Вознаграждение: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски  = ثواب ,أجر
  | по-арабски  = ثواب ,أجر
  | в Коране    = {{corpus|Ajr|’-дж-р}}: {{hqa5|2:62|3:57|8:28|9:22|16:96-97|17:9}}; {{hqa5|26:109|34:47|57:18-19|65:5-6}}<br>{{corpus|vwb|с̱-в̌-б}}: {{hqa9|3|145|148<!-- |153 -->|195}}; {{hqa5|4:134|5:85|11:5}}; {{hqa9|18|31|44|46}}
  | в Коране    = '''''{{corpus|Ajr|’-дж-р}}''''': {{hqa5|2:62|3:57|8:28|9:22|16:96-97|17:9}}; {{hqa5|26:109|34:47|57:18-19|65:5-6}}<br>'''''{{corpus|vwb|с̱-в̌-б}}''''': {{hqa9|3|145|148<!-- |153 -->|195}}; {{hqa5|4:134|5:85|11:5}}; {{hqa9|18|31|44|46}}
  | синонимы    = аджр, саваб, джаза
  | синонимы    = аджр, саваб, джаза
  | см. также  = [[Божья кара]], [[воздаяние]], [[возмездие]], [[испытание]], [[наказание]], [[прощение]]
  | см. также  = [[Божья кара]], [[воздаяние]], [[возмездие]], [[испытание]], [[наказание]], [[прощение]]
Строка 20: Строка 20:
Для обозначения наказаний в Коране используются термины ''‘аз̱а̄б'' ({{lang-ar|عَذَابٌ|«мука», «страдание»}}), ''‘ик̣а̄б'' ({{lang-ar|عِقَابٌ|«наказание»}}), ''интик̣а̄м'' ({{lang-ar|إِنْتِقَامٌ|«месть», «отмщение»}}), ''х̮изй'' ({{lang-ar|خِزْىٌ|«позор», «унижение»}}), ''риджз'' ({{lang-ar|رِجْزٌ|«наказание»; «грязь», «мерзость»}})
Для обозначения наказаний в Коране используются термины ''‘аз̱а̄б'' ({{lang-ar|عَذَابٌ|«мука», «страдание»}}), ''‘ик̣а̄б'' ({{lang-ar|عِقَابٌ|«наказание»}}), ''интик̣а̄м'' ({{lang-ar|إِنْتِقَامٌ|«месть», «отмщение»}}), ''х̮изй'' ({{lang-ar|خِزْىٌ|«позор», «унижение»}}), ''риджз'' ({{lang-ar|رِجْزٌ|«наказание»; «грязь», «мерзость»}})


== Кто будет вознаграждён? ==
== В Коране ==
В сурах первого [[мекканские суры|мекканского периода]] упоминаются те, «кто [[очищение|очистился]], [[поминание|поминал]] Имя своего Господа и совершал [[молитвы]]» {{hqa2|87|14|15}}, те, кто «отдавал и был [[богобоязненность|богобоязнен]], кто признавал наилучшее» {{hqa2|92|5|6}}, а также те, кто «уверовали и совершали праведные деяния» {{hqa4|84|25}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|84|25}}; {{hqa|85|11}}; {{hqa|95|6}}.</ref>. В ранних сурах даётся краткое описание видов деяний, за которые человек может быть вознаграждён: освобождение [[раб]]а, [[еда|кормление]] в [[голод]]ный день [[сирота|сироту]] из числа [[родственник]]ов или приникшего к земле [[бедняк]]а, а также принадлежность к верующим, которые призывают друг друга к [[терпение|терпению]] и [[милосердие|милосердию]] {{hqa|90|13|17}}. [[Аят]]ы {{hqa|51|17|19}} подчёркивает [[аскетизм]]: {{hqa11|Они [[сон|спали]] лишь малую часть [[ночи]], {{аят}} а перед [[рассвет]]ом они [[мольба|молили]] о [[прощение|прощении]]. {{аят}} Они выделяли известную долю своего [[имущество|имущества]] для просящих и обездоленных}}. В общем, [[вера]], преданность и ответственное социальное поведение имеют важное значение уже в самых ранних сурах, и они остаются таковыми на протяжении всего Корана. Перечисленные в мекканских сурах благие поступки указывают на эти добрые дела {{hqa4|23|1|9}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|21|1|9}}; {{hqa|25|63|74}}; {{hqa|32|15|16}}; {{hqa|70|22|34}}.</ref>.
Согласно Корану вознаграждение ждёт тех, «кто [[очищение|очистился]], [[поминание|поминал]] Имя своего Господа и совершал [[молитвы]]» {{hqa2|87|14|15}}, те, кто «отдавал и был [[богобоязненность|богобоязнен]], кто признавал наилучшее» {{hqa2|92|5|6}}, а также те, кто «уверовали и совершали праведные деяния» {{hqa4|84|25}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|84|25}}; {{hqa|85|11}}; {{hqa|95|6}}.</ref>. Человек может быть вознаграждён за такие деяний как: освобождение [[раб]]а, [[еда|кормление]] в [[голод]]ный день [[сирота|сироту]] из числа [[родственник]]ов или приникшего к земле [[бедняк]]а, а также принадлежность к верующим, которые призывают друг друга к [[терпение|терпению]] и [[милосердие|милосердию]] {{hqa0|90:13-17}}. Важное значение имеют [[вера]], преданность и ответственное социальное поведение.


