Лев: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 21: Строка 21:


== В арабо-мусульманской культуре ==
== В арабо-мусульманской культуре ==
Для обозначения льва в [[арабский язык|арабском языке]] чаще всего используется слово ''асад'' ({{lang-ar|أسد|}}; мн. ч. ''усӯд'', ''усд''). Оно также часто встречается в качестве личного [[имя|имени]] или названия [[племя|племени]]. В [[Доисламская поэзия|дре­вне­ара­бс­кой поэзии]] чаще использовалось слово ''ляйс̱'' ({{lang-ar|لَيْثٌ|}}). Для обозначения львиц [[арабы]] испо­ль­зу­ют слово ''любу’ат̈'' ({{lang-ar|لَبُؤَةٌ|}}). Последнее слово, вероятно, из семитских языков перешло в индо­ев­ро­пей­ские и другие [[языки]]. Арабские [[филолог]]и соперничали друг с другом в том, кто приве­дёт наи­бо­ль­шее количество названий львов (упоминают­ся 600 и более), однако многие из них являют­ся эпи­тетами, характеризующими львов{{sfn|H. Kindermann|1986|p=}}. К таким названиям относятся: ''‘абба̄с'' ({{lang-ar|عَبَّاسٌ|«нах­му­ренный»}}), ''ба̄силь'' ({{ar|بَاسِلٌ|«храбрый»}}), ''хас̣ӯр'' ({{ar|هَصُورٌ|«грозный, внушающий страх»}}), ''ху­ма̄м'' ({{ar|هُمَامٌ|«доб­лестный»}}), ''к̣ад̣к̣а̄д̣'' ({{ar|قَضْقَاضٌ|«ломающий кости, разрывающий»}}), ''маййа̄с'' ({{ar|مَيَّاسٌ|«ше­ст­вую­щий горделиво»}}), ''шарис'' ({{ar|شَرِسٌ|«злой, злобный»}}) и др.
Для обозначения льва в [[арабский язык|арабском языке]] чаще всего используется слово ''асад'' ({{lang-ar|أسد|}}; мн. ч. ''усӯд'', ''усд''). Оно также часто встречается в качестве личного [[имя|имени]] или названия [[племя|племени]]. В [[Доисламская поэзия|дре­вне­ара­бс­кой поэзии]] чаще использовалось слово ''ляйс̱'' ({{lang-ar|لَيْثٌ|}}). Для обозначения львиц [[арабы]] испо­ль­зу­ют слово ''любу’ат̈'' ({{lang-ar|لَبُؤَةٌ|}}). Последнее слово, вероятно, из семитских языков перешло в индо­ев­ро­пей­ские и другие [[языки]]. Арабские [[филолог]]и соперничали друг с другом в том, кто приве­дёт наи­бо­ль­шее количество названий львов (упоминают­ся 600 и более), однако многие из них являют­ся эпи­тетами, характеризующими львов{{sfn|H. Kindermann|1986|p=}}. К таким названиям относятся: ''‘абба̄с'' ({{lang-ar|عَبَّاسٌ|«нах­му­рен­ный»}}), ''ба̄силь'' ({{ar|بَاسِلٌ|«храбрый»}}), ''хас̣ӯр'' ({{ar|هَصُورٌ|«грозный, внушающий страх»}}), ''ху­ма̄м'' ({{ar|هُمَامٌ|«до­бле­стный»}}), ''к̣ад̣к̣а̄д̣'' ({{ar|قَضْقَاضٌ|«ломающий кости, разрывающий»}}), ''маййа̄с'' ({{ar|مَيَّاسٌ|«ше­ст­вую­щий горделиво»}}), ''шарис'' ({{ar|شَرِسٌ|«злой, злобный»}}) и др.


Ареал распространения львов вряд ли включал весь [[Аравийский полуостров]], так как львы пред­по­читают жить там, где имеется определённое количество [[растительность|растительности]]. Возможно львы жи­ли на юге полуострова (в [[Йемен]]е) и на северной границе в [[вавилон]]ских болотах. В настоящее вре­мя львы на этих территориях не проживают. Информация о льве, как «царе зверей», довольно ра­но по­является там, где живое [[животное|жи­вотное]] никогда не существовало (например, в [[Индонезия|Индонезии]], на [[Цейлон|Цей­ло­не]] и в некоторых частях [[Европа|Европы]]){{sfn|H. Kindermann|1986|p=}}.
Ареал распространения львов вряд ли включал весь [[Аравийский полуостров]], так как львы пред­по­читают жить там, где имеется определённое количество [[растительность|растительности]]. Возможно львы жи­ли на юге полуострова (в [[Йемен]]е) и на северной границе в [[вавилон]]ских болотах. В настоящее вре­мя львы на этих территориях не проживают. Информация о льве, как «царе зверей», довольно ра­но по­является там, где живое [[животное|жи­вотное]] никогда не существовало (например, в [[Индонезия|Индонезии]], на [[Цейлон|Цей­ло­не]] и в некоторых частях [[Европа|Европы]]){{sfn|H. Kindermann|1986|p=}}.

Версия от 11:46, 2 декабря 2020

Лев
по-арабски: قسورة
класс: Млекопитающие
отряд: Хищные
семейство: Кошачьи
род: Пантеры
в Коране: 74:51
теги: -
ключевые слова: касвара, асад
см. также: волк, ворон, обезьяна, свинья, слон

Лев (ар. ٌأَسَد [асад]‎, قَسْوَرَةٌ [к̣асварат̈]‎) — хищный зверь семейства Кошачьих, обитающий в Африке и Азии. Упоминается в Священном Коране в контексте рассказа об обитателях Ада.

