Аль-Малик: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 22: Строка 22:


== Толкование Имени ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: „Ищу спасенья я у Господа людей, {{аят}} Влас­ти­те­ля людей, {{аят}} у Истинного Бога человеческого рода“|114|1-3}}. ''Аль-Малик'' оз­на­ча­ет — Владыка и Повелитель всего, что создано Им. Он — Владыка и повелитель всех [[миры|миров]]. Все [[закон]]ы, системы, объекты, материя и живые существа, которые мы можем наблюдать вокруг себя, и даже те, которые недоступны нашему [[взор]]у, живут в своем мире и их Единственным Создателем и Владыкой является Аллах. Господь — Извечный Властелин всей [[Вселенная|Вселенной]]. Галактики, [[планеты]], [[звёзды]], [[люди|люди]], [[животные|животные]] и [[растения]], не видимые нашему [[глаз]]у иные измерения, где живут не видимые нами [[ангел|ан­ге­лы]] и [[джинн|джинны]], о присутствии которых мы можем никогда не знать, беспреко­слов­но подчиняются воле Аллаха. Во власти Его неисчисляемое количество миров и всё, что в них обитает, Он каждый миг поддерживает и творит их жизнь, протекающую в уди­ви­тель­ной [[гармония|гармонии]] и порядке.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: „Ищу спасенья я у Господа людей, {{аят}} Влас­ти­те­ля людей, {{аят}} у Истинного Бога человеческого рода“|114|1-3}}. ''Аль-Малик'' оз­на­ча­ет — Владыка и Повелитель всего, что создано Им. Он — Владыка и повелитель всех [[миры|миров]]. Все [[закон]]ы, системы, объекты, материя и живые существа, которые мы можем на­блю­дать вокруг себя, и даже те, которые недоступны нашему [[взор]]у, живут в своем мире и их Единственным Создателем и Владыкой является Аллах. Господь — Извечный Властелин всей [[Вселенная|Вселенной]]. Галактики, [[планеты]], [[звёзды]], [[люди|люди]], [[животные|живот­ные]] и [[растения|расте­ния]], не видимые нашему [[глаз]]у иные измерения, где живут не видимые нами [[ангел|ан­ге­лы]] и [[джинн|джинны]], о присутствии которых мы можем никогда не знать, беспреко­слов­но подчиняются воле Аллаха. Во власти Его неисчисляемое количество миров и всё, что в них обитает, Он каждый миг поддерживает и творит их жизнь, протекающую в уди­ви­тель­ной [[гармония|гармонии]] и порядке.
   
   
Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обла­даю­ще­го беспредельной мощью, не может рассматривать себя как самостоятель­ное и не зави­сящее от Господа существо. Аллах знает обо всём, что творится во Вселенной и с каждым её обитателем. Он Всемогущий, Всевидящий и Всеслышащий. Осознающий эту истину человек, не может не понимать, какую [[ответственность]] он несёт перед своим Создателем. [[Верующие]] знают, что обладателем колоссальной системы, в которой они живут, является Аллах, и обращают все свои [[мысли]] и [[мольба|молитвы]] лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, словами, всем во Вселенной и вершит всё по Своей воле {{hqa6|20|114|23|116|59|23}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обла­даю­ще­го беспредельной мощью, не может рассматривать себя как самостоятель­ное и не зави­сящее от Господа существо. Аллах знает обо всём, что творится во Вселенной и с каждым её обитателем. Он Всемогущий, Всевидящий и Всеслышащий. Осознающий эту истину человек, не может не понимать, какую [[ответственность]] он несёт перед своим Создателем. [[Верующие]] знают, что обладателем колоссальной системы, в которой они живут, является Аллах, и обращают все свои [[мысли]] и [[мольба|молитвы]] лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, словами, всем во Вселенной и вершит всё по Своей воле {{hqa6|20|114|23|116|59|23}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}.
Строка 30: Строка 30:
Господь вводит в заблуждение и наставляет на [[прямой путь]], кого пожелает, наделяет [[счастье]]м и делает несчастным, кого по­желает, одаряет могуществом и [[унижение|унижает]], кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на со­от­вет­ствующие им Прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий мо­гу­ще­ст­во и Унижающий. Он управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог (''Аллах'') об­ла­да­ет все­ми совершенными качествами и славными атрибутами. Имя ''Аллах'' объединяет все остальные Прекрасные име­на, и поэ­то­му утверждение о том, что оно произошло от слова {{ar|الإله}} («Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придер­жи­вал­ся Сибавейхи и большинство его учеников.  
Господь вводит в заблуждение и наставляет на [[прямой путь]], кого пожелает, наделяет [[счастье]]м и делает несчастным, кого по­желает, одаряет могуществом и [[унижение|унижает]], кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на со­от­вет­ствующие им Прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий мо­гу­ще­ст­во и Унижающий. Он управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог (''Аллах'') об­ла­да­ет все­ми совершенными качествами и славными атрибутами. Имя ''Аллах'' объединяет все остальные Прекрасные име­на, и поэ­то­му утверждение о том, что оно произошло от слова {{ar|الإله}} («Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придер­жи­вал­ся Сибавейхи и большинство его учеников.  


Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех Прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты по­сред­ством этих трёх Имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, ис­че­заю­щего при поминании Господа. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует устремляться ни к кому, кроме Него, и никто не сможет [[защита|защитить]] нас от Него. И нет у нас другого бога, достойного поклоне­ния, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. Надежды и [[страх]]а, мольбы и [[упование|упования]] заслуживает только тот, кто заботится о человеке, устраивает его дела и покровительствует ему, либо тот, кому он приходишься ис­тин­ным рабом, либо тот, кто является его богом, без кого ему не прожить даже мгновения ока, в ком он нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого господа. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их поклонения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не должно прибегать к покровительству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их дела благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех Прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты по­сред­ством этих трёх Имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, ис­че­заю­щего при поминании Господа. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует устремляться ни к кому, кроме Него, и никто не сможет [[защита|защитить]] нас от Него. И нет у нас другого бога, достойного поклоне­ния, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. Надежды и [[страх]]а, мольбы и [[упование|упования]] заслуживает только тот, кто заботится о человеке, устраивает его дела и покровительствует ему, либо тот, кому он приходишься ис­тин­ным рабом, либо тот, кто является его богом, без кого ему не прожить даже мгновения ока, в ком он нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого господа. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их поклонения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не должно прибегать к покро­ви­тель­ству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их дела благо­да­ря Его господству, власти и божественности{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 13:18, 13 марта 2022

аль-Малик
по-арабски: الملك
значение: Владыка, Хозяин, Властелин, Царь
в Коране: 1:3; 20:114; 23:116; 59:23; 62:1; 114:2
теги: -
ключевые слова: Малик
см. также: аль-Вали, аль-Васи‘, ар-Рабб, аль-Ма̄джид, Малик аль-Мульк

аль-Малик (ар. اَلْمَلِك [аль-Малик] — «Властелин»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Царь», «Владыка», «Властелин», «Хо­зя­ин»[1].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Малик в широком смысле означает:

  • Истинный Властитель всего сущего;
  • Абсолютный властелин, заботливо руководящего своими последователями;
  • Единственный, Которому принадлежит истинное царство;
  • Обладатель абсолютного Могущества;
  • Не нуждающийся ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуж­да­ют­ся в Нём;
  • Распоряжающийся всем сотворённым, в то время, как никто не может Ему ни в чём помешать[2].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Скажи: „Ищу спасенья я у Господа людей, ۝ Влас­ти­те­ля людей, ۝ у Истинного Бога человеческого рода“» [114:1-3]. Аль-Малик оз­на­ча­ет — Владыка и Повелитель всего, что создано Им. Он — Владыка и повелитель всех миров. Все законы, системы, объекты, материя и живые существа, которые мы можем на­блю­дать вокруг себя, и даже те, которые недоступны нашему взору, живут в своем мире и их Единственным Создателем и Владыкой является Аллах. Господь — Извечный Властелин всей Вселенной. Галактики, планеты, звёзды, люди, живот­ные и расте­ния, не видимые нашему глазу иные измерения, где живут не видимые нами ан­ге­лы и джинны, о присутствии которых мы можем никогда не знать, беспреко­слов­но подчиняются воле Аллаха. Во власти Его неисчисляемое количество миров и всё, что в них обитает, Он каждый миг поддерживает и творит их жизнь, протекающую в уди­ви­тель­ной гармонии и порядке.

Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обла­даю­ще­го беспредельной мощью, не может рассматривать себя как самостоятель­ное и не зави­сящее от Господа существо. Аллах знает обо всём, что творится во Вселенной и с каждым её обитателем. Он Всемогущий, Всевидящий и Всеслышащий. Осознающий эту истину человек, не может не понимать, какую ответственность он несёт перед своим Создателем. Верующие знают, что обладателем колоссальной системы, в которой они живут, является Аллах, и обращают все свои мысли и молитвы лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, словами, всем во Вселенной и вершит всё по Своей воле [20:114; 23:116; 59:23][3].

Близкими по значению к имени аль-Ма́лик являются такие имена Аллаха как аль-Мали́к (المليك‎ — «Властелин») и Ма́лик аль-Мульк (مالك الملك‎ — «Обладающий властью») [3:26; 23:116; 54:55]. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, гордости, могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, вознаграждает и наказывает. Ему при­над­лежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения. Задумайся же над той славой и тем величием, которые самым удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения вклю­ча­ют в себя все принципы веры и значения Его Прекрасных имён.

Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого по­желает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на со­от­вет­ствующие им Прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий мо­гу­ще­ст­во и Унижающий. Он управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог (Аллах) об­ла­да­ет все­ми совершенными качествами и славными атрибутами. Имя Аллах объединяет все остальные Прекрасные име­на, и поэ­то­му утверждение о том, что оно произошло от слова الإله‎ («Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придер­жи­вал­ся Сибавейхи и большинство его учеников.

Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех Прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты по­сред­ством этих трёх Имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений шайтана, ис­че­заю­щего при поминании Господа. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует устремляться ни к кому, кроме Него, и никто не сможет защитить нас от Него. И нет у нас другого бога, достойного поклоне­ния, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. Надежды и страха, мольбы и упования заслуживает только тот, кто заботится о человеке, устраивает его дела и покровительствует ему, либо тот, кому он приходишься ис­тин­ным рабом, либо тот, кто является его богом, без кого ему не прожить даже мгновения ока, в ком он нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого господа. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их поклонения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не должно прибегать к покро­ви­тель­ству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их дела благо­да­ря Его господству, власти и божественности[4].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Малик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Malik
  • Дата первой публикации: 10 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Малик&oldid=9605