Аналогичное перечисление благих поступков в мединских сурах прямо упоминает в качестве вознаграждения «стремление к [[прощение|прощению]]» {{hqa2|3|130|135}}. Божье прощение может уменьшить наказание и склонить чашу [[весы|весов]] к награде. Необходимым предварительным условием для получения прощения, конечно же, является [[покаяние]] {{hqa2|66|8}}. В другой мединской суре ясно сказано, что и [[мужчина|мужчин]], и [[женщина|женщин]] за свои добрые дела будут вознаграждены {{hqa2|33|35}}. В мединский период подчеркиваются важность [[милостыня|жертвования]] богатством для [[война|военных]] нужд [fī sabīli llāhi], не беспокоясь о нём {{hqa2|2|262}}, личное участие в войне {{hqa4|4|95|}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|4|95}}; {{hqa|9|88|89}}; {{hqa|61|11}}; ср. {{hqa|4|100}}.</ref>, а также [[мученик|смерть]] на поле боя. Также и [[бедуины]] будут вознаграждены за участие в [[битва]]х {{hqa2|48|16}}. Другие группы, которым явно обещана награда в более поздних сурах Корана, — это те, кто [[эмиграция|переселились]] к Аллаху и его [[Посланник]]у {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|4|100}}.</ref>, первые эмигранты ([[мухаджиры]]) и «помощники» ([[ансары]]) {{hqa2|9|100|}}, а также верующие из числа «[[люди Писания|людей Писания]]» {{hqa4|2|62}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|2|62}}; {{hqa|3|199}}; {{hqa|5|69}}, {{hqa3|5|85}}.</ref>. Иногда очень специфические действия упоминаются как заслуживающие награды: тихий разговор в присутствии Пророка {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|49|2|3}}.</ref> и не делание различий между любым из пророков {{hqa2|4|152}}.
В суре {{№|33}} сообщается, что и [[мужчина|мужчин]], и [[женщина|женщин]] за свои добрые дела будут вознаграждены {{hqa2|33|35}}. Всевышний Аллах в Коране обещает награду тем, что принимает участие в войне {{hqa0|4:95|9:88-89|61:11}}, тем, кто [[эмиграция|переселились]] к Аллаху и его [[Посланник]]у {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|4|100}}.</ref>, первым эмигрантам ([[мухаджир]]ами) и «помощникам» ([[ансар]]ам) {{hqa2|9|100|}}, верующим из числа [[люди Писания|Людей Писания]] [{{hqa5|2:62|3:199}}; {{hqa9|5|69|85}}] и др.<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|4:152|49:2-3}}…</ref>


