообщает о поступках людей[11].
Всевышний Аллах сказал: В тот день выйдут люди толпами, чтобы им были показаны их деяния [99:6]. В День суда люди разделятся на отдельные группы[12] и толпами выйдут к месту сбора. Аллах покажет им, какие грехи и благодеяния они совершили, и воздаст им за них сполна[13]. По словам ат-Табари: «Они разделяются навсегда и не объединяются»[14]. Люди правой стороны направляются в Рай, а люди левой стороны – в Ад[15].
Всевышний Аллах сказал: и кто совершил благое на вес пылинки, увидит его, и кто сделал плохое на вес пылинки, увидит его. [99:7-8]. Каждое благое и дурное дело записывается в книгу деяний[16], которая будет вручена каждому человеку в Судный день. За одно плохое дело записывается одно плохое, а за одно хорошее — десять хороших. Тот, у кого хорошие дела перевесят плохие хотя бы на вес пылинки (з̱арра), войдет в Рай. Слово з̱арра (ар. ذَرَّةٌ) имеет несколько значений. Ибн ‘Аббас передал, что это одно из названий вида красных муравьёв, которые имеют маленькие размеры. Другие значения: «пылинка», «крупинка», «частичка», «атом». По словам пророка Мухаммада ﷺ, необходимо сторониться даже мелких грехов, так как, скапливаясь в большом количестве, они губят человека. Далее Посланник Аллаха ﷺ сравнил мелкие грехи с народом, который поселился на неплодородной земле. Затем пришёл их предводитель и приказал каждому из них уйти и возвратиться с палкой (или веткой). Они уходили и возвращались с палками, пока не собралась целая куча палок, с помощью, которых они разожгли костёр, сжигая в нём всё, что бросали в него[17].
Ибн Аббас сказал, что Аллах прощает верующему его зло, и награждает за добро, в то время как добро неверующего отвергается, а за своё зло он подвергнется наказанию. Мухаммад ибн Ка‘б сказал, что Аллах вознаграждает неверующих за их добрые деяния в земной жизни в виде земных благ так, что в итоге он покидает этот мир без припасённого добра, в то время как верующий получит наказание за свои злодеяния в земной жизни в виде бед так, что в итоге он покидает этот мир без зла, за которое Аллах уготовил наказание[18].
Заключение
Сура сообщает о событиях, которые произойдут в Конце времён. Каждый человек воскреснет и предстанет перед Господом для Суда[5]. Каждый человек должен заранее готовиться к тому, что его ожидает, совершая как можно больше добрых дел, и стараясь как можно меньше грешить. Ангелы-писцы, неотступно следующие за человеком, подробно записывают все его поступки. Ни что не скроется от Аллаха. Люди должны совершать даже самые незначительные благие поступки, и избегать даже самого ничтожного злодеяния[13].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Ахмад Сакр, 2007, с. 278.
- ↑ Ахмад Сакр, 2007, с. 280.
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 1813. (ар.)
- ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 99:1. (ар.)
- ↑ 5,0 5,1 Ахмад Сакр, 2007, с. 279.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 99:3. (рус.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1683. (ар.)
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 44:59.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 99:4. (рус.)
- ↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. (ар.)
- ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 99:3. (ар.)
- ↑ ср. Коран: 30:14, 43.
- ↑ 13,0 13,1 ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 99:6.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 99:6. (рус.)
- ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 99:6. (ар.)
- ↑ ср. Коран: 3:30; 18:49.
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — № 3808. (ар.)
- ↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 99:8. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А. Сакр, Сура 99. Аз-Залзала «Землетрясение» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 278-280. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аз-Зальзаля [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Az-Zalzala
- Дата первой публикации: 26 октября 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: аль-Баййина | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: аль-‘Адийат | ||||
| ||||||