Хаджар

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хаджар
по-арабски: هاجر
рождение: Египет
смерть: Мекка
супруг: Ибрахим
дети: Исма‘иль
в Библии: Агарь
теги: -
ключевые слова: Агарь
см. также: Хавва, Сара, Марйам, Амина, Асийа, Царица Сабы, Зулейха
Кто такая Хаджар?

Ха́джар (ар. هاجر‎) — жена пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему) и мать его старшего сына Исма‘иля (мир ему).

В Библии

Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой [Быт. 12:1]. Когда в зем­ле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) (мир ему) и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы пережить там трудные времена. Когда они при­бы­ли в Египет, «египтяне увидели, что она женщина весьма красивая, увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону, и взята была она в дом фараонов». Взамен фараон дал Аврааму (мир ему) «мелкий и крупный скот и ослов, и рабов и рабынь, и лошаков и верблюдов». Фараон хотел «войти» к Сарре, но Бог повелел ему вернуть Сарру Аврааму. Поняв, что Сарра является женой Авраама (мир ему), фараон отослал Сарру обратно мужу [Быт. 12:10-20]. Предполагается, что Агарь была среди рабынь, дарованных Аврааму (мир ему) фараоном[1].

Согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «вой­ти» к Агарь, согласно обычаям того периода. Когда Агарь беременеет, её отно­ше­ние с Сар­рой ухудшаются; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к своей госпоже и покориться ей. Ангел сказал: «Умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и дашь ему имя Измаил (мир ему), ибо услышал Господь страдание твоё…» [Быт. 16:1-14]. Ког­да Агарь родила Измаила (Исма‘иля) (мир ему) Аврааму (мир ему) было восемьдесят шесть лет [Быт. 16:15-16][1].

Когда Сарра родила Исаака (Исхака) (мир ему) Аврааму (мир ему) было 100 лет, а Измаилу (мир ему) — че­тыр­надцать. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака (мир ему) от груди, ког­да Измаил (мир ему) смеялся над Исааком (мир ему), Сарра рассердилась и сказала Аврааму (мир ему): «Выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Иса­аком». Ав­ра­аму (мир ему) это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он положил мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпустил её с ребёнком. Агарь пошла со своим сыном в пустыню Вирсавия. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, ушла на расстояние выстрела стрелы и заплакала. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, воззвал к Агари и повелел ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она зачерпала воду из колодца и дала пить ребенку. После того, как Измаил (мир ему), поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну «жену из земли Египетской» [Быт. 21:1-21]. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари[1].

В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел ува­же­ние, оказанное Сарре в его дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служан­кой в се­мье Авраама (мир ему), нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Агарь Сарре. Как только у Агарь родился ребёнок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму (мир ему) и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама (мир ему)[1].

В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах [Быт. 16:1-21, 21:1-21], и в этих двух повествованиях есть об­щие моменты. В обоих текстах изгнание или побег Агари [Быт. 16:6, 21:14], её встреча с ангелом, сообщающим ей благие вес­ти [Быт. 16:7-12, 21:17-18] и появление источника воды [Быт. 16:6, 21:14]. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу (мир ему) ис­пол­ни­лось четырнадцать лет на момент рождения Исаака (мир ему), а изгнание произошло после того, как Исаак (мир ему) был отнят от груди, на момент этого события Измаилу (мир ему) должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет. Однако повествование об изгнании Измаила (мир ему) с матерью даёт понять, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это противоречие в Торе трудно поддаётся объяснению[1].

В исламских источниках

Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается, что её отец был одним из правителей Манафа (Мемфиса), а Хаджар была одной из наложниц фараона. Она была подарена пророку Ибрахиму (Аврааму) (мир ему) когда он прибыл в Египет[2]. Сообщается также, что она была из деревни под названием Умм аль-‘араб или Як [Йа̄к̣][3]. В хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), пророк Мухаммад ﷺ сообщил, что пророк Иб­ра­хим (мир ему) вмес­те с женой Сарой (Саррой) пришли в город, где правил деспотичный правитель. Правитель обратил взор на Са­ру, но Ал­лах защитил её, и в конце концов, этот правитель подарил Саре Хаджар[4]. С другой стороны, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы завоюете Египет, хорошо относитесь к его народу; потому что у нас с ними завет, и они с нами в родстве»[5][6].

Пророк Ибрахим (мир ему) и его жена Сара долгое время не имели детей. По этой причине он время от времени просил Все­выш­не­го: «Господи, одари меня потомством из числа праведников!» [37:100]. Опечаленная просьбой мужа о ребёнке, Са­ра пред­ста­вила ему в жёны свою рабыню Хаджар, которую она привезла из Египта. От этого брака родился Исма‘иль (Измаил) (мир ему), но после его рождения Сара начала ревновать к Хаджар и через некоторое время попросила мужа изгнать её вместе с сыном из дома. После некоторого колебания Ибрахим (мир ему) отвёз Хаджар и Исма‘иля (мир ему) в район Мекки. Хаджар, привезённая в тогда ещё безводную пустынную долину Мекки, спроси­ла Иб­рахима (мир ему): «Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растёт урожай и никто не живёт?» Ибрахим (мир ему) ответил, что был обязан это сделать, так как на то было веление Аллаха. Ибрахиму (мир ему) было очень тяжело оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте, и он молился Аллаху со словами: «Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают молитву. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны» [14:37][1].

Пророк Ибрахим (мир ему) оставил жену и сына в пустынной долине Мекки с небольшим запасом еды и питья. Опасаясь, что Ис­ма­‘иль (мир ему) умрёт от жажды, Хаджар стала искать воду между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Когда Хаджар вернулась к Ис­ма­‘и­лю (мир ему), то нашла рядом с ним ангела, ко­то­рый рыл землю, пока оттуда не забила вода и образовался ис­точ­ник Зам­зам. Хаджар стала руками делать углубление, чтобы наполнить бурдюк. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исма‘иля (мир ему). Если бы она оставила Замзам как есть, или не вычерпала воду, то Замзам стал бы рекой[7][8]. Обряд ритуального бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва является одним из обрядов паломничества.

Хаджар поселилась возле источника Замзам. Спустя некоторое время сюда пришло йеменское племя джурхумитов. Дос­тиг­нув совершеннолетия, Исма‘иль (мир ему) женился на джурхумитке, и у него родились 12 сыновей[9]. Хаджар умерла в воз­рас­те девяноста лет и была похоронена в Хиджре возле Каабы [аль-Ка‘бат̈][10].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Ş. Kuzgun, 1996, p. 437.
  2. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 1/245. (ар.)
  3. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/6. (ар.)
  4. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 5/174. (ар.)
  6. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  7. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 1/347. (ар.)
  8. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  9. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  10. ↑ Ş. Kuzgun, 1996, p. 438.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Хаджар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hajar
  • Дата первой публикации: 30 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}