== Вознаграждение в различных мирах ==
Аллах вознаграждает и наказывает не только в будущем, но и в Этой жизни {{hqa4|3|145|}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|3|145}}, {{hqa3|3|148}}; {{hqa|4|134}}.</ref>. Мухаджиров Аллах одарит «прекрасным жилищем в Этом мире, а вознаграждение в Последней жизни будет ещё больше» {{hqa4|16|41}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa|16|30|31}}.</ref>. Те, кто пообещал быть преданным под деревом, то есть в [[Худайбия|Худайбие]], были вознаграждены «близкой [[победа|победой]]» {{hqa2|48|18}}. Что именно ожидает человечество в будущем мире, ясно описано во всём Коране. Награда заключается в том, что верующие будут пребывать в восхитительном [[сад]]у или садах, с [[река]]ми, текущими под ними, где им дают прекрасную [[пища|пищу]] и [[питьё]] и дорогостоящую [[одежда|одежду]], где они будут обслуживаться [[юноша]]ми и наслаждайтесь компанией привлекательных женщин ([[гурия|гурий]]). [[Грешники]] же будут наказаны тем, что их бросят в [[ад]]ский [[Огонь]], где они не будут ни [[смерть|умирать]], ни жить, где с них будут сдирать [[кожа|кожу]], подвергнут пыткам, и они будут гореть [[вечность|вечно]].
Аллах вознаграждает и наказывает не только в будущем, но и в этой жизни {{hqa4|3|145|}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|3|145}}, {{hqa3|3|148}}; {{hqa|4|134}}.</ref>. Мухаджиров Аллах одарит «прекрасным жилищем в этом мире, а вознаграждение в Последней жизни будет ещё больше» {{hqa4|16|41}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa|16|30|31}}.</ref>. Те, кто пообещал быть преданным под деревом, то есть в [[Худайбия|Худайбие]], были вознаграждены «близкой [[победа|победой]]» {{hqa2|48|18}}.


Примерно хронологическое чтение всего Корана даёт наилучшее представление о системе вознаграждения и наказания, чем просто перечисление соответствующих терминов. И вознаграждение, и наказание относятся к самому раннему слою сообщений. В [[День суда]] [[Аллах]] отделит [[неверующий|неверующих]], которые должны быть наказаны, от богобоязненных [[верующий|верующих]], которые будут вознаграждены. Первые мекканские суры описывают преступников как тех, «кому его книга будет вручена из-за [[спина|спины]]» {{hqa2|84|10|12}} или «в [[левая сторона|левую]] [[рука|руку]]» {{hqa2|69|25}}; «обладателей левой стороны» {{hqa2|56|9|}}; «чья чаша [[Весы|Весов]] окажется лёгкой» {{hqa2|101|8}}; а [[нос]] («хобот») заклеймён {{hqa2|68|16}}. Те, кто не осужден, называются «обладателями правой стороны» {{hqa4|56|8|56|27}}; тот, «кому его книга будет дана в правую руку» {{hqa2|69|19}}; «чья чаша Весов окажется тяжёлой» {{hqa2|101|6}}. Наконец, вознаграждение и наказание строго индивидуальны: в [[День суда]] никакая душа [[Ходатайство|не поможет]] другой {{hqa2|82|19}}.
Что касается вознаграждения и наказания, то в [[Коран]]е используются два вида метафор. Первый из них — [[торговля]] {{hqa2|9|111|}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa|4|74}}.</ref>. Сделка с Аллахом также называется [[заём]]ом {{hqa4|2|245}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|2|245}}; {{hqa|57|11}}, {{hqa3|57|18}}; {{hqa|64|17}}.</ref>. Другая торговая метафора — это [[Весы]], на которых все дела будут точно взвешены {{hqa2|21|47}}. Выполняя свою часть сделки с человечеством в полном объёме, Аллах не относится «несправедливо» [ẓalama], не «обманывает» и не «обсчитывает» [bakhasa, alata], а также не растрачивает преимущества [aḍāʿa] человека. Другой вид метафоры носит [[суд]]ебный характер. В нескольких [[аят]]ах День суда напоминает нам о земном суде, где виновные наказываются, а невиновные освобождаются {{hqa4|84|7|9}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa|92|15|17}}.</ref>. Вознаграждение может быть, в первую очередь, связано с торговлей, прибылью, доходом т. д., тогда как наказание и освобождение относятся к судебной сфере. Милосердие также вписывается в судебные метафоры. В подавляющем большинстве [[аят]]ов освобождение от наказания связано с блаженством в [[Рай|Раю]].
 
