Аль-Джалиль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{УК|Имена Аллаха
{{УК|Имена Аллаха
  | название    = аль-Джалиль
  | название    = аль-Джалиль
  | изображение =  
  | изображение = Al-Jalil.png
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски  = الجليل
  | по-арабски  = الجليل
  | значение    = Величественный, Великий, Славный
  | значение    = Величественный, Великий, Славный
  | в Коране    = {{hqa8|7|143|39|14|55|27}}
  | в Коране    = {{hqa5|7:143|39:14|55:27}}
  | теги        = Имя Аллаха
  | теги        = Имя Аллаха
  | синонимы    = Джалиль
  | синонимы    = Джалиль
  | см. также  = [[аль-‘Азым]], [[аль-Кадир]], [[Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам]], [[аль-Джаббар]], [[аль-Маджӣд]]
  | см. также  = [[аль-‘Азым]], [[аль-Джаббар]], [[Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам]], [[аль-Кадир]], [[аль-Маджӣд]]
}}
}}
'''аль-Джали́ль''' ({{lang-ar|اَلْجَلِيل|«Величественный»|аль-Джалӣль}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] Всевышнего [[Аллах|Ал&shy;ла&shy;ха]], упомянутых в [[сунна|Сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Ве&shy;ли&shy;че&shy;ст&shy;венный'''»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- uz--><!-- islamvera--><!-- mahalla1-->, «'''Великий'''», «'''Славный'''».{{Превью}}
'''аль-Джали́ль''' ({{lang-ar|اَلْجَلِيل|«Величественный»|аль-Джалӣль}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] Всевышнего [[Аллах|Ал&shy;ла&shy;ха]], упомянутых в [[сунна|Сунне]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Ве&shy;ли&shy;че&shy;ст&shy;венный'''»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}<!-- uz--><!-- islamvera--><!-- mahalla1-->, «'''Великий'''», «'''Славный'''».{{Превью}}
Строка 26: Строка 26:


Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъем&shy;лю&shy;щей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что [[небеса]] и [[земля]] в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили [[Ибн ‘Аббас]] и другие [[комментаторы]], а Всевышний сказал: {{hqa10|Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в [[День воскресения|День вос&shy;кре&shy;се&shy;ния]] будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его [[Рука Бога|Десницей]]|39|67}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|35|41|42|5}}.</ref>. В сборниках хадисов сообщается со слов Пророка {{сас}}, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой [[изар]], и Я подвергну мучениям того, кто по&shy;пы&shy;тается отнять их у Меня»<ref>{{Муслим|4/2023}}</ref><ref>{{Абу Давуд|4/59}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|2/1397}}</ref><ref>{{Ахмад|2/376}}</ref>. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оце&shy;нить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъем&shy;лю&shy;щей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений ко&shy;торого является то, что [[небеса]] и [[земля]] в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили [[Ибн ‘Аббас|Ибн ‘Аб&shy;бас]] и другие [[комментаторы]], а Всевышний сказал: {{hqa10|Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в [[День воскресения|День вос&shy;кре&shy;се&shy;ния]] будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его [[Рука Бога|Десницей]]|39|67}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|35|41|42|5}}.</ref>. В сборниках хадисов сообщается со слов Пророка {{сас}}, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой [[изар]], и Я подвергну мучениям того, кто по&shy;пы&shy;тается отнять их у Меня»<ref>{{Муслим|4/2023}}</ref><ref>{{Абу Давуд|4/59}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|2/1397}}</ref><ref>{{Ахмад|2/376}}</ref>. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оце&shy;нить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы ра&shy;бы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и уни&shy;зи&shy;ть&shy;ся перед Ним, смириться пред Его величавостью и [[богобоязненность|убояться Его]]. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — [[благодарность|благо&shy;дарить]] Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его [[запрет]]ы и [[предписания]], касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Также Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от бого&shy;бояз&shy;нен&shy;нос&shy;ти в сердцах.|22|32}}; {{hqa10|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.|22|30}}. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы ра&shy;бы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и уни&shy;зи&shy;ть&shy;ся перед Ним, смириться пред Его величавостью и [[богобоязненность|убояться Его]]. Для этого надлежит устами прославлять Его, а те&shy;лом — [[благодарность|благо&shy;да&shy;рить]] Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы по&shy;чи&shy;тать Его, необходимо уважать Его [[запрет]]ы и [[предписания]], касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Также Все&shy;выш&shy;ний Аллах сказал: {{hqa10|Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от бого&shy;бояз&shy;нен&shy;нос&shy;ти в серд&shy;цах.|22|32}}; {{hqa10|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.|22|30}}. На&shy;ко&shy;нец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
   
   
Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>. Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, [[Вселенная]] пронизана бесчисленным множеством [[закон]]ов и систем, доказывающих Беспре&shy;дельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к [[окружающий мир|окружающему миру]], то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы [[облако]]в, [[горы]], что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, [[океан]]ы и [[лес]]а, недра, которые тая́т в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды [[молния|молнии]] и раскаты [[гром]]а, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бес&shy;чис&shy;лен&shy;ные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными [[свидетельство|свидетельствами]] Величия Всевышнего Ал&shy;ла&shy;ха{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>. Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, [[Вселенная]] пронизана бесчисленным множеством [[закон]]ов и систем, доказывающих Беспре&shy;де&shy;льность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к [[окружающий мир|окружающему миру]], то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы [[облако]]в, [[горы]], что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, [[океан]]ы и [[лес]]а, недра, которые тая́т в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды [[молния|молнии]] и раскаты [[гром]]а, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бес&shy;чис&shy;лен&shy;ные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными [[свидетельство|свидетельствами]] Величия Всевышнего Ал&shy;ла&shy;ха{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
 
