Суннизм

Суннизм

по-арабски: أهل السنة والجماعة

религия: ислам

представители: Малик, Абу Ханифа, аш-Ша­фи‘и, Ибн Ханбаль, ат-Табари

страны: мусульманские страны

сочинения: суннитские толкования Корана

теги: -

ключевые слова: сунниты, ахлю с-сунна ва-ль-джамаа

см. также: Сунна, хариджизм, хашавиты, суфизм, ши‘изм, модернизм

Сунни́зм (ар. أهل السنة والجماعة [ахль ас-су́ннат̈ ва-ль-джама̄‘ат̈]‎) — основное и наиболее мно­гочисленное направление в исламе. Между суннизмом и другими исламскими те­че­ниями существуют значительные различия в принципах построения исламского пра­ва, обрядах, в отношении к иноверцам и в особенностях ритуальной молитвы.

История и особенности

После смерти пророка Мухаммада ﷺ в обстановке религиозно-политической борь­бы за власть и богословских дискуссий мусульманская община разделилась на ряд те­че­ний и направлений, самые крупные среди которых: суннизм, ши‘изм и ха­ри­джизм. Мас­со­во принимавшие ислам иудеи, христиане, зороастрийцы и др. пытались прив­нес­ти в исламскую доктрину привычные им воззрения, что способ­ствова­ло раз­ви­тию сек­тант­ства и крайностей в воззрениях.

Большая часть мусульман стала именоваться «приверженцами Сунны и единой об­щи­ны» (ахль ас-сунна ва-ль-джама‘а). Из этого названия вытекают и главные положе­ния данного направления: следование путём Пророка ﷺ и отказ от расколь­ни­чест­ва. Эта доктрина обеспечивала идеологическое единство приверженцев Сунны, которые по­ни­ма­ли Священный Коран сообразно толкованиям Пророка ﷺ и его сподвижни­ков. Од­нако во второстепенных вопросах, связанных с практической стороной рели­гии, меж­ду ни­ми бы­ли определённые разногласия.

Сунниты придерживались мирской точки зрения на халифат, считая халифа рас­по­ря­ди­те­лем всех дел мусульман, и допуская возможность избрания халифа из рода ку­рай­ши­тов при согласии общины. Ши‘иты же проповедовали о духовных истоках ха­ли­фа­та (имамата) и чудесных свойствах потомков Пророка ﷺ. Сунниты считают ле­ги­тим­ными первых четырёх халифов — Абу Бакр ас-Сиддик , ‘Умар ибн аль-Хаттаб , ‘Усман ибн ‘Аффан и ‘Али ибн Абу Талиб (ши­‘и­ты при­зна­ют только ‘Али ).

Ареал распространения мазхабов.

В период возникновения религиозно-правовых учений (мазхабов) в суннитской среде сформировались три основные школы: сто­рон­ни­ки хадисов (ахль аль-хадис), сто­рон­ни­ки умозаключений (асхаб ар-рай) и сторонники буквального понимания ка­но­ни­чес­ких текстов (ахль аз-захир).

Историческим центром школы сторонников хадисов была Медина, где проживало боль­шое количество сподвижников Пророка ﷺ. Мнению мединских учёных от­да­ва­ли предпочтение омейядские и многие ‘аббасидские халифы. Ранние богословы Ирака (сторонники умозаключений) не имели возможности находить ответы на многие пра­во­вые вопросы из Сунны Пророка ﷺ. Для решения возникавших вопросов они час­то при­бе­га­ли к суж­де­нию по аналогии (кияс) и другим методам свободного суж­де­ния. Наи­бо­лее яркими представителями этой школы были Абу Ханифа и его пос­ле­до­ва­тели. Сто­рон­ни­ки буквального понимания канонических текстов (ахль аз-захир) не при­зна­ва­ли суждение по аналогии, не углублялся в понимание канонических текстов, вследствие че­го иногда выносили разные решения относительно схожих воп­ро­сов или наоборот. Пос­ле 15 века представители этой школы постепенно ис­чез­ли.

В результате ожесточенной полемики с различными направлениями и сектами в ис­ла­ме выработались теоретические основы убеждений суннитов, была проведена их сис­те­ма­ти­зация. Это нашло отражение в суннитских вероучительных школах мату­ри­ди­тов, аш‘аритов и асаритов, которые при непринципиальных различиях и по сей день пред­ставляют доктрину суннитского ислама. Одновременно с вероучительными школами раз­вивались и правовые школы (мазхабы) суннитов. В настоящее время большин­ст­во сун­нитов принадлежат к одному из четырёх мазхабов — ханафитскому, маликит­ско­му, шафи‘итскому или ханбалитскому. Сунниты сохранили единство мусульманского об­щес­тва, не позволили членам сект прив­нес­ти в религию нововведения (бид‘а) и ис­ка­зить изначальную чистоту ислам­ско­го вероучения.

Сунниты принимают Коран и Сунну в качестве первоисточников религии, решают различные проблемы прежде всего на ос­новании ясных и недвусмысленных аятов Божественного Откровения и хадисов и пути Пророка ﷺ. Они признают мис­сии всех сподвижников пророка Мухаммада ﷺ и следование их методу при решении различных вопросов. Сунниты име­ют свои сборники хадисов, из которых самыми авторитетными признаются шесть сборников, составленных аль-Бухари, Мус­ли­мом, Абу Давудом, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджей.

Всего в мире проживает около 1,5 млрд суннитов. Сунниты составляют большинство населения во всех мусульманских стра­нах, кроме Ирана и Ирака.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Ахль ас-сунна валь-джамаа // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Э.Р. Кулиев, Суннизм // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• G.H.A. Juynboll and D.W. Brown, Sunna // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). — P. 878-881. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Суннизм [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ahl-Sunna
• Дата первой публикации: 27 сентября 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}