Идрис: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Идри́с''' ({{lang-ar|إدريس}}), в [[иудаизм]]е — '''Ханох''', в [[христиан]]стве — '''Енох''', [[пророк]], который в [[ислам]]е занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Яруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Яниш (Ануш) — [[Шис]] {{ас}} — [[Адам]] {{ас}}. Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной<ref name="Сеохарви" />. Согласно Книге Бытия, Идрис {{ас}} был сыном Иареда, отец Муфасаила | '''Идри́с''' ({{lang-ar|إدريس||Идрис}}), в [[иудаизм]]е — '''Ханох''', в [[христиан]]стве — '''Енох''', [[пророк]], который в [[ислам]]е занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Яруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Яниш (Ануш) — [[Шис]] {{ас}} — [[Адам]] {{ас}}. Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной<ref name="Сеохарви" />. Согласно Книге Бытия, Идрис {{ас}} был сыном Иареда, отец Муфасаила<ref>{{Библия|Быт|5:18|-24}}</ref>. | ||
== Правдивейший человек и пророк, терпеливый == | == Правдивейший человек и пророк, терпеливый == | ||
О высоком положении, занимаемом Идрисом, который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране<ref>Коран, {{hqa|19|56|57}}</ref>. Наряду с некоторыми пророками, в [[Коран]]е Идрис отнесён к числу [[терпение|терпеливых]]. Благодаря терпению и [[праведность|праведности]] он заслужил Божью милость | О высоком положении, занимаемом Идрисом {{ас}}, который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране<ref>Коран, {{hqa|19|56|57}}</ref>. Наряду с некоторыми пророками, в [[Коран]]е Идрис {{ас}} отнесён к числу [[терпение|терпеливых]]. Благодаря терпению и [[праведность|праведности]] он заслужил Божью [[милость]]{{sfn|ас-Са‘ди, А.|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. | ||
== Свитки == | == Свитки == | ||
Идрису были ниспосланы тридцать свитков. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний | Идрису {{ас}} были ниспосланы тридцать [[свитки|свитков]]. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса {{ас}} представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006|name="Гитинов"}}. Согласно одной версии, унаследованные от Адама {{ас}} и Шиса {{ас}} свитки, Пророк читал днём и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»<ref name="Гитинов" />. | ||
== Основатель письменности == | == Основатель письменности == | ||
В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис был первым человеком, использовавшим письменные принадлежности | В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис {{ас}} был первым человеком, использовавшим [[письменные принадлежности]]{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015|name="Сеохарви"}}. Таким образом он первым заложил начало письменности. | ||
== Вознесение на небо == | == Вознесение на небо == | ||
При упоминании Идриса одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его вознесение на небо<ref>Коран, {{hqa|19|57}}</ref>. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу<ref name=" Бухари ">''[[аль-Бухари]]'' «ас-Сахих», № 349.</ref><ref name="Муслим">''Муслим'' «ас-Сахих», № 164.</ref> о ночном путешествии пророка Мухаммада, который встретился с пророком Идрисом на четвёртом небе. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает Муджахид: «Идрис был | При упоминании Идриса одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его [[вознесение]] на [[небо]]<ref>Коран, {{hqa|19|57}}</ref>. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу<ref name=" Бухари ">''[[аль-Бухари]]'' «ас-Сахих», № 349.</ref><ref name="Муслим">''Муслим'' «ас-Сахих», № 164.</ref> о [[ночное путешествие|ночном путешествии]] пророка Мухаммада {{сас}}, который встретился с пророком Идрисом {{ас}} на четвёртом небе. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис {{сас}} понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]]: «Идрис был вознесён на небо живым, подобно [[‘Иса|‘Исе]] {{ас}}»<ref name="Табари">''[[ат-Табари]]'' «Тафсир», Т. 16, С. 72.</ref> . Согласно книге Нового завета Идрис {{ас}} не умер, так как Бог взял его на небо… (Евр. 11:5). Идрис {{ас}} призывал людей к вере в Единого Бога. [[Язычник]]и же не верили его словам, всячески строя [[козни]]. Чтобы спасти Пророка, Всевышний вознёс его на небо. Считается, что Идрису {{ас}} было тогда триста шестьдесят пять лет<ref name="Гитинов" /> (Быт. 5:23). | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания | {{примечания}} | ||
