Дружба

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дружба
по-арабски: صداقة، خلة
в Коране: в-л-й: 41:34;
с̣-д-к̣: 24:61; 26:101;
х̮-л-л: 2:254; 4:125; 14:31; 17:73; 25:28; 43:67
теги: -
ключевые слова: друг, друзья, вали, халиль, садик
см. также: амана, вражда, любовь, сторонники Бога, нравственность

Ислам высоко ценит дружбу, которая основывается не на личном интересе, а на чув­ст­ве братства и любви ради Аллаха. Дружба связывает людей, способствует их ду­хов­но­му росту, открывает перед человеком новые возможности для получения зна­ний и совершения добрых дел. Но для того, чтобы ничто не омрачало взаимо­от­но­ше­ний меж­ду друзьями, они должны любить друг друга исключительно ради Все­выш­не­го Ал­ла­ха, а не ради материальных интересов или иной взаимной выгоды. Вер­ность и иск­рен­ность в дружбе — прекрасные качества, кото­рые мусульма­нин вы­ра­батывает в се­бе по ме­ре изучения религии Аллаха и выпол­не­ния Его запове­дей.

Дружба

Истинный верующий не допускает ничего, что может поколебать его чувства по от­но­ше­нию к другу. Он сопереживает другу, когда его что-либо беспокоит, и делает все воз­мож­ное для того, чтобы помочь ему. Поистине, требовать любви от других может толь­ко тот, кто сам умеет по-настоящему любить и дружить. Поэтому мусульманин про­ща­ет тому, кто его обидел, не отказывает в помощи тому, кто ему отказал, и пер­вым про­тягивает руку мира тому, кто с ним поссорился. Праведные учёные говорили, что от­но­шение к другу, которого ты возлюбил ради Аллаха, не должно ухудшаться, ес­ли он вдруг оби­дел те­бя. В од­ном из ха­ди­сов пророк Мухаммад ﷺ назвал дружбу ради Аллаха «самой надёж­ной из уз ве­ры»[1].

Сознательный мусульманин разборчив в выборе друзей. Он дружит с теми и доверяет тем, кто выделяется превосходным нравом, праведным поведением и любит творить добро. Он избегает общения с неве­жест­вен­ными и распущенными людьми, не по­се­ща­ет места, где они предаются бес­по­лез­ным разговорам и грехам. Все­выш­ний Ал­лах сказал: «Когда увидишь тех, кто разглагольствует о Наших знамени­ях, от­вер­нись от них, пока они не ув­ле­кут­ся дру­гим раз­го­во­ром» [6:68][1].

Мусульманин — настоящий друг и доброжелатель. Он желает своему другу того же, чего желает себе самому, а когда в этом бывает необходимость, то отдаёт ему предпочтение перед собой [59:9]. Мусульманин помогает другу только в том, что при­но­сит тому пользу, и предостерегает его от дурных поступков и заблуждения [5:2]. Мусульманин оберегает своего друга от соб­ст­вен­ного зла, не злословит за его спиной и не завидует ему. Он твёрдо знает, что Аллах распределяет богатство и зем­ной удел, как пожелает [4:32]. Поэтому он не тратит своё время на тщетные мечты и не оскверняет душу дурными по­мыс­ла­ми, но по ме­ре возможностей трудится во благо своей Земной и Будущей жизни, полагаясь только на Аллаха[1].

Доверие

Умение дружить, сохранять верность и преданность тесно связано с таким качеством, как доверие. Ислам требует от ве­рую­щих доверять друг другу, избегать беспочвенных сомнений и подозрений, поскольку доверие оздоровляет отношения в об­щест­ве и при­но­сит покой в жизнь людей. Пророк Мухаммад ﷺ разъяснял, что предавать доверие — качество ли­це­ме­ров. Оно несовместимо с истинной верой, поскольку в его основе лежат ложь и измена. Мусульманину запрещается пре­да­вать доверие даже того, кто поступил с ним нечестно и первым обманул его доверие. Правдивый человек не должен на­ру­шать обе­щания и обманывать надежды того, кто положился на него. В Коране сказано: «И будьте верны своим обещани­ям, ибо за обещания вас призовут к ответу» [17:34][2].

Поддержание в обществе атмосферы доверия является смыслом многих предписаний шари‘ата, регулирующих взаимо­от­но­ше­ния между людьми. Законы, ниспосланные в Коране и провозглашённые Пророком ﷺ, опираются на общечело­ве­чес­кие нравственные принципы. Они защищают жизнь, честь и имущество людей, вселяют в них спокойствие и уверен­ность. В об­ществе, которое руководствуется этими принципами, каждый честный человек чувствует себя в безопасности. В ис­ламе особое внимание уделяется соблюдению нравственных норм в управлении и бизнесе. Достижение доверия невозмож­но, если в обществе распространены коррупция, взяточничество и мошенничество. Ислам разъясняет опасность этих яв­ле­ний, предостерегает от любых форм произвола, тирании и покушения на права человека[2].

Доверие — важный фактор общественного развития, и чем глубже связи между различными элементами общества, тем быст­рее оно развивается и прогрессирует. Если человек не чувствует плеча своего товарища, не доверяет своему соседу и ожидает предательства от своих близких, он не может самоотверженно трудиться на благо своего народа[2]. В хадисе ска­за­но: «Верующий является зеркалом для брата своего и верующий — брат верующему: он не даст ему погибнуть и прикрыва­ет его сза­ди»[3][4].

Подробнее: Доверие

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Л. Харисова, О дружбе и взаимопомощи // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Дружба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/khulla
  • Дата первой публикации: 23 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}