Люди левой стороны, которые будут наказаны, согласно мекканским сурам, это прежде всего те, кто не [[вера|верит]] в Аллаха и отрицает его [[знамения]] {{hqa2|90|19|20}}; кто «отвернулся»; сомневается в [[воскрешение|воскрешении]] и реальности Дня суда {{hqa2|56|47}}; кто объявляет пророческий призыв [[ложь]]ю {{hqa4|52|11|56|51}}; и кто называет Пророка {{сас}} [[колдун]]ом, [[одержимый|одержимым]] или [[поэт]]ом {{hqa4|10|2|37|36}}.
 
Что именно ожидает человечество в будущем мире, ясно описано во всём Коране. Награда заключается в том, что верующие будут пребывать в восхитительном [[сад]]у или садах, с [[река]]ми, текущими под ними, где им дают прекрасную [[пища|пищу]] и [[питьё]] и дорогостоящую [[одежда|одежду]], где они будут обслуживаться [[юноша]]ми и наслаждайтесь компанией привлекательных женщин ([[гурия|гурий]]). [[Грешники]] же будут наказаны тем, что их бросят в [[ад]]ский [[Огонь]], где они не будут ни [[смерть|умирать]], ни жить, где с них будут сдирать [[кожа|кожу]], подвергнут пыткам, и они будут гореть [[вечность|вечно]].
 
== Метафоры ==
Что касается вознаграждения и наказания, то в [[Коран]]е используются два вида метафор. Первый из них — [[торговля]] {{hqa2|9|111|}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa|4|74}}.</ref>. Сделка с Аллахом также называется [[заём]]ом {{hqa4|2|245}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|2|245}}; {{hqa|57|11}}, {{hqa3|57|18}}; {{hqa|64|17}}.</ref>. В [[День воскрешения]] каждый столкнётся со своей книгой [kitāb], в которой записано его положение. Этот день будет «Днём расплаты» [ḥisāb], {{hqa4|38|16}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|38|16}}, {{hqa3|38|26}}, {{hqa3|38|53}}; {{hqa|40|27}}.</ref>, на котором состоится окончательный расчёт между Аллахом и человечеством. Другая торговая метафора — это [[Весы]], на которых все дела будут точно взвешены {{hqa2|21|47}}. Выполняя свою часть сделки с человечеством в полном объёме, Аллах не относится «несправедливо» [ẓalama], не «обманывает» и не «обсчитывает» [bakhasa, alata], а также не растрачивает преимущества [aḍāʿa] человека.
 
Другой вид метафоры носит [[суд]]ебный характер. В нескольких [[аят]]ах День суда напоминает нам о земном суде, где виновные наказываются, а невиновные освобождаются {{hqa4|84|7|9}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa|92|15|17}}.</ref>. Однако в День суда вердикт «виновные» или «невиновные» не является окончательным. Прежде всего, Аллах [[милость|милостив]] и склонен [[прощение|прощать]]. В Коране много мест, где [[наказание]] противопоставляется не освобождению, а милосердию {{hqa4|2|284|}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa|3|129}}; {{hqa|5|18}}, {{hqa3|5|40}}; {{hqa|29|21}}; {{hqa|48|14}}.</ref>. Аллах наказывает или прощает просто потому, что он достаточно могуществен, чтобы сделать это {{hqa2|5|118}}.
 
Вознаграждение может быть, в первую очередь, связано с торговлей, прибылью, доходом т. д., тогда как наказание и освобождение относятся к судебной сфере. Милосердие также вписывается в судебные метафоры. В подавляющем большинстве [[аят]]ов освобождение от наказания связано с блаженством в [[Рай|Раю]].
 
== Измерение вознаграждения ==
В Коране описаны измерения воздаяния. Человек расплатится за все добрые и злые деяния пропорционально и точно {{hqa2|99|7|8}}. Следовательно, существуют различные степени награды и наказания {{hqa2|46|19}}. Для [[многобожник]]ов, [[убийство|убийц]] и [[прелюбодеяние|прелюбодеев]] мучения Аллаха «будут приумножены в День воскрешения» {{hqa2|25|69}}. Мера вознаграждения также является разной. Верующим из [[жёны Пророка|жён Пророка]] {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|33|31}}.</ref>, а также [[люди Писания|людям Писания]] {{hqa2|28|54}} обещана двойная награда. Активные [[воин]]ы {{hqa2|4|95}} и первые [[обращение в веру|новообращённые]] {{hqa2|57|10}} будут иметь привилегии. Тем не менее, Коран не раз обещает двойную награду тем, кто не имеет особых заслуг. Иногда двойная награда соответствует двукратному делу или двум действиям {{hqa4|34|37|57|28}}. Аллах может просто оставить Книги расчёта в стороне {{hqa2|4|40}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa|4|173}}.</ref>. В то время как наказание пропорционально совершённому злодеянию, вознаграждение может быть намного больше, чем в два раза {{hqa2|6|160}}.


