Дружба: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:


== Дружба  ==
== Дружба  ==
[[Истина|Истинный]] [[верующий]] не допускает ничего, что может поколебать его чувства по от­но­ше­нию к другу. Он сопереживает другу, когда его что-либо беспокоит, и делает все воз­мож­ное для того, чтобы [[Помощь|помочь]] ему. Поистине, требовать любви от других может толь­ко тот, кто сам умеет по-настоящему любить и дружить. Поэтому мусульманин [[Прощение|про­ща­ет]] тому, кто его обидел, не отказывает в помощи тому, кто ему отказал, и пер­вым про­тягивает [[Рука|руку]] [[мир]]а тому, кто с ним поссорился. [[Праведник|Праведные]] [[учёные]] говорили, что от­но­шение к другу, которого ты возлюбил ради Аллаха, не должно ухудшаться, ес­ли он вдруг оби­дел те­бя. В од­ном из [[хадис|ха­ди­сов]] [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} назвал дружбу ради Аллаха «самой надёж­ной из уз [[Вера|ве­ры]]»{{sfn|Харисова|2008|name=druzhba|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-05/druzhba-estestvennaya-potrebnost-cheloveka Дружба — естественная потребность человека]}}.
[[Истина|Истинный]] [[верующий]] не допускает ничего, что может поколебать его чувства по от­но­ше­нию к другу. Он сопереживает другу, когда его что-либо беспокоит, и делает все воз­мож­ное для того, чтобы [[Помощь|помочь]] ему. Поистине, требовать любви от других может толь­ко тот, кто сам умеет по-настоящему любить и дружить. Поэтому мусульманин [[Прощение|про­ща­ет]] тому, кто его обидел, не отказывает в помощи тому, кто ему отказал, и пер­вым про­тягивает [[Рука|руку]] [[мир]]а тому, кто с ним поссорился. [[Праведник|Праведные]] [[учёные]] говорили, что от­но­шение к другу, которого ты возлюбил ради Аллаха, не должно ухудшаться, ес­ли он вдруг оби­дел те­бя. В од­ном из [[хадис|ха­ди­сов]] [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} назвал дружбу ради Аллаха «самой надёж­ной из уз [[Вера|ве­ры]]»{{sfn|Л. Харисова|2008|name=druzhba|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-05/druzhba-estestvennaya-potrebnost-cheloveka Дружба — естественная потребность человека]}}.


Сознательный мусульманин разборчив в выборе друзей. Он дружит с теми и доверяет тем, кто выделяется превосходным нравом, праведным поведением и любит творить [[добро]]. Он избегает общения с неве&shy;жест&shy;вен&shy;ными и распущенными людьми, не [[Посещение|посещает]] места, где они предаются бес&shy;по&shy;лез&shy;ным разговорам и [[грех]]ам. Все&shy;выш&shy;ний Аллах сказал: {{hqa11|Когда увидишь тех, кто разглагольствует о Наших [[знамения|знамени&shy;ях]], от&shy;вер&shy;нись от них, пока они не ув&shy;ле&shy;кут&shy;ся другим [[разговор|разговором]]|6:68}}<ref name="druzhba" />.
Сознательный мусульманин разборчив в выборе друзей. Он дружит с теми и доверяет тем, кто выделяется превосходным нравом, праведным поведением и любит творить [[добро]]. Он избегает общения с неве&shy;жест&shy;вен&shy;ными и распущенными людьми, не [[Посещение|посещает]] места, где они предаются бес&shy;по&shy;лез&shy;ным разговорам и [[грех]]ам. Все&shy;выш&shy;ний Аллах сказал: {{hqa11|Когда увидишь тех, кто разглагольствует о Наших [[знамения|знамени&shy;ях]], от&shy;вер&shy;нись от них, пока они не ув&shy;ле&shy;кут&shy;ся другим [[разговор|разговором]]|6:68}}<ref name="druzhba" />.
Строка 20: Строка 20:


== Доверие ==
== Доверие ==
Умение дружить, сохранять [[верность]] и преданность тесно связано с таким качеством, как [[доверие]]. Ислам требует от ве&shy;рую&shy;щих доверять друг другу, избегать беспочвенных [[Сомнение|сомнений]] и [[Подозрение|подозрений]], поскольку доверие оздоровляет отношения в [[Общество|об&shy;щест&shy;ве]] и при&shy;но&shy;сит [[покой]] в [[жизнь]] людей. Пророк Мухаммад {{сас}} разъяснял, что предавать доверие — качество [[лицемер|ли&shy;це&shy;ме&shy;ров]]. Оно несовместимо с истинной верой, поскольку в его основе лежат [[ложь]] и [[измена]]. Мусульманину запрещается пре&shy;да&shy;вать доверие даже того, кто поступил с ним нечестно и первым [[обман]]ул его доверие. Правдивый человек не должен на&shy;ру&shy;шать [[Обещание|обе&shy;щания]] и обманывать [[Надежда|надежды]] того, кто положился на него. В Коране сказано: {{hqa11|И будьте верны своим обещани&shy;ям, ибо за обещания вас призовут к [[ответ]]у|17:34}}{{sfn|Харисова|2008|name=doverie|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-05/doverie-i-ego-sotsialnaya-znachimost Доверие и его социальная значимость]}}.
Умение дружить, сохранять [[верность]] и преданность тесно связано с таким качеством, как [[доверие]]. Ислам требует от ве&shy;рую&shy;щих доверять друг другу, избегать беспочвенных [[Сомнение|сомнений]] и [[Подозрение|подозрений]], поскольку доверие оздоровляет отношения в [[Общество|об&shy;щест&shy;ве]] и при&shy;но&shy;сит [[покой]] в [[жизнь]] людей. Пророк Мухаммад {{сас}} разъяснял, что предавать доверие — качество [[лицемер|ли&shy;це&shy;ме&shy;ров]]. Оно несовместимо с истинной верой, поскольку в его основе лежат [[ложь]] и [[измена]]. Мусульманину запрещается пре&shy;да&shy;вать доверие даже того, кто поступил с ним нечестно и первым [[обман]]ул его доверие. Правдивый человек не должен на&shy;ру&shy;шать [[Обещание|обе&shy;щания]] и обманывать [[Надежда|надежды]] того, кто положился на него. В Коране сказано: {{hqa11|И будьте верны своим обещани&shy;ям, ибо за обещания вас призовут к [[ответ]]у|17:34}}{{sfn|Л. Харисова|2008|name=doverie|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-05/doverie-i-ego-sotsialnaya-znachimost Доверие и его социальная значимость]}}.


Поддержание в обществе атмосферы доверия является смыслом многих предписаний [[шари‘ат]]а, регулирующих взаимо&shy;от&shy;но&shy;ше&shy;ния между людьми. [[Законы]], [[Ниспослание Корана|ниспосланные]] в [[Коран]]е и [[Сунна|провозглашённые]] Пророком {{сас}}, опираются на общечело&shy;ве&shy;чес&shy;кие [[Нравственность|нравственные]] принципы. Они [[Защита|защищают]] жизнь, [[честь]] и [[имущество]] людей, вселяют в них спокойствие и уверен&shy;ность. В об&shy;ществе, которое руководствуется этими принципами, каждый честный человек чувствует себя в [[Безопасность|безопасности]]. В ис&shy;ламе особое внимание уделяется соблюдению нравственных норм в управлении и [[Торговля|бизнесе]]. Достижение доверия невозмож&shy;но, если в обществе распространены [[коррупция]], [[взяточничество|взяточничество]] и мошенничество. Ислам разъясняет опасность этих яв&shy;ле&shy;ний, предостерегает от любых форм произвола, [[Тирания|тирании]] и покушения на [[права человека]]<ref name="doverie" />.
Поддержание в обществе атмосферы доверия является смыслом многих предписаний [[шари‘ат]]а, регулирующих взаимо&shy;от&shy;но&shy;ше&shy;ния между людьми. [[Законы]], [[Ниспослание Корана|ниспосланные]] в [[Коран]]е и [[Сунна|провозглашённые]] Пророком {{сас}}, опираются на общечело&shy;ве&shy;чес&shy;кие [[Нравственность|нравственные]] принципы. Они [[Защита|защищают]] жизнь, [[честь]] и [[имущество]] людей, вселяют в них спокойствие и уверен&shy;ность. В об&shy;ществе, которое руководствуется этими принципами, каждый честный человек чувствует себя в [[Безопасность|безопасности]]. В ис&shy;ламе особое внимание уделяется соблюдению нравственных норм в управлении и [[Торговля|бизнесе]]. Достижение доверия невозмож&shy;но, если в обществе распространены [[коррупция]], [[взяточничество|взяточничество]] и мошенничество. Ислам разъясняет опасность этих яв&shy;ле&shy;ний, предостерегает от любых форм произвола, [[Тирания|тирании]] и покушения на [[права человека]]<ref name="doverie" />.

Версия от 20:42, 14 мая 2022

Дружба
по-арабски: صداقة, خلة
в Коране: в-л-й: 41:34; с̣-д-к̣: 24:61; 26:101; х̮-л-л: 2:254; 4:125; 14:31; 17:73; 25:28; 43:67
теги: -
ключевые слова: друг, друзья, вали, халиль, садик
см. также: любовь, вражда, сторонники Бога, нравственность

Ислам высоко ценит дружбу, которая основывается не на личном интересе, а на чув­ст­ве братства и любви ради Аллаха. Дружба связывает людей, способствует их ду­хов­но­му росту, открывает перед человеком новые возможности для получения зна­ний и совершения добрых дел. Но для того, чтобы ничто не омрачало взаимо­от­но­ше­ний меж­ду друзьями, они должны любить друг друга исключительно ради Все­выш­не­го Ал­ла­ха, а не ради материальных интересов или иной взаимной выгоды. Вер­ность и иск­рен­ность в дружбе — прекрасные качества, кото­рые мусульма­нин вы­ра­батывает в се­бе по ме­ре изучения религии Аллаха и выпол­не­ния Его запове­дей.

