Аль-Малик: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| | {{УК|Имена Аллаха | ||
| | | название = аль-Малик | ||
| | | изображение = | ||
| | | ссылка = | ||
| | | подпись = | ||
| по-арабски = الملك | |||
| значение = Владыка, Хозяин, Властелин, Царь | |||
| в Коране = {{hqa5|1:2|3:26|20:114|23:116|59:23|62:1|114:2}} | |||
| | | теги = Имя Аллаха | ||
| синонимы = Малик | |||
| | | см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[аль-Ваххаб]], [[аль-Ма̄джид]], [[Малик аль-Мульк]], [[ар-Рабб]] | ||
| | }} | ||
'''аль-Малик''' ({{lang-ar|اَلْمَلِك|«Властелин»|аль-Малик}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Царь'''»<!-- Кахтани-->, «'''Владыка'''»<!-- today — uz/elbrusoid-->, «'''Властелин'''»<!-- mahalla1/islamvevrazii-annisa-->, «'''Хозя­ин'''»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}.{{Превью}} | |||
'''аль-Малик''' ({{lang-ar|اَلْمَلِك|«Властелин»|аль-Малик}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Царь'''»<!-- Кахтани-->, «'''Владыка'''»<!-- today — uz/elbrusoid-->, «'''Властелин'''»<!-- mahalla1/islamvevrazii-annisa-->, «''' | |||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
| Строка 21: | Строка 20: | ||
* Обладатель абсолютного Могущества; | * Обладатель абсолютного Могущества; | ||
* Не нуждающийся ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём; | * Не нуждающийся ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём; | ||
* Распоряжающийся всем сотворённым, в то время, как никто не может Ему ни в чём | * Распоряжающийся всем сотворённым, в то время, как никто не может Ему ни в чём по­ме­шать<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>. | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «Ищу спасенья я у Господа людей, {{аят}} Властителя людей, {{аят}} у Истинного Бога человеческого рода».|114|1-3}}. ''Аль-Малик'' означает — Владыка и Повели­тель всего, что создано Им. Он — Владыка и повелитель всех [[миры|миров]]. Все [[закон]]ы, сис­те­мы, | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «Ищу спасенья я у Господа людей, {{аят}} Властителя людей, {{аят}} у Истинного Бога человеческого рода».|114|1-3}}. ''Аль-Малик'' означает — Владыка и Повели­тель всего, что создано Им. Он — Владыка и повелитель всех [[миры|миров]]. Все [[закон]]ы, сис­те­мы, объек­ты, материя и живые существа, которые мы можем наблюдать вокруг себя, и даже те, которые недоступны нашему [[взор]]у, живут в своем мире и их Единственным Создателем и Владыкой является Аллах. Господь — Извечный Властелин всей [[Вселенная|Вселенной]]. Галактики, [[планеты]], [[звёзды]], [[люди]], [[животные]] и [[растения]], не видимые нашему [[глаз]]у иные измерения, где живут не видимые нами [[джинн]]ы и [[ангел]]ы, о присутствии которых мы можем никогда не знать, бес­пре­ко­слов­но под­чи­няю­тся воле Аллаха. Во власти Его неисчисляемое количество миров и всё, что в них обитает, Он каждый миг поддерживает и творит их жизнь, протекающую в удивительной [[гармония|гармонии]] и порядке. | ||
Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обладающего бес­пре­дель­ной мощью, не может рассматривать себя как самостоятельное и не зависящее от Господа существо. Аллах знает обо всём, что творится во Вселенной и с каждым её обитателем. Он Всемогущий, Всевидящий и Всеслышащий. Осознающий эту истину че­ло­век, не может не понимать, какую [[ответственность]] он несёт перед своим Создателем. [[Верующие]] знают, что обладателем ко­лос­саль­ной системы, в которой они живут, является Аллах, и обращают все свои [[мысли]] и [[мольба|молитвы]] лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, словами, всем во Вселенной и вершит всё по Своей воле {{hqa6|20|114|23|116|59|23}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обладающего бес­пре­дель­ной мощью, не может рассматривать себя как самостоятельное и не зависящее от Господа существо. Аллах знает обо всём, что творится во Вселенной и с каждым её обитателем. Он Всемогущий, Всевидящий и Всеслышащий. Осознающий эту истину че­ло­век, не может не понимать, какую [[ответственность]] он несёт перед своим Создателем. [[Верующие]] знают, что обладателем ко­лос­саль­ной системы, в которой они живут, является Аллах, и обращают все свои [[мысли]] и [[мольба|молитвы]] лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, словами, всем во Вселенной и вершит всё по Своей воле {{hqa6|20|114|23|116|59|23}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
Близкими по значению к имени ''аль-Ма́лик'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Мали́к'' ({{ar|المليك}} — «Властелин») и ''[[Малик аль-Мульк|Ма́лик аль-Мульк]]'' ({{ar|مالك الملك}} — «Обладающий [[власть]]ю») {{hqa6|3|26|23|116|54|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение|вознаграждает]] и [[наказание|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все тво­ре­ния являются Его [[раб Бога|рабами]] и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил | Близкими по значению к имени ''аль-Ма́лик'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Мали́к'' ({{ar|المليك}} — «Властелин») и ''[[Малик аль-Мульк|Ма́лик аль-Мульк]]'' ({{ar|مالك الملك}} — «Обладающий [[власть]]ю») {{hqa6|3|26|23|116|54|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение|вознаграждает]] и [[наказание|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все тво­ре­ния являются Его [[раб Бога|рабами]] и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил тво­рения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин [[поклонение|поклонения]]. Заду­май­ся же над той славой и тем величием, которые самым удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь лю­дей, Царь лю­дей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. | ||
Господь вводит в заблуждение и наставляет на [[прямой путь]], кого пожелает, наделяет [[счастье]]м и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и [[унижение|унижает]], кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на соответствующие им Прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий могущество и Унижающий. Он управ­ляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог (''Аллах'') обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Имя ''Аллах'' объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что оно произошло от слова {{ar|الإله}} («Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. | Господь вводит в заблуждение и наставляет на [[прямой путь]], кого пожелает, наделяет [[счастье]]м и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и [[унижение|унижает]], кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на соответствующие им Прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий могущество и Унижающий. Он управ­ляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог (''Аллах'') обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Имя ''Аллах'' объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что оно произошло от слова {{ar|الإله}} («Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. | ||
Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех Прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх Имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании | Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех Прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх Имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Гос­по­да. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует устремляться ни к кому, кроме Не­го, и ни­кто не сможет [[защита|защитить]] нас от Него. И нет у нас другого бога, достойного поклонения, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. Надежды и [[страх]]а, мольбы и [[упование|упования]] заслуживает только тот, кто заботится о человеке, устраивает его дела и покровительствует ему, либо тот, кому он приходишься истинным рабом, либо тот, кто является его богом, без кого ему не прожить даже мгновения ока, в ком он нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого гос­пода. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их поклонения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не должно прибегать к покровительству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их дела благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ИЭС | * {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | ||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}} | * {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}} | ||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | * {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | ||
| Строка 41: | Строка 40: | ||
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}} | * {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}} | ||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | * {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | ||
* {{IEQ| | * {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}} | ||
* {{Энис/1|M. Plessner|Malik|SIM_4501|том=|стр=}} | * {{Энис/1|M. Plessner|Malik|SIM_4501|том=|стр=}} | ||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
|сортировка =Малик|ссылка = | |сортировка =Малик|ссылка = | ||
|публикация = 2017-07-10|обновление = | |публикация = 2017-07-10|обновление = | ||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | ||
Версия от 17:16, 7 ноября 2020
| аль-Малик |
| по-арабски: الملك |
| значение: Владыка, Хозяин, Властелин, Царь |
| в Коране: 1:2; 3:26; 20:114; 23:116; 59:23; 62:1; 114:2 |
| теги: - |
| ключевые слова: Малик |
| см. также: аль-Вали, аль-Васи‘, аль-Ваххаб, аль-Ма̄джид, Малик аль-Мульк, ар-Рабб |
аль-Малик (ар. اَلْمَلِك [аль-Малик] — «Властелин») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Царь», «Владыка», «Властелин», «Хозяин»[1].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Малик в широком смысле означает:
- Истинный Властитель всего сущего;
- Абсолютный властелин, заботливо руководящего своими последователями;
- Единственный, Которому принадлежит истинное царство;
- Обладатель абсолютного Могущества;
- Не нуждающийся ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём;
- Распоряжающийся всем сотворённым, в то время, как никто не может Ему ни в чём помешать[2].
Толкование Имени
В Священном Коране сказано: 
Скажи: «Ищу спасенья я у Господа людей, Властителя людей, у Истинного Бога человеческого рода».
[114:1-3]. Аль-Малик означает — Владыка и Повелитель всего, что создано Им. Он — Владыка и повелитель всех миров. Все законы, системы, объекты, материя и живые существа, которые мы можем наблюдать вокруг себя, и даже те, которые недоступны нашему взору, живут в своем мире и их Единственным Создателем и Владыкой является Аллах. Господь — Извечный Властелин всей Вселенной. Галактики, планеты, звёзды, люди, животные и растения, не видимые нашему глазу иные измерения, где живут не видимые нами джинны и ангелы, о присутствии которых мы можем никогда не знать, беспрекословно подчиняются воле Аллаха. Во власти Его неисчисляемое количество миров и всё, что в них обитает, Он каждый миг поддерживает и творит их жизнь, протекающую в удивительной гармонии и порядке.
Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обладающего беспредельной мощью, не может рассматривать себя как самостоятельное и не зависящее от Господа существо. Аллах знает обо всём, что творится во Вселенной и с каждым её обитателем. Он Всемогущий, Всевидящий и Всеслышащий. Осознающий эту истину человек, не может не понимать, какую ответственность он несёт перед своим Создателем. Верующие знают, что обладателем колоссальной системы, в которой они живут, является Аллах, и обращают все свои мысли и молитвы лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, словами, всем во Вселенной и вершит всё по Своей воле [20:114; 23:116; 59:23][3].
Близкими по значению к имени аль-Ма́лик являются такие имена Аллаха как аль-Мали́к (المليك — «Властелин») и Ма́лик аль-Мульк (مالك الملك — «Обладающий властью») [3:26; 23:116; 54:55]. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, гордости, могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, вознаграждает и наказывает. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения. Задумайся же над той славой и тем величием, которые самым удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён.
Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на соответствующие им Прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий могущество и Унижающий. Он управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог (Аллах) обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Имя Аллах объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что оно произошло от слова الإله («Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников.
Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех Прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх Имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений шайтана, исчезающего при поминании Господа. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует устремляться ни к кому, кроме Него, и никто не сможет защитить нас от Него. И нет у нас другого бога, достойного поклонения, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. Надежды и страха, мольбы и упования заслуживает только тот, кто заботится о человеке, устраивает его дела и покровительствует ему, либо тот, кому он приходишься истинным рабом, либо тот, кто является его богом, без кого ему не прожить даже мгновения ока, в ком он нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого господа. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их поклонения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не должно прибегать к покровительству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их дела благодаря Его господству, власти и божественности[4].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- M. Plessner, Malik // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 5 (L—Moriscos). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Малик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Малик
- Дата первой публикации: 10 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
