Шафи‘итский мазхаб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия|Шафиитский_мазхаб}}
{{Википедия|Шафиитский_мазхаб}}
'''Шафии́тский мазха́б''' ({{lang-ar|المذهب الشافعي}}) — одна из [[мазхаб|правовых школ]] в [[сунниты|суннитском]] исламе, основателем которой является [[Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии]]. Согласно многим источникам, имам аш-Шафии основал свой [[мазхаб]] после глубокого изучения [[Ханафитский мазхаб|ханафитского]], [[Маликитский мазхаб|маликитского]] и других мазхабов своего времени<ref>Филипс, Абу Амина Биляль, Эволюция фикха. Исламский закон и мазхабы / Пер. с англ. — 2-е изд., пересмотр. — М. : Умма, 2012, 55-57</ref><ref>[http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/13shin/schafiiten.htm] eslam.de</ref><ref>[http://mawdoo3.com/الفرق_بين_المذاهب_الأربعة_في_الإسلام] mawdoo3.com</ref>.
'''Шафии́тский мазха́б''' ({{lang-ar|المذهب الشافعي}}) — одна из [[мазхаб|правовых школ]] в [[сунниты|суннитском]] исламе, основателем которой является [[Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии]]. Согласно многим источникам, имам аш-Шафии основал свой [[мазхаб]] после глубокого изучения [[Ханафитский мазхаб|ханафитского]], [[Маликитский мазхаб|маликитского]] и других мазхабов своего времени<ref>Филипс, Абу Амина Биляль, Эволюция фикха. Исламский закон и мазхабы / Пер. с англ. — 2-е изд., пересмотр. — М. : Умма, 2012, 55-57</ref><ref>[http://www.eslam.de/arab/begriffe_arab/13shin/schafiiten.htm] eslam.de</ref><ref>[http://mawdoo3.com/الفرق_بين_المذاهب_الأربعة_في_الإسلام] mawdoo3.com</ref>.
== Образование мазхаба ==
Имам аш-Шафи'и объединил фикх Хиджаза (школа правовой мысли Маликитов) и фикх Ирака (школа правовой мысли Ханафитов)создал новый мазхаб, положения которого он диктовал своим ученикам в виде книги, называющейся "Аль-Худжа" ("Свидетельство"). Книга эта диктовалась в Ираке в 810г. н.э. и ряд его учеников (Среди этих учеников были Ахмад Ибн Ханбал, основатель мазхаба ханбалитов. а также Абу Саур, основатель собственного мазхаба) запомнили ее наизусть, пересказывая содержание другим. Эту книгу и начальный период преподавания аш-Шафи'и обычно называют Аль-Мазхаб Аль-Кадим (Старая школа мысли), чтобы разграничить ее со вторым периодом, начавшимся после прибытия аш-Шафи'и в Египет. Здесь он впитал фикх имама аль-Лайса ибн Сада и продиктовал своим ученикам Аль-Мазхаб аль-Джадид (Новая школа мысли) в виде другой книги, которая называется "аль-Умм" ("Сущность"). Благодаря его контакту с совершенно новой совокупностью Хадисов и рассуждений по правовым вопросам, который он имел в Египте, Аш-Шафи'и в своей книге Аль-Мазхаб аль Джадид пересмотрел и изменил многие из своих мнений по вопросам права, которых он придерживался в Ираке. Имам Аш-Шафи'и знаменит еще и тем, что он был первым Имамом, систематизировавшим основополагающие принципы Фикха, которые он изложил в своей книге под названием "ар-Рисаля".


== Источники ==
== Источники ==

Версия от 16:10, 22 января 2017

Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)

Шафии́тский мазха́б (ар. المذهب الشافعي‎) — одна из правовых школ в суннитском исламе, основателем которой является Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии. Согласно многим источникам, имам аш-Шафии основал свой мазхаб после глубокого изучения ханафитского, маликитского и других мазхабов своего времени[1][2][3].

