Идрис: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| рождение = | | рождение = | ||
| смерть = | | смерть = | ||
| отец = | | отец = Йаруд | ||
| мать = | | мать = | ||
| супруги = | | супруги = | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| учителя = | | учителя = | ||
| ученики = | | ученики = | ||
| религия = | | религия = [[ислам]] | ||
| течение = | | течение = | ||
| сражения = | | сражения = | ||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
| см. также = [[‘Иса]] {{ас}}, [[вознесение]] | | см. также = [[‘Иса]] {{ас}}, [[вознесение]] | ||
}} | }} | ||
'''Идри́с''' ({{lang-ar|إدريس||Идрӣс}}), в [[иудаизм]]е — '''Ханох''', в [[христианство|христианстве]] — '''Енох''', [[пророк]], который в [[ислам|ис­ла­ме]] занимает высокое место. Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Йаруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Йаниш (Ануш) — [[Шис]] (Сиф) {{ас}} — [[Адам]] {{ас}}. Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной<ref name="Сеохарви" />. Согласно Книге Бы­тия, Идрис {{ас}} был сыном Иареда, отец Муфасаила {{Библия|Быт|5:18|-24}}.{{Превью}} | '''Идри́с''' ({{lang-ar|إدريس||Идрӣс}}), в [[иудаизм]]е — '''Ханох''', в [[христианство|христианстве]] — '''Енох''', [[пророк]], который в [[ислам|ис­ла­ме]] занимает высокое место. | ||
== Родословная == | |||
Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Йаруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Йаниш (Ануш) — [[Шис]] (Сиф) {{ас}} — [[Адам]] {{ас}}. Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной<ref name="Сеохарви" />. Согласно Книге Бы­тия, Идрис {{ас}} был сыном Иареда, отец Муфасаила {{Библия|Быт|5:18|-24}}.{{Превью}} | |||
== Правдивейший человек и пророк, терпеливый == | == Правдивейший человек и пророк, терпеливый == | ||
| Строка 34: | Строка 37: | ||
== Свитки == | == Свитки == | ||
Идрису {{ас}} были ниспосланы тридцать [[свитки|свитков]]. Согласно некоторым источникам, свитки Идриса {{ас}} представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Согласно од­ной версии, унаследованные от Адама {{ас}} и Шиса {{ас}} свитки, Пророк читал днём и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»<ref name="Гитинов" />. | Идрису {{ас}} были ниспосланы тридцать [[свитки|свитков]]. Согласно некоторым источникам, свитки пророка Идриса {{ас}} представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Согласно од­ной версии, унаследованные от Адама {{ас}} и Шиса {{ас}} свитки, Пророк читал днём и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»<ref name="Гитинов" />. | ||
== Основатель письменности == | == Основатель письменности == | ||
| Строка 42: | Строка 45: | ||
При упоминании Идриса {{ас}} одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его [[вознесение]] на [[небо]] {{hqa0|19:57}}. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу о [[ночное путешествие|ночном путешествии]] пророка Мухаммада {{сас}}, который встретился с пророком Идри­сом {{ас}} на четвёртом небе<ref name="Бухари">{{аль-Бухари|№=349}}</ref><ref name="Муслим">{{Муслим|№=164}}</ref>. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис {{сас}} понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]]: «''Идрис {{ас}} был вознесён на небо живым, подобно [[‘Иса|‘Исе]] (Иисус) {{ас}}''»<ref name="Табари">{{ат-Табари|16/72}}</ref> . Согласно книге Нового завета Идрис {{ас}} не умер, так как Бог взял его на небо {{Библия|Евр|11:5}}. | При упоминании Идриса {{ас}} одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его [[вознесение]] на [[небо]] {{hqa0|19:57}}. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу о [[ночное путешествие|ночном путешествии]] пророка Мухаммада {{сас}}, который встретился с пророком Идри­сом {{ас}} на четвёртом небе<ref name="Бухари">{{аль-Бухари|№=349}}</ref><ref name="Муслим">{{Муслим|№=164}}</ref>. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис {{сас}} понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]]: «''Идрис {{ас}} был вознесён на небо живым, подобно [[‘Иса|‘Исе]] (Иисус) {{ас}}''»<ref name="Табари">{{ат-Табари|16/72}}</ref> . Согласно книге Нового завета Идрис {{ас}} не умер, так как Бог взял его на небо {{Библия|Евр|11:5}}. | ||