Дружба

Истинный верующий не допускает ничего, что может поколебать его чувства по от­но­ше­нию к другу. Он сопереживает другу, когда его что-либо беспокоит, и делает все воз­мож­ное для того, чтобы помочь ему. Поистине, требовать любви от других может толь­ко тот, кто сам умеет по-настоящему любить и дружить. Поэтому мусульманин про­ща­ет тому, кто его обидел, не отказывает в помощи тому, кто ему отказал, и пер­вым про­тягивает руку мира тому, кто с ним поссорился. Праведные учёные говорили, что от­но­шение к другу, которого ты возлюбил ради Аллаха, не должно ухудшаться, ес­ли он вдруг оби­дел те­бя. В од­ном из ха­ди­сов пророк Мухаммад ﷺ назвал дружбу ради Аллаха «самой надёж­ной из уз ве­ры»[1].

Сознательный мусульманин разборчив в выборе друзей. Он дружит с теми и доверяет тем, кто выделяется превосходным нравом, праведным поведением и любит творить добро. Он избегает общения с неве­жест­вен­ными и распущенными людьми, не посещает места, где они предаются бес­по­лез­ным разговорам и грехам. Все­выш­ний Аллах сказал: «Когда увидишь тех, кто разглагольствует о Наших знамени­ях, от­вер­нись от них, пока они не ув­ле­кут­ся другим разговором» [6:68][1].

Мусульманин — настоящий друг и доброжелатель. Он желает своему другу того же, чего желает себе самому, а когда в этом бывает необходимость, то отдаёт ему предпочтение перед собой [59:9]. Мусульманин помогает другу только в том, что при­но­сит тому пользу, и предостерегает его от дурных поступков и заблуждения [5:2]. Мусульманин оберегает своего друга от соб­ст­вен­ного зла, не злословит за его спиной и не завидует ему. Он твёрдо знает, что Аллах распределяет богатство и зем­ной удел, как пожелает [4:32]. Поэтому он не тратит своё время на тщетные мечты и не оскверняет душу дурными по­мыс­ла­ми, но по ме­ре возможностей трудится во благо своей Земной и Будущей жизни, полагаясь только на Аллаха[1].

Доверие

Умение дружить, сохранять верность и преданность тесно связано с таким качеством, как доверие. Ислам требует от ве­рую­щих доверять друг другу, избегать беспочвенных сомнений и подозрений, поскольку доверие оздоровляет отношения в об­щест­ве и при­но­сит покой в жизнь людей. Пророк Мухаммад ﷺ разъяснял, что предавать доверие — качество ли­це­ме­ров. Оно несовместимо с истинной верой, поскольку в его основе лежат ложь и измена. Мусульманину запрещается пре­да­вать доверие даже того, кто поступил с ним нечестно и первым обманул его доверие. Правдивый человек не должен на­ру­шать обе­щания и обманывать надежды того, кто положился на него. В Коране сказано: «И будьте верны своим обещани­ям, ибо за обещания вас призовут к ответу» [17:34][2].

Поддержание в обществе атмосферы доверия является смыслом многих предписаний шари‘ата, регулирующих взаимо­от­но­ше­ния между людьми. Законы, ниспосланные в Коране и провозглашённые Пророком ﷺ, опираются на общечело­ве­чес­кие нравственные принципы. Они защищают жизнь, честь и имущество людей, вселяют в них спокойствие и уверен­ность. В об­ществе, которое руководствуется этими принципами, каждый честный человек чувствует себя в безопасности. В ис­ламе особое внимание уделяется соблюдению нравственных норм в управлении и бизнесе. Достижение доверия невозмож­но, если в обществе распространены коррупция, взяточничество и мошенничество. Ислам разъясняет опасность этих яв­ле­ний, предостерегает от любых форм произвола, тирании и покушения на права человека[2].

Доверие — важный фактор общественного развития, и чем глубже связи между различными элементами общества, тем быст­рее оно развивается и прогрессирует. Если человек не чувствует плеча своего товарища, не доверяет своему соседу и ожидает предательства от своих близких, он не может самоотверженно трудиться на благо своего народа[2]. В хадисе ска­за­но: «Верующий является зеркалом для брата своего и верующий — брат верующему: он не даст ему погибнуть и прикрыва­ет его сза­ди»[3][4].

Подробнее: Доверие

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Л. Харисова, О дружбе и взаимопомощи // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Дружба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/khulla
  • Дата первой публикации: 23 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}