‘Узайр: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''ʿУзайр''' ({{lang-ar|عزير}}) в [[иудаизм]]е — '''Эзра''', в [[христиан]]стве — '''Ездра''' — один из пророков израильтян<ref name="Касир">{{Ибн Касир|820}}</ref>. | ||
У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что | У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что ʿУзайр {{ас}} был потомком пророка Харуна {{ас}}<ref name="Хифзурахман Сеохарви">{{Сеохарви|}}</ref><ref name="Али-заде">{{ИЭС-2007|780|Узайр|стр=314}}</ref>. [[Ибн Асакир]] считал, что отца пророка ʿУзайра {{ас}} звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза<ref name="Али-заде"/>. В Книге Ездры он назван Сераией<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. | ||
Ибн Асакир считал, что отца пророка | |||
== Пророк или праведник == | == Пророк или праведник == | ||
Существуют различные мнения относительно того являлся ли | Существуют различные мнения относительно того являлся ли ʿУзайр {{ас}} пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет<ref name="Али-заде"/>. В Коране о нём сказано: {{ЦК|Иудеи сказали: «Узейр [Ездра] — сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!|12|38}}. | ||
== Знаток Торы == | == Знаток Торы == | ||
ʿУзайр жил после Давуда {{ас}} и Сулеймана {{ас}}, но до Закарийи {{ас}} и Исы {{ас}}, в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам<ref name="Касир" />. Абдуллах ибн Салям рассказал, что ʿУзайр {{ас}} по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже Муса {{ас}} смог принести нам Тору только в записи, а ʿУзайр {{ас}} принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ʿУзайр {{ас}} — сын Аллаха<ref name="Ибн Асакир">''Ибн Асакир'' Т.40 — С. 325</ref>. | |||
Абдуллах ибн Салям рассказал, что | |||
== Истории о разрушенном селении и муравье == | == Истории о разрушенном селении и муравье == | ||
В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. | В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питье сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!»<ref>Коран, {{hqa|12|38}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди">{{Ас-Саади|том=1|стр=207}}</ref>. Об этом случае рассказывается в суре аль-Бакара<ref>Коран, {{hqa|2|259}}.</ref>. | ||
Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питье сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!» {{ | |||
По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешенным человеком и одним из Божьих пророков<ref name="Ас-Са‘ди" />. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является | По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешенным человеком и одним из Божьих пророков<ref name="Ас-Са‘ди" />. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является ʿУзайр. | ||
Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада, который сказал: | Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада {{сас}}, который сказал: «[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под деревом. Он велел убрать из-под [дерева]свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: „Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?“»<ref name="Бухари">''[[аль-Бухари]]'' «ас-Сахих» № 3319; ''[[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслим]]'' «ас-Сахих» № 2241.</ref>. По мнению Ибн Кясира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь идёт об ʿУзайре {{ас}}, когда муравей укусил его, и он, рассердившись, сжёг весь муравейник, за что получил упрек от Бога<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. | ||
По мнению Ибн Кясира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь | |||
Бога<ref name="Хифзурахман Сеохарви" | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
| Строка 27: | Строка 20: | ||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ИЭС1991| | * {{ИЭС1991|стр=239}} | ||
* {{ЭКорана|автор=Abu-Rabiʿ, Ibrahim M.|статья= Ezra|перевод=Эзра |том= 2|стр=155|doi=00143}} | |||
* {{ЭКорана|автор= |статья= Ezra|перевод=Эзра |том= 2|стр=155 | |||
{{Инфо2|автор = Иса | {{Инфо2|автор = Иса | ||
|дата = 2017-01-05 | |дата = 2017-01-05 | ||
|ссылка = | |ссылка =ʿУзайр | ||
|сортировка = | |сортировка =Узайр | ||
|ЭК = | |ЭК =Ezra | ||
|ИЭК = | |ИЭК =Uzayr | ||
|ЭИ1 = | |ЭИ1 =5913 | ||
|ЭИ2 = | |ЭИ2 =7787 | ||
|ЭИ3 = | |ЭИ3 = | ||
|ИЭС2007 = | |ИЭС2007 =780 | ||
|Википедия= | |Википедия=Узайр | ||
|уровень = | |уровень = 4 | ||
|важность = | |важность = средняя | ||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |язык = проверить<!-- проверено--> | ||
|шариат = проверить}} | |шариат = проверить}} | ||
Версия от 19:24, 5 января 2017
ʿУзайр (ар. عزير) в иудаизме — Эзра, в христианстве — Ездра — один из пророков израильтян[1].
У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что ʿУзайр 
был потомком пророка Харуна [2][3]. Ибн Асакир считал, что отца пророка ʿУзайра звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза[3]. В Книге Ездры он назван Сераией[2].
Пророк или праведник
Существуют различные мнения относительно того являлся ли ʿУзайр пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет[3]. В Коране о нём сказано: Шаблон:ЦК.
Знаток Торы
ʿУзайр жил после Давуда и Сулеймана , но до Закарийи и Исы , в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам[1]. Абдуллах ибн Салям рассказал, что ʿУзайр по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже Муса смог принести нам Тору только в записи, а ʿУзайр принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ʿУзайр — сын Аллаха[4].
Истории о разрушенном селении и муравье
В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питье сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!»[5][6]. Об этом случае рассказывается в суре аль-Бакара[7].
По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешенным человеком и одним из Божьих пророков[6]. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является ʿУзайр.
Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада ﷺ, который сказал: «[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под деревом. Он велел убрать из-под [дерева]свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: „Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?“»[8]. По мнению Ибн Кясира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь идёт об ʿУзайре , когда муравей укусил его, и он, рассердившись, сжёг весь муравейник, за что получил упрек от Бога[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. — 820. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Шаблон:ИЭС-2007
- ↑ Ибн Асакир Т.40 — С. 325
- ↑ Коран, 12:38.
- ↑ 6,0 6,1 ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 207. (рус.)
- ↑ Коран, 2:259.
- ↑ аль-Бухари «ас-Сахих» № 3319; Муслим «ас-Сахих» № 2241.
Литература
- Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 239. (рус.)
- Abu-Rabiʿ, Ibrahim M., Ezra // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 155. (англ.)