{{ | == Литература == | ||
| | {{Литература1}} | ||
| | ;Использованная литература | ||
| | * {{Гитинов|81}} | ||
| | * {{ас-Са‘ди|том=3|стр=131-132, 300—301, 304—305, 521—522, 1056—1057}} | ||
| | * {{Сеохарви|том=2}} | ||
|ИЭК = | ;Дополнительная литература | ||
| | * {{ИЭС2007|320|Идрис}} | ||
|ЭИ2 = | * {{ИЭС1991|М. П.|Идрис|92}} | ||
|ИЭС2007=320 | * {{ЭКорана|автор= Erder, Yoram|статья= Idrīs|doi= EQSIM_00208|том= |стр=}} | ||
* {{IEQ|автор=|часть=Idrīs|ссылка =|том=4}} | |||
* {{Энис/2|Vajda, G.|Idrīs|doi=SIM_3491|том=4}} | |||
{{Литература2}} | |||
{{Инфо7|автор = Иса | |||
|сортировка =Идрис |ссылка = Idris | |||
|публикация = 2017-06-11|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00208 | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 =SIM_3127 |ЭИ2 = SIM_3491 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = 77|ИЭС2007 = 320 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4 | |уровень = 4 | ||
|важность = средняя | |важность = средняя | ||
| Строка 33: | Строка 44: | ||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
{{Пророки}} | {{Пророки}} | ||
[[Категория:Персонажи Корана]] | |||
[[Категория:Пророки]] | |||
[[ar:إدريس]] | [[ar:إدريس]] | ||
Версия от 20:54, 11 июня 2017
Идри́с (ар. إدريس [Идрис]), в иудаизме — Ханох, в христианстве — Енох, пророк, который в исламе занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Яруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Яниш (Ануш) — Шис 
— Адам . Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной[1]. Согласно Книге Бытия, Идрис был сыном Иареда, отец Муфасаила[2].
Правдивейший человек и пророк, терпеливый
О высоком положении, занимаемом Идрисом , который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране[3]. Наряду с некоторыми пророками, в Коране Идрис отнесён к числу терпеливых. Благодаря терпению и праведности он заслужил Божью милость[4].
Свитки
Идрису были ниспосланы тридцать свитков. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний[5]. Согласно одной версии, унаследованные от Адама и Шиса свитки, Пророк читал днём и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»[5].
Основатель письменности
В сборнике «Сахих» Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис был первым человеком, использовавшим письменные принадлежности[1]. Таким образом он первым заложил начало письменности.
Вознесение на небо
При упоминании Идриса одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его вознесение на небо[6]. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу[7][8] о ночном путешествии пророка Мухаммада ﷺ, который встретился с пророком Идрисом на четвёртом небе. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис ﷺ понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает Муджахид: «Идрис был вознесён на небо живым, подобно ‘Исе »[9] . Согласно книге Нового завета Идрис не умер, так как Бог взял его на небо… (Евр. 11:5). Идрис призывал людей к вере в Единого Бога. Язычники же не верили его словам, всячески строя козни. Чтобы спасти Пророка, Всевышний вознёс его на небо. Считается, что Идрису было тогда триста шестьдесят пять лет[5] (Быт. 5:23).
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Сеохарви, М. Х., 2015.
- ↑ [Быт. 5:18-24]
- ↑ Коран, 19:56-57
- ↑ ас-Са‘ди, А., 2008.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Гитинов, М. Ф., 2006.
- ↑ Коран, 19:57
- ↑ аль-Бухари «ас-Сахих», № 349.
- ↑ Муслим «ас-Сахих», № 164.
- ↑ ат-Табари «Тафсир», Т. 16, С. 72.
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 81. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 131-132, 300—301, 304—305, 521—522, 1056—1057. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана : в 4 т. / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — Т. 2. От Юши до Яхьи (мир им). — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Б. Пиотровский, Идрис // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 92. (рус.)
- Erder, Yoram, Idrīs // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
- Idrīs // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Vajda, G., Idrīs // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). (англ.)
- Дополнительная литература
