Аль-‘Адийат

аль-‘Адийат

по-арабски: العاديات

значение: Скачущие

расположение

номер: 100

предыдущая: аз-Зальзаля

следующая: аль-Кари‘а

джуз: 30

хизб: 60

ниспослание

место ниспослания: Мекка

порядок ниспослания: 14

ниспослана предыдущей: аль-‘Аср

ниспослана следующей: аль-Каусар

статистика

количество аятов: 11

количество руку‘: 1

количество слов: 40

количество букв: 163

дополнительная информация

теги: -

Что такое аль-‘Адийат?

аль-‘А́дийат (ар. العاديات [аль-‘а̄дийа̄т] — букв. «ска­чу­щие»‎) — 100-я сура Ко­ра­на, состоит из 11 аятов. Существуют разно­гласия относи­тельно мес­та её ниспослания, но более правильное, что она ниспослана в Мек­ке. Всевышний Аллах в первых аятах клянётся скачущими на Пути Ал­ла­ха вер­ховыми животными [100:1-5]. Он также клянётся, что че­ло­век не­бла­годарен своему Господу и сам является свидетелем этого [100:6-7]. Да­лее Аллах говорит о том, что человек страстно любит блага [100:8] и на­поминает, что в Суд­ный день каждого ожидает расчёт [100:9-11].

Название

Название суры происходит от слова аль-‘а̄дийа̄т, которое переводится с арабского язы­ка как «скачущие». Это слово встречается в пер­вом аяте суры: Клянусь скачу­щи­ми за­пыхаясь! [100:1]. Под «скачущими запыхаясь» имеются ввиду боевые ко­ни.

Обстоятельства ниспослания

Относительно обстоятельства ниспослания суры сообщается, что однажды пророк Му­хаммад ﷺ послал отряд к некоторым людям из араб­ского пле­мени кинана и сделал их предводителем аль-Мунзира ибн ‘Амра аль-Ансари . Какое-то время Посланник Ал­ла­ха ﷺ не получал от них новостей и его это сильно тревожило. Тогда лицемеры ста­ли распространять слухи о гибели этого отряда. После этого к Пророку ﷺ явился ан­гел Джибриль (Гавриил) с аятами суры аль-‘Адийат и успокоил его вестью о по­бе­де му­суль­ман.

Ибн Мас‘уд , Джабир ибн Зайд (ум. 711), ‘Икрима аль-Барбари (ум. 723), аль-Хасан аль-Басри (ум. 728) и ‘Ата ибн Абу Рабах (ум. 732) считают, что эта сура ниспослана в мек­канский период. ‘Абдуллах ибн ‘Аббас , Анас ибн Малик и Катада ибн Ди‘ама (ум. 735) считают, что сура была ниспослана в мединский период.

Содержание

Клянусь скачущими запыхаясь! Клянусь высекающими искры! Кля­нусь на­па­даю­щи­ми на заре! Тем самым они поднимают столб пыли и врываются с ним в толпу [100:1-5]. В этих клятвах Всевышний Аллах, по более правильному мнению, имеет в виду коней, на которых всадники сражались на Пути Аллаха. То, что это кони, говорили Муджахид ибн Джабр (ум. 721), ‘Икрима, ‘Ата, Катада, ад-Даххак и Ибн Джарир ат-Та­ба­ри (ум. 923). Ибн ‘Аббас и ‘Ата говорили, что запыхаться могут только кони и со­ба­ки. ‘Али ибн Абу Талиб , ‘Убайд ибн ‘Умайр и Ибрахим ан-Наха‘и (ум. 714) говори­ли, что это верблюды. Большинство же комментаторов Корана считает, что в этих клят­вах речь идёт о лошадях. При беге кони высекали копытами искры и издава­ли ха­рак­тер­ные звуки. Нападали на врагов они на заре, поднимая столб пыли и бесстрашно вры­ва­ясь в толпу врагов. Также сам Посланник Аллаха ﷺ нападал на врагов на заре: он при­слу­ши­вался к призыву на молитву (азану) во время наступления утренней молит­вы (фаджр-на­маза). Если он слышал у противников азан, то не нападал, а если не слы­шал, то на­па­дал на них.