В Коране описаны измерения воздаяния. Человек расплатится за все добрые и злые деяния пропорционально и точно {{hqa2|99|7|8}}. Следовательно, существуют различные степени награды и наказания {{hqa2|46|19}}. Для [[многобожник]]ов, [[убийство|убийц]] и [[прелюбодеяние|прелюбодеев]] мучения Аллаха «будут приумножены в День воскрешения» {{hqa2|25|69}}. Мера вознаграждения также является разной. Верующим из [[жёны Пророка|жён Пророка]] {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa|33|31}}.</ref>, а также [[люди Писания|людям Писания]] {{hqa2|28|54}} обещана двойная награда. Активные [[воин]]ы {{hqa2|4|95}} и первые [[обращение в веру|новообращённые]] {{hqa2|57|10}} будут иметь привилегии. Всевышний Аллах в Коране не раз обещает двойную награду тем, кто не имеет особых заслуг. Иногда двойная награда соответствует двукратному делу или двум действиям {{hqa4|34:37|57:28}}. Аллах может просто оставить Книги расчёта в стороне {{hqa2|4|40}}<ref>ср. [[Коран]]: {{hqa|4|173}}.</ref>. В то время как наказание пропорционально совершённому злодеянию, вознаграждение может быть намного больше, чем в два раза {{hqa2|6|160}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 49: Строка 35:
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{ВТ-ИЭС|Аджир}}
* {{ВТ-ИЭС|Аджир}}
* {{ЭИ/2|Tyan E.|Īd̲j̲ār, Id̲j̲āra|SIM_3482|ref=Tyan E.|том=3|страницы=1017}}
* {{ЭИ/2|Tyan E.|Īd̲j̲ār, Id̲j̲āra|SIM_3482|ref=Tyan E.|том=3|страницы=1017}}<!--
* {{IEQ||Reward and Punishment|}}
* {{IEQ||Reward and Punishment|}}-->


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Ajr
|сортировка =|ссылка = ajr
|публикация =<!-- 2018-06-28-->|обновление =
|публикация =2022-08-17|обновление =
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00175
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00175
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_3482
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_3482

Версия от 13:03, 18 августа 2022

Вознаграждение
по-арабски: ثواب ,أجر
в Коране: ’-дж-р: 2:62; 3:57; 8:28; 9:22; 16:96-97; 17:9; 26:109; 34:47; 57:18-19; 65:5-6
с̱-в̌-б: 3:145, 148, 195; 4:134; 5:85; 11:5; 18:31, 44, 46
теги: -
ключевые слова: аджр, саваб, джаза
см. также: Божья кара, воздаяние, возмездие, испытание, наказание, прощение

Вознагражде́ние (ар. أَجْرٌ [аджр]‎; ар. ثَوَابٌ [с̱ав̌а̄б]‎) — поощрение, награда за выполненное действие (бездействие). В противоположность вознаграждению является наказание. Вознаграждение и наказание сливаются в одно слово — «воздаяние». Тем, кто верит и совершает добрые дела, Всевышний Аллах даёт некоторую награду на земле и гораздо большую награду в Будущей жизни. Неверующие и злодеи могут быть наказаны на земле и должны подвергнуться вечному наказанию в будущем. Окончательное разделение этих двух групп будет происходить в День суда.