Образование мазхаба

Имам аш-Шафи'и объединил фикх Хиджаза (школа правовой мысли Маликитов) и фикх Ирака (школа правовой мысли Ханафитов)создал новый мазхаб, положения которого он диктовал своим ученикам в виде книги, называющейся "Аль-Худжа" ("Свидетельство"). Книга эта диктовалась в Ираке в 810г. н.э. и ряд его учеников (Среди этих учеников были Ахмад Ибн Ханбал, основатель мазхаба ханбалитов. а также Абу Саур, основатель собственного мазхаба) запомнили ее наизусть, пересказывая содержание другим. Эту книгу и начальный период преподавания аш-Шафи'и обычно называют Аль-Мазхаб Аль-Кадим (Старая школа мысли), чтобы разграничить ее со вторым периодом, начавшимся после прибытия аш-Шафи'и в Египет. Здесь он впитал фикх имама аль-Лайса ибн Сада и продиктовал своим ученикам Аль-Мазхаб аль-Джадид (Новая школа мысли) в виде другой книги, которая называется "аль-Умм" ("Сущность"). Благодаря его контакту с совершенно новой совокупностью Хадисов и рассуждений по правовым вопросам, который он имел в Египте, Аш-Шафи'и в своей книге Аль-Мазхаб аль Джадид пересмотрел и изменил многие из своих мнений по вопросам права, которых он придерживался в Ираке. Имам Аш-Шафи'и знаменит еще и тем, что он был первым Имамом, систематизировавшим основополагающие принципы Фикха, которые он изложил в своей книге под названием "ар-Рисаля".

Источники

Для вынесения правового решения (фетвы) шафиитские правоведы используют Коран, Сунну пророка Мухаммада, единодушное мнение авторитетных правоведов (иджма), мнение сподвижников пророка Мухаммада и суждения по аналогии.

  • Коран и Сунна рассматриваются совместно как единое Откровение[4]. Апеллируют к Сунне для лучшего понимания Корана.
  • Иджма рассматривается как дополнение к Корану и Сунне, к которому можно обращаться в случае, если ни в Коране, ни в Сунне нет полной ясности по какому-то вопросу[5].
  • Кияс можно использовать только для выбора нужного материала из предыдущих источников[5].
  • Существует мнение, что из маликитского мазхаба заимствован принцип выведения правового решения на основе свободного суждения о его общественной пользе (истислах) или на основе норм обычая (урф)[5]. По другим данным, истислах в шафиитском мазхабе отвергается[4].

Для сравнения с источниками других мазхабов см. Источники исламского права.

Распространение

Начиная с 199 года хиджры шафиитский мазхаб приобрёл большую популярность в Египте. Длительное время он преобладал в Иране и сохранил последователей, несмотря на то, что официальной идеологией государства является сегодня шиизм. В Ираке и Мавераннахре шафиитский мазхаб спорил в популярности с ханафитским. Сегодня он является доминирующим в Сирии, Ливане, Палестине и Иордании, имеет многочисленных последователей в Ираке, Египте, Пакистане, Индии, Малайзии, Индонезии, Таиланде, а также в Дагестане, Чечне и Ингушетии[6][7]. Положения шафиитского мазхаба легли в основу законодательства Сомали, Коморских Островов и других исламских государств[8].

Шафиитская литература

Примечания

  1. ↑ Филипс, Абу Амина Биляль, Эволюция фикха. Исламский закон и мазхабы / Пер. с англ. — 2-е изд., пересмотр. — М. : Умма, 2012, 55-57
  2. ↑ [1] eslam.de
  3. ↑ [2] mawdoo3.com
  4. ↑ 4,0 4,1 Шаблон:ИЭС2007
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Боголюбов А.С., Шафиитский мазхаб // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 295-296. (рус.)
  6. ↑ Абу́ Абда́ллах Мухаммад ибн Идри́с аш-Ша́фии deprel.ru
  7. ↑ Конфессиональный состав населения России freereligion.ru
  8. ↑ 8,0 8,1 Шаблон:Исламист

Литература

 Просмотр этого шаблона Шариат и фикх
Источники Коран (Писание) • сунна (предание) • иджма (догмат) • кияс (аналогия) • акль (разум) • адат и урф (обычай) • таклид (подражание) • иджтихад (интерпретация) ар-рай (мнение) • истихсан (предпочтение)
Наказание дийа (плата за кровь) • кисас (месть) • раджм (побивание камнями) • тазир (осуждение) • хадд (наказание) • каффара (искупление)
Мазхабы ханафизм • маликизм • шафиизм • ханбализм • джа‘фаризм • исмаилизм • зейдизм • ибадизм • захиризм
Предписания фард • ваджиб (обязательное) • суннат • мустахабб (желательное) • халяль • мубах (разрешённое) • макрух (порицаемое) • харам (запретное)
бид‘а (новшество) • грехи • далиль (довод) • манхадж (методология) • фетва • авторитеты в области шариата
Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Шафи‘итский_мазхаб&oldid=25455