Идрис {{ас}} призывал людей к вере в Единого Бога. [[Язычник]]и же не верили его словам, всячески строя [[козни]]. Чтобы спасти Пророка, Всевышний вознёс его на небо. Считается, что Идрису {{ас}} | Идрис {{ас}} призывал людей к вере в Единого Бога. [[Язычник]]и же не верили его словам, всячески строя [[козни]]. Чтобы спасти Пророка, Всевышний вознёс его на небо. Считается, что Идрису {{ас}} бы­ло тогда триста шестьдесят пять лет {{Библия|Быт|5:18|-24}}<ref name="Гитинов" />. | ||
<!-- | <!-- | ||
Кто такой Идрис? | Кто такой Идрис? | ||
Версия от 10:44, 26 ноября 2020
| Идрис |
.png){kind=spacer} |
| по-арабски: إدريس |
| отец: Йаруд |
| религия: ислам |
| в Библии: Енох |
| в Коране: Шаблон:Hqa- |
| теги: - |
| ключевые слова: Ханох, Енох |
см. также:
‘Иса  , вознесение |
Идри́с (ар. إدريس [Идрӣс]), в иудаизме — Ханох, в христианстве — Енох, пророк, который в исламе занимает высокое место.
Родословная
Его родословная имеет следующую цепочку: Ахнух (или Ханух, или Идрис) — Йаруд (отец) — Махляиль (дед) — Кайнан — Йаниш (Ануш) — Шис (Сиф) — Адам . Именно эту генеалогическую цепочку, Ибн Исхак считал верной[1]. Согласно Книге Бытия, Идрис был сыном Иареда, отец Муфасаила [Быт. 5:18-24].
Правдивейший человек и пророк, терпеливый
О высоком положении, занимаемом Идрисом , который назван правдивейшим человеком и пророком, упоминается в Коране [19:56-57]. Наряду с некоторыми пророками, в Коране Идрис отнесён к числу терпеливых. Благодаря терпению и праведности он заслужил Божью милость[2].
Свитки
Идрису были ниспосланы тридцать свитков. Согласно некоторым источникам, свитки пророка Идриса представляли собой набор различных астрономических и врачебных знаний[3]. Согласно одной версии, унаследованные от Адама и Шиса свитки, Пророк читал днём и ночью, за что и получил имя Идрис — «читающий»[3].
Основатель письменности
В сборнике Сахих Ибн Хиббана приводится сообщение о том, что пророк Идрис был первым человеком, использовавшим письменные принадлежности[1]. Таким образом он первым заложил начало письменности.
Вознесение на небо
При упоминании Идриса одно из центральных мест в религиозной литературе занимает его вознесение на небо [19:57]. Вознесение на высокое место, упоминаемое в Коране, соответствует рассказу о ночном путешествии пророка Мухаммада ﷺ, который встретился с пророком Идрисом на четвёртом небе[4][5]. По мнению некоторых толкователей Корана, «место высокое», на которое вознесся Идрис ﷺ понимается как вознесение на Небеса пророка живым. Эту версию подтверждает Муджахид: «Идрис был вознесён на небо живым, подобно ‘Исе (Иисус) »[6] . Согласно книге Нового завета Идрис не умер, так как Бог взял его на небо [Евр. 11:5].
Идрис призывал людей к вере в Единого Бога. Язычники же не верили его словам, всячески строя козни. Чтобы спасти Пророка, Всевышний вознёс его на небо. Считается, что Идрису было тогда триста шестьдесят пять лет [Быт. 5:18-24][3].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 М. Гитинов, 2006.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 349. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 164. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 16/72. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 81. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 131, 132, 300-305, 521, 522, 1056, 1057. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана : в 4 т. / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — Т. 2. От Юши до Яхьи (мир им). — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Идрис // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Б. Пиотровский, Идрис // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 92. (рус.)
- Y. Erder, Idrīs // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)
- Idrīs // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- G. Vajda, Idrīs // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. III (H—Iram). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Идрис [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Idris
- Дата первой публикации: 11 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : пророк идрис * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