Ареал распространения львов.

В арабо-мусульманской культуре

Для обозначения льва в арабском языке чаще всего используется слово асад (ар. أسد‎; мн. ч. усӯд, усд). Оно также часто встречается в качестве личного имени или названия племени. В дре­вне­ара­бс­кой поэзии чаще использовалось слово ляйс̱ (ар. لَيْثٌ‎). Для обозначения львиц арабы испо­ль­зу­ют слово любу’ат̈ (ар. لَبُؤَةٌ‎). Последнее слово, вероятно, из семитских языков перешло в индо­ев­ро­пей­ские и другие языки. Арабские филологи соперничали друг с другом в том, кто приве­дёт наи­бо­ль­шее количество названий львов (упоминают­ся 600 и более), однако многие из них являют­ся эпи­тетами, характеризующими львов[1]. К таким названиям относятся: ‘абба̄с (ар. عَبَّاسٌ — «нах­му­рен­ный»‎), ба̄силь (بَاسِلٌ — «храбрый»‎), хас̣ӯр (هَصُورٌ — «грозный, внушающий страх»‎), ху­ма̄м (هُمَامٌ — «до­бле­стный»‎), к̣ад̣к̣а̄д̣ (قَضْقَاضٌ — «ломающий кости, разрывающий»‎), маййа̄с (مَيَّاسٌ — «ше­ст­вую­щий горделиво»‎), шарис (شَرِسٌ — «злой, злобный»‎) и др.

Ареал распространения львов вряд ли включал весь Аравийский полуостров, так как львы пред­по­читают жить там, где имеется определённое количество растительности. Возможно львы жи­ли на юге полуострова (в Йемене) и на северной границе в вавилонских болотах. В настоящее вре­мя львы на этих территориях не проживают. Информация о льве, как «царе зверей», довольно ра­но по­является там, где живое жи­вотное никогда не существовало (например, в Индонезии, на Цей­ло­не и в некоторых частях Европы)[1].

Арабы ловили львов с помощью ям. Подобно другим правителям древнего Востока (Ахеменидам, Сасанидам и Цезарям), арабские халифы отправлялись на львиные охоты. Они держали львов в зоологических садах, дрессировали их в качестве сопроводителей, организовы­вали пред­ста­вле­ния с ними на римский манер. Части тела льва (мозг, зубы, желчь, мясо, жир и т. д.) исполь­зо­ва­лись в качестве лекарственного средства и в магических обрядах[1].

Лев широко представлен в искусстве мусульманских народов. Он изображался на металлических изделиях времён правления Фатимидов и Сельджукидов, в персидской керамике 12—14 веков, на барельефах, гербах, моне­тах, коврах, текстильных изделиях и т. д. Лев изображался отдельно, ли­бо в схватке с другими жи­вотными — такими, как быки, газели или верблюды — или во время на­па­дения на них. Части тела льва встречаются в искусстве редко. В основном это лапы и головы львов. Львов можно встретить в арабо-мусульманской литературе (баснях, пословицах). В них под­чёр­кивается его биоло­гичес­кие признаки: смелость, сила и буйность (особенно его рёв)[1].

Имена людей наиболее четко показывают, как лев вошёл в культуры мусульманских народов. Сун­ниты назы­вают «Львом Аллаха» Хамзу ибн ‘Абд аль-Мутталиба (да будет доволен им Аллах), ши‘иты — ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах). Ибн аль-Асир (ум. 1234) назвал свой биографический труд о сподвижниках пророка Мухаммада ﷺ — Усд аль-га̄ба («Львы чащи»). У мусульман имеются многочисленные имена, связанные со львом. Арабы называют детей именами Асад, Ляйс и др., турки — Аслан, персы — Шир (как отдельно, так и в соединениях). Давая такие имена, родители желают, чтобы их дети бы­ли такими же хра­бры­ми, силь­ными, честными, добрыми как лев[1].

В Коране

В Коране в качестве обозначения льва используется слово к̣асварат̈, а не асад. Слово к̣асварат̈ встречается в Коране один раз. В арабском языке это слово имеет следующие значения: «зас­та­вить»; «лев», «охотник», «лучник», «стрелок», «храбрый»; «первая часть ночи»; «крепкие ве­рб­лю­ды». Среди возможных значений толкователи Корана упоминают: «лучник», «стрелок»; «лев»; «пер­вая часть ночи», «тёмная часть ночи»; «голоса людей»; «принуждение», «жесто­кость». По мнению некоторых филологов слово к̣асварат̈ в значении льва является заимство­ва­ни­ем из эфи­опского языка[2].

Лев приводится в Коране в контексте рассказа об обитателях Ада, которые отворачиваются от ре­ли­гиозных наставлений и бегут от них, словно дикие ослы, бросившиеся бежать от льва, охо­тни­ка или стрелка[3]: «Что же с ними? Почему они отворачиваются от На­поминания, ۝ по­до­бно напуганным (диким) ослам, ۝ бегущим ото льва [касварат̈]?» [74:49-51]. По мнению не­ко­то­рых богословов, Господь в этих аятах упрекнул неверующих и выразил им Свое порицание за то, что когда у них была возмож­ность ис­пра­виться они отвернулись от наставления, игнорировали назидания пророков[4].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Лев [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Лев
  • Дата первой публикации: 12 июня 2017 г.
  • Дата обновления: 2 ноября 2020 г. 

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса+. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : асад, касвара * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}