Идрис: различия между версиями
Иса (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Идрис''' ({{lang-ar|إدريس}}), в [[иудаизм]]е | {{Автор статьи|Иса}} | ||
'''Идрис''' ({{lang-ar|إدريس}}), в [[иудаизм]]е — '''Ханох''', в [[христиан]]стве — '''Енох''', пророк, который в исламе занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Яруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Яниш (Ануш) — Шис — Адам. Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной<ref>[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (18.04.2016)</ref> . Согласно Книге Бытия, Идрис был сыном Иареда, отец Муфасаила{{sfn|Бытие|5}} . | |||
== | == Правдивейший человек и пророк, терпеливый == | ||
О высоком положении, занимаемом Идрисом, который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране{{sfn|Коран|19:56-57}} .Наряду с некоторыми пророками, в Коране Идрис отнесен к числу терпеливых. Благодаря терпению и праведности он заслужил Божью милость<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С.131-132, 300—301, 304—305, 521—522, 1056—1057.</ref> . | |||
==Основатель письменности== | == Свитки == | ||
Идрису были ниспосланы тридцать свитков. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.81</ref> . Согласно одной версии, унаследованные от Адама и Шиса свитки, пророк читал днем и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»<ref name="Гитинов" /> . | |||
== Основатель письменности == | |||
В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис был первым человеком, использовавшим письменные принадлежности<ref>[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (18.04.2016)</ref> . Таким образом он первым заложил начало письменности. | В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис был первым человеком, использовавшим письменные принадлежности<ref>[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (18.04.2016)</ref> . Таким образом он первым заложил начало письменности. | ||
==Вознесение на небо== | |||
При упоминании Идриса одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его вознесение на небо{{sfn|Коран|19:57}} . | == Вознесение на небо == | ||
По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает Муджахид: «Идрис был вознесен на небо живым, подобно Исе» <ref name=" Табари ">[[ Табари]] Тафсир Табари, Т. 16, С. 72</ref> . | При упоминании Идриса одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его вознесение на небо{{sfn|Коран|19:57}} . Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу<ref name=" Бухари ">[[ Бухари]] Бухари, № 349</ref><ref name=" Муслим ">[[ Муслим]] Муслим, № 164</ref> о ночном путешествии пророка Мухаммада, который встретился с пророком Идрисом на четвёртом небе. | ||
По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает Муджахид: «Идрис был вознесен на небо живым, подобно Исе»<ref name=" Табари ">[[ Табари]] Тафсир Табари, Т. 16, С. 72</ref> . Согласно книге Нового завета Идрис не умер, так как Бог взял его на небо… {{sfn|Евр.|11:5}} . | |||
Идрис призывал людей к вере в Eдиного Бога. Язычники же не верили его словам, всячески строя козни. Чтобы спасти пророка, Всевышний вознес его на небо. Считается, что Идрису было тогда триста шестьдесят пять лет<ref name="Гитинов" />{{sfn|Бытие|5:23}} . | Идрис призывал людей к вере в Eдиного Бога. Язычники же не верили его словам, всячески строя козни. Чтобы спасти пророка, Всевышний вознес его на небо. Считается, что Идрису было тогда триста шестьдесят пять лет<ref name="Гитинов" />{{sfn|Бытие|5:23}} . | ||
| Строка 16: | Строка 19: | ||
{{примечания|3}} | {{примечания|3}} | ||
{{Персонажи Корана}} | |||
{{Пророки}} | |||
[[ | |||
[[ar:إدريس]] | |||
Версия от 00:59, 6 октября 2016
Шаблон:Автор статьи Идрис (ар. إدريس), в иудаизме — Ханох, в христианстве — Енох, пророк, который в исламе занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Яруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Яниш (Ануш) — Шис — Адам. Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной[1] . Согласно Книге Бытия, Идрис был сыном Иареда, отец Муфасаила[2] .
Правдивейший человек и пророк, терпеливый
О высоком положении, занимаемом Идрисом, который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране[3] .Наряду с некоторыми пророками, в Коране Идрис отнесен к числу терпеливых. Благодаря терпению и праведности он заслужил Божью милость[4] .
Свитки
Идрису были ниспосланы тридцать свитков. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний[5] . Согласно одной версии, унаследованные от Адама и Шиса свитки, пророк читал днем и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»[5] .
Основатель письменности
В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис был первым человеком, использовавшим письменные принадлежности[6] . Таким образом он первым заложил начало письменности.
Вознесение на небо
При упоминании Идриса одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его вознесение на небо[7] . Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу[8][9] о ночном путешествии пророка Мухаммада, который встретился с пророком Идрисом на четвёртом небе. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает Муджахид: «Идрис был вознесен на небо живым, подобно Исе»[10] . Согласно книге Нового завета Идрис не умер, так как Бог взял его на небо… [11] . Идрис призывал людей к вере в Eдиного Бога. Язычники же не верили его словам, всячески строя козни. Чтобы спасти пророка, Всевышний вознес его на небо. Считается, что Идрису было тогда триста шестьдесят пять лет[5][12] .
Примечания
- ↑ Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (18.04.2016)
- ↑ Бытие, 5.
- ↑ Коран, 19:56-57.
- ↑ Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С.131-132, 300—301, 304—305, 521—522, 1056—1057.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Гитинов М.Ф.Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.81
- ↑ Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (18.04.2016)
- ↑ Коран, 19:57.
- ↑ Бухари Бухари, № 349
- ↑ Муслим Муслим, № 164
- ↑ Табари Тафсир Табари, Т. 16, С. 72
- ↑ Евр., 11:5.
- ↑ Бытие, 5:23.