Терминология

Для обозначения вознаграждения в Коране используются различные термины. Термин аджр (ар. أَجْرٌ — «оплата», «вознаграждение»‎) часто используется в сурах всех периодов. Иногда он относится к работе или услугам, оказываемым в повседневной человеческой жизни. Колдуны Фир‘ауна ожидают оплаты Шаблон:Hqa2; пророк Муса (Моисей) (мир ему) был вознаграждён за свою работу пастухом Шаблон:Hqa2; жёны и рабыни имеют право на аджр Шаблон:Hqa4[1]; а разведённые жёны получают плату (мн. ч. ujūr) за уход за детьми своих бывших мужей Шаблон:Hqa2. Периодически повторяющийся мотив в мекканских сурах заключается в том, что пророк Мухаммад ﷺ не просит оплаты за передачу сообщений Шаблон:Hqa4[2], и получит её только от Аллаха Шаблон:Hqa2. То же самое верно и для пророков, живших до него Шаблон:Hqa4. В большинстве мест, и в основном в мединских сурах, аджр — это награда, данная Аллахом за праведные деяния. В этом мире можно вознаградить, например, Йусуфа (Иосифа) Шаблон:Hqa2, но почти всегда аджр даётся в будущем мире, то есть в Раю. Слово «аджр» никогда не используется в смысле «наказания».

Слова с̱ава̄б (ар. ثَوَابٌ‎), мас̱ӯба (ар. مَثْوَبَةٌ‎) и другие слова, произошедшие от них встречаются девятнадцать раз в сурах всех периодов, основным значением которых является «вознаграждение, компенсация, возмездие». Только два раза они используются в отрицательном смысле Шаблон:Hqa4; в других случаях они фактически являются синонимами «награды». Они всегда указывают на воздаяние от Аллаха за действия человека, будь то в этом или будущем мире Шаблон:Hqa4.

Слово джаза’ (ар. جَزَاءٌ‎) означает «компенсация, воздаяние, удовлетворение, оплата». Со своими родственными словами оно встречается часто во всём Коране. Оно относится как к награде, так и к наказанию на земле, но гораздо чаще в будущей жизни. В более поздних сурах преобладает дополнительное значение «наказания». Иногда слово вложено в фразу: «Таким образом Мы воздаем творящим добро», что встречается в более поздних мекканских историях о пророках Шаблон:Hqa4[3], но также использовалось в отношении праведников после Дня различения Шаблон:Hqa2[4] или в часто повторяющейся фразе: «Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили» Шаблон:Hqa4[5].

Для обозначения наказаний в Коране используются термины ‘аз̱а̄б (ар. عَذَابٌ — «мука», «страдание»‎), ‘ик̣а̄б (ар. عِقَابٌ — «наказание»‎), интик̣а̄м (ар. إِنْتِقَامٌ — «месть», «отмщение»‎), х̮изй (ар. خِزْىٌ — «позор», «унижение»‎), риджз (ар. رِجْزٌ — «наказание»; «грязь», «мерзость»‎)

В Коране

Согласно Корану вознаграждение ждёт тех, «кто очистился, поминал Имя своего Господа и совершал молитвы» Шаблон:Hqa2, те, кто «отдавал и был богобоязнен, кто признавал наилучшее» Шаблон:Hqa2, а также те, кто «уверовали и совершали праведные деяния» Шаблон:Hqa4[6]. Человек может быть вознаграждён за такие деяний как: освобождение раба, кормление в голодный день сироту из числа родственников или приникшего к земле бедняка, а также принадлежность к верующим, которые призывают друг друга к терпению и милосердию [90:13-17]. Важное значение имеют вера, преданность и ответственное социальное поведение.

В суре аль-Ах̣­за̄б (33, «Сон­мы») сообщается, что и мужчин, и женщин за свои добрые дела будут вознаграждены Шаблон:Hqa2. Всевышний Аллах в Коране обещает награду тем, что принимает участие в войне [4:95; 9:88-89; 61:11], тем, кто переселились к Аллаху и его Посланнику ﷺ[7], первым эмигрантам (мухаджирами) и «помощникам» (ансарам) Шаблон:Hqa2, верующим из числа Людей Писания [2:62; 3:199; 5:69, 85] и др.[8]

Аллах вознаграждает и наказывает не только в будущем, но и в Этой жизни Шаблон:Hqa4[9]. Мухаджиров Аллах одарит «прекрасным жилищем в Этом мире, а вознаграждение в Последней жизни будет ещё больше» Шаблон:Hqa4[10]. Те, кто пообещал быть преданным под деревом, то есть в Худайбие, были вознаграждены «близкой победой» Шаблон:Hqa2. Что именно ожидает человечество в будущем мире, ясно описано во всём Коране. Награда заключается в том, что верующие будут пребывать в восхитительном саду или садах, с реками, текущими под ними, где им дают прекрасную пищу и питьё и дорогостоящую одежду, где они будут обслуживаться юношами и наслаждайтесь компанией привлекательных женщин (гурий). Грешники же будут наказаны тем, что их бросят в адский Огонь, где они не будут ни умирать, ни жить, где с них будут сдирать кожу, подвергнут пыткам, и они будут гореть вечно.