<!-- Что означает аль-Джалиль?
Какое толкование у Имени аль-Джалиль?-->
{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=164}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=164}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
Строка 38: Строка 39:
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317—331}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317—331}}
* {{IEQ|автор=G.F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}}


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Джалиль|ссылка = Al-Jalil
|сортировка =Джалиль|ссылка =  
|публикация = 2017-07-06|обновление =
|публикация = 2017-07-06|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075

Версия от 07:35, 5 ноября 2020

аль-Джалиль
по-арабски: الجليل
значение: Величественный, Великий, Славный
в Коране: 7:143; 39:14; 55:27
теги: -
ключевые слова: Джалиль
см. также: аль-‘Азым, аль-Джаббар, Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам, аль-Кадир, аль-Маджӣд

аль-Джали́ль (ар. اَلْجَلِيل [аль-Джалӣль] — «Величественный»‎) — одно из Имён Всевышнего Ал­ла­ха, упомянутых в Сунне пророка Мухаммада ﷺ. В переводе на русский язык означает «Ве­ли­че­ст­венный»[1], «Великий», «Славный».

Следует отметить, что среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия Имени аль-Джалиль у Всевышнего Аллаха. Объясняется это тем, что в отличие от мно­гих других Имён Аллаха, данное имя не упомянуто в Коране, а достоверность хадиса ат-Тирми­зи, в котором приводится это Имя является предметом споров среди хадисоведов. Так, большая часть мусульманских богословов считает аль-Джалиль Именем Аллаха, так как оно является си­но­нимом другого имени Аллаха — аль-‘Азым («Великий», «Величайший») или вытекающим из коранической фразы «Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам» («Обладающий величием и великоду­ши­ем»)[2][3], в то время как другая часть мусульманских ученых считает, что данное Имя не относит­ся к Именам Аллаха, упомянутым прямым текстом в Коране или достоверной сунне. Однако, в виду вышеупомянутых доводов, эта часть ученых разрешает описывать Аллаха смыслом слова джалиль[4][5].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Джалиль в широком смысле означает:

  • Тот, у Кого истинное величие и все совершенные атрибуты (сифат);
  • Чистый от всяких недостатков;
  • Обладающий величием во всех Своих качествах;
  • Тот, Кто описан Величием Его Могущества (аль-Кудра) и Высотой Его положения.

Толкование Имени

С учетом того, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль схожим с именем Аллаха аль-‘Азым и полностью совпадающим по смыслу с первой частью коранического выражения Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам («Обла­да­ю­щий величием и великодушием»), будет умест­ным не разделять эти названия при их толковании. Когда мы говорим об аль-Джалиль, подразумеваем аль-‘Азым и Зу ль-Джаляли ва-ль-Икрам, и наоборот. В Священном Коране сказано: «Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!» [55:78]. Это — Тот, Кто обладает Величием, Гордостью, Милосердием и Щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и пра­во­верным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его[6]. В Коране также сказано: «Не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий» [2:255]. Аллах Велик, и все боже­ст­вен­ные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую спосо­бен только Он и которая недоступна Его рабам.

Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:

  1. Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъем­лю­щей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений ко­торого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аб­бас и другие комментаторы, а Всевышний сказал: «Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День вос­кре­се­ния будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей» [39:67][7]. В сборниках хадисов сообщается со слов Пророка ﷺ, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто по­пы­тается отнять их у Меня»[8][9][10][11]. Таким образом, гордость и величие — два божественных качества. Их невозможно оце­нить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла.
  2. Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы ра­бы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и уни­зи­ть­ся перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а те­лом — благо­да­рить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы по­чи­тать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Также Все­выш­ний Аллах сказал: «Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от бого­бояз­нен­нос­ти в серд­цах.» [22:32]; «Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом.» [22:30]. На­ко­нец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил[6].

Величие Аллаха — в Его Единственности, в Совершенстве Его атрибутов. И нет ему подобного ни в Сущности, ни в атрибутах, ни в действиях[12]. Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспре­де­льность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые тая́т в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бес­чис­лен­ные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Ал­ла­ха[13].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ اسم الله الجليل // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ التسمية باسم عبد الجليل // Alifta.net. (ар.)
  4. ↑ هل الجليل من أسماء الله؟ // Alagidah.com. (ар.)
  5. ↑ هل (الجليل) من أسماء الله تعالى؟ // Alukah.net. (ар.)
  6. ↑ 6,0 6,1 С. аль-Кахтани, 2013.
  7. ↑ см. также Коран: 35:41; 42:5.
  8. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 4/2023. (ар.)
  9. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 4/59. (ар.)
  10. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 2/1397. (ар.)
  11. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/376. (ар.)
  12. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  13. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 164. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Джалиль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Джалиль
  • Дата первой публикации: 6 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Джалиль&oldid=12692