Воистину, человек неблагодарен своему Господу, и он сам является тому сви­де­те­лем [100:6-7]. Вышеприведённые клятвы свидетельствуют о том, что человек не­бла­го­да­рен своему Господу, который его сотворил и наделил милостями. Самой большой неблагодарностью по отношению к Богу (Аллаху) является неверие. Люди не верят в Того, Кто их сотворил и сами свидетельствуют об этом. Они не скрывают своё не­ве­рие, а некоторые даже считают себя таким образом на правильном пути. Небла­го­дар­ность к Ал­лаху может проявляться в делах, словах, убеждениях, в своём отношении к дру­гим, а также в том, как человек тратит своё богатство, свои силы, здоровье и вре­мя, как реагирует на постигшие его обстоятельства и во многом другом. Вера и бла­го­дарность Аллаху также видны как для самого человека, так и для ок­ру­жаю­щих. Пос­лан­ник Ал­лаха ﷺ сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в по­ло­же­нии его является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего. Ес­ли пос­ти­га­ет его неч­то радостное, он благодарит Аллаха, и это становится для него бла­гом, если же его пос­тигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него бла­гом». Вера меняет всю жизнь человека. Любое дело и слово у верующего че­ло­ве­ка про­хо­дят через призму его веры. Он живёт согласно своим убеждениям, за­ме­ча­ет бла­га, которыми его одарил Аллах и благодарит Его. Неверующие люди тем вре­ме­нем от­ри­ца­ют бла­га, которыми их одарил Аллах. Аль-Хасан аль-Басри проком­менти­ро­вал: «Не­бла­го­дарный — тот, кто подсчитывает беды и забывает милость Ал­ла­ха». В су­ре ар-Рах̣­ма̄н (55, «Ми­ло­серд­ный») Ал­лах говорит о множестве милостей, кото­ры­ми ода­рил че­ловека, при этом в 31 аяте из 78 повторяется слова: Какую же из ми­лос­тей ва­ше­го Гос­пода вы считаете ложью?

Ибн ‘Аббас , Анас ибн Малик , ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр и Абу Муса аль-Аш‘ари передают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будь у потомка Адама целая долина золота, он пожелал бы, чтобы у него было две, и не наполнит рот его ничто, кроме земли, а Аллах примет покаяние тех, кто кается». Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День воскрешения им достанется Огонь!». Также Посланник Аллаха сказал: «Несчастен раб динара, несчастен раб дирхема, несчастен раб одежды, несчастен раб убранства! Ес­ли ему даруется что-либо, то он доволен, а если он не получает ничего, то сердится. Да будет он несчастен и опрокинется с ног на голову! Даже будучи уколотым колючкой, да не извлечёт он её!». Рабов своих страстей ин­тересует только Мирская жизнь: им важно занимаемое ими положение, количество накопленного богатства. Рабов Аллаха ин­те­ре­су­ет жизнь Последняя, они отдаляются от всего мирского и стремятся заработать как мож­но больше наград для сво­ей Веч­ной жизни. Анас передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «За умершим следуют трое: его близкие, его иму­щес­тво и его деяния, и двое воз­вра­ща­ют­ся, а один остаётся: его близкие и его имущество возвращаются, а его деяния остают­ся». В Будущей жизни человек будет сам свидетельствовать против себя, признавая свои гре­хи и не смо­жет препирать­ся с Ал­лахом или откупиться от воздаяния. Существует мнение, что свидетелем неблагодарнос­ти че­ло­века является Сам Аллах. Он — Свидетель всякой вещи, среди Его имён — аш-Шахид («Сви­детель», «Наблю­даю­щий», «При­сут­ст­вую­щий»), что означает Его присут­ствие при каждом событии и ничто от Него не может утаиться. Он Свиде­тель все­го про­ис­хо­дя­щего, следящий за каждой вещью и всё видящий. Его знание все­охватно и ничто не скроется от Него.