Что касается вознаграждения и наказания, то в Коране используются два вида метафор. Первый из них — торговля Шаблон:Hqa2[11]. Сделка с Аллахом также называется заёмом Шаблон:Hqa4[12]. Другая торговая метафора — это Весы, на которых все дела будут точно взвешены Шаблон:Hqa2. Выполняя свою часть сделки с человечеством в полном объёме, Аллах не относится «несправедливо» [ẓalama], не «обманывает» и не «обсчитывает» [bakhasa, alata], а также не растрачивает преимущества [aḍāʿa] человека. Другой вид метафоры носит судебный характер. В нескольких аятах День суда напоминает нам о земном суде, где виновные наказываются, а невиновные освобождаются Шаблон:Hqa4[13]. Вознаграждение может быть, в первую очередь, связано с торговлей, прибылью, доходом т. д., тогда как наказание и освобождение относятся к судебной сфере. Милосердие также вписывается в судебные метафоры. В подавляющем большинстве аятов освобождение от наказания связано с блаженством в Раю.

В Коране описаны измерения воздаяния. Человек расплатится за все добрые и злые деяния пропорционально и точно Шаблон:Hqa2. Следовательно, существуют различные степени награды и наказания Шаблон:Hqa2. Для многобожников, убийц и прелюбодеев мучения Аллаха «будут приумножены в День воскрешения» Шаблон:Hqa2. Мера вознаграждения также является разной. Верующим из жён Пророка ﷺ[14], а также людям Писания Шаблон:Hqa2 обещана двойная награда. Активные воины Шаблон:Hqa2 и первые новообращённые Шаблон:Hqa2 будут иметь привилегии. Всевышний Аллах в Коране не раз обещает двойную награду тем, кто не имеет особых заслуг. Иногда двойная награда соответствует двукратному делу или двум действиям Шаблон:Hqa4. Аллах может просто оставить Книги расчёта в стороне Шаблон:Hqa2[15]. В то время как наказание пропорционально совершённому злодеянию, вознаграждение может быть намного больше, чем в два раза Шаблон:Hqa2.

Примечания

  1. ↑ Коран: 4:24-25; 5:5; 60:10; см. также 33:50.
  2. ↑ например, Коран: 6:90; 38:86; 68:46; см. также 23:72.
  3. ↑ Коран: 6:84; 12:22; 28:14; 37:105-131.
  4. ↑ см. также Коран: 5:85; 39:34.
  5. ↑ ср. Коран: 39:35.
  6. ↑ Коран: 84:25; 85:11; 95:6.
  7. ↑ Коран: 4:100.
  8. ↑ см. также Коран: 4:152; 49:2-3…
  9. ↑ Коран: 3:145, Шаблон:Hqa3; 4:134.
  10. ↑ ср. Коран: 16:30-31.
  11. ↑ ср. Коран: 4:74.
  12. ↑ Коран: 2:245; 57:11, Шаблон:Hqa3; 64:17.
  13. ↑ см. также Коран: 92:15-17.
  14. ↑ Коран: 33:31.
  15. ↑ ср. Коран: 4:173.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Вознаграждение [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ajr
  • Дата первой публикации: 17 августа 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Экономика
Банкинг мурабаха · мушарака · сукук (облигация) · такафул (страхование) · риба (ростовщичество)
Налоги джизья (подать) · закят · ушр (десятина) · хумс · харадж
См. также аджр (вознаграждение) · акд (договор) · байт аль-мал (казна) · вакуф · ганима (трофеи) · икта · исраф (расточительство‎) · нисаб · ризк (жалование) · фай
 Просмотр этого шаблона Эсхатология
места Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль)  · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост)
персонажи ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни
ангелы Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания
события Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день)
см. также Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Вознаграждение&oldid=20670