Воистину, он страстно любит блага [100:8]. Под благами понимается богатство. Человек склонен любить приходящие удо­воль­ствия и отдает предпочтение Мирской жизни и удовлетворению низменных потребностей. Посланник Аллаха ﷺ ска­зал: «Поистине, помимо прочего боюсь я для вас после моей кончины благ и украшений мира Этого, которые откроются пе­ред вами». Стоит помнить, что Земная жизнь скоротечна и за каждое деяние человека ожидает расчёт в Судный день. Зем­ная жизнь является экзаменом и любовь к мирскому в конечном итоге не принесёт ничего хорошего ни в мире Этом, ни в Следующий жизни. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у каждой общины было искушение, и искушение моей общины — имущество». Это отвлекает человека от поминания Аллаха и поклонения Ему, единственной цели, ради которой Он со­тво­рил человечество [51:56]. Человек стремится преумножить своё богатство и тратит на это все свои силы и здо­ровье. Же­ла­ний становится всё больше и он не в силах остановиться и отказаться от собирательства. Когда же богат­ст­во уве­ли­чи­ва­ет­ся, у человека появляется новая тревога — как это богатство сохранить и не потерять. Таким образом чело­век му­ча­ет­ся со своим богатством всю свою жизнь и окончательно отдаляется от Аллаха из-за нехватки вре­мени и сил. Все его мыс­ли за­ня­ты не поклонением, а страстью к преумножению. В суре ат-Та­ка̄­с̱ур (102, «При­ум­но­же­ние») Аллах сказал: Страсть к при­ум­но­жению увлекает вас [102:1], а завершается эта сура такими словами: В тот День вы будете спрошены о бла­гах [102:8], то есть о том, чем Аллах наделил из милостей в Земной жизни и как человек к этому относился и этим вос­поль­зо­вал­ся. От поступков, слов и дел человека зависит, куда он попадет в жизни Вечной. Все силы в Мирской жизни дол­жны быть на­прав­ле­ны на получение пользы в Последней жизни. Ка‘б ибн Малик аль-Ансари передаёт, что Пророк ﷺ ска­зал: «Два го­лод­ных вол­ка, пущенных в стадо овец, причинят ему меньше вреда, чем стремление человека к богатству и влия­нию при­чи­ня­ют его ре­ли­гии». Страстная любовь к благам является недугом сердца и его необходимо излечить, раз­мыш­ляя о ми­ре Веч­ном и ско­ро­теч­ности жизни Земной.

Неужели он не знает, что, когда будет опрокинуто то, что в могилах, и когда обнаружится то, что в груди [100:9-10], то есть ког­да наступит Судный день. В этих аятах Аллах напоминает о расплате за всё совершённое в Земной жизни. Тогда ни с кем не поступят несправедливо. В суре аз-Заль­за­лят̈ (99, «Зе­мле­тря­се­ние») Аллах сказал: В тот День люди выйдут толпами, что­бы им показали их деяния [99:6]. Все когда-либо жившие на земле люди выйдут из своих могил и пойдут к месту сбора. На этом месте все люди будут стоять с видом, по которому будет понятно, это обитатель Рая или Ада. Все секреты будут из­вестны, не останется ничего тайного. Аллах расскажет людям о том, что они совершали и не упустит ничего. Далее Аллах про­дол­жает: в тот День Господь их будет осведомлён о них? [100:11] и воздаст им за их дела. Аллах осведомлён из­на­чаль­но о том, что совершит каждый человек. Это знание не появится у Аллаха только в тот День. Он изначально знал о том, что бу­дут совершать Его рабы во все времена. Но в Судный день Он предоставит каждому человеку Книгу его деяний, в ко­то­ром не бу­дет упущено ни одно деяние. В суре аль-Х̣у­джу­ра̄т (49, «По­кои») Аллах сказал: Воистину, Аллах знает сокро­вен­ное не­бес и земли. Аллах видит то, что вы совершаете [49:18] и Он воздаст за это. В суре А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») Ал­лах ска­зал: Скроете ли вы то, что у вас в груди, или обнародуете, Ал­лах всё равно знает об этом. Он знает о том, что на не­бе­сах и на зем­ле. Аллах способен на всякую вещь [3:29]. Аллах обладает знанием о всякой вещи. Он видит не только дела, но и на­ме­ре­ния, по­этому необходимо также следить не только за делами, но и за намерениями. После наступления Суд­но­го дня чело­век не сможет что-либо поменять, поэтому, находясь на земле и совершая различные поступки, че­ло­веку необходи­мо пом­нить о том, что Аллах прис­тально следит за ним и не оставит безнаказанным ни один дур­ной пос­ту­пок.

Достоинства суры

Аль-Хасан аль-Басри передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сура аль-‘Адийат равняется по­ло­вине Корана».

Литература

Использованная литература

• Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
• W. al-Zuḥaylī, al-Tafsīr al-munīr : fī al-ʿaqīdah wa-l-sharīʿah wa-l-manhaj. (ар.)
• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Ибн аль-Каййим аль-Джаузийя, ‘Уддат ас-сабирин ва захират аш-шакирин = Снаряжение терпеливых и запас благодарных / пер. с араб. К. Сорокоумовой. — М. : Умма, 2020. (рус.)
• М.С. аль-Мунаджид, Недуги сердца / Пер. с араб. Е. Сорокоумовой. — М. : Умма, 2013. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
• Коран. Перевод смысла аятов и их краткое толкование / Перевод: Абу Адель. — Hikma, 2020. (рус.)
• Коран. Перевод смыслов и комментарии Э. Кулиева. — М. : Умма, 2021. (рус.)
• Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)

Дополнительная литература

• E. Işık, Âdiyât sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-‘Адийат [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Adiyat
• Дата первой публикации: 25 июля 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}