Жертвоприношение

Материал из Академия Корана
(перенаправлено с «Курбан»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Жертвоприношение
по-арабски: قربان
место: Мекка и др.
время: 10 зу аль-хиджжа
основатель: Ибрахим
в Библии:
в Коране: к̣-р-б: 3:183; 5:27;; н-с-к: 2:196; 6:162; 22:34-37; н-х̣-р: 108:2; з̱-б-х̣: 2:67, 71; 5:2-3; 37:102, 107; х-л-л: 2:173; 6:145; 16:115; ср. 5:95-97; 22:28; 46:28; 48:25
теги: -
ключевые слова: курбан, жертва
см. также: паломничество, животные, забой, священные животные

Жертвоприноше́ние (ар. قربان‎) — один из заключительных ритуалов палом­ни­чест­ва, со­вер­шаемый в память о жертвоприношении пророка Ибрахима (мир ему). Жертвоприно­ше­ние совершается во время обязательного паломничества (хаджа) в долине Мина близ Мек­ки. Мусульманам, которые в этот день не совершают паломничество, также же­ла­тель­но принести в этот день жертву. Одна треть мяса идёт на праздничную тра­пе­зу се­мьи, а остальное раздаётся бедным, соседям, родственникам и т. д.

История

Праздник жертвоприношения связывает мусульман с монотеистической тра­ди­цией Ибрахима (мир ему), вера которого была испытана Господом. Пророк Иб­ра­хим (мир ему) стойко про­шёл через испытания и остался верным завету с Богом. В праздничный день (‘Ид аль-ад̣х̣а, Курбан-байрам) мусульмане сразу после восхода солнца собираются в ме­че­тях и местах моления, чтобы принять участие в праздничном богослужении, ко­то­рое состоит из праздничного намаза и проповеди. После праздничного намаза ве­рую­щие спешат совершить жертвоприношение[1].

Однажды, пророк Ибрахим (мир ему) увидел во сне, как приносит в жертву своего пер­венца Исма‘иля (Измаила) (мир ему). Он понял что от него требуется, так как сны про­ро­ков были ве­щи­ми [37:102]. Он рассказал об этом Исма‘илю (мир ему), и тот сми­рен­но покорился воле Гос­по­да. Ибрахим (мир ему) уже собирался принести в жерт­ву сына, но Аллах остановил его и со­об­щил о прохождении испытания [37:103-106]. Всевышний повелел ему принести в жер­тву ба­ра­на [37:107], и с тех пор жерт­во­приношение является формой поклонения Богу и при­бли­же­ния к Нему[1].

Обряд жертвоприношения является важной ритуальная особенность ислама. Смысл жертвоприношения не состоит собственно в заклании животного или пролитии крови [22:37]. Совершая жертвоприношение, мусульманин жертвует своим имуществом во имя спасения собственной души, вспоминая о том, как был спасён пророк Исма‘иль (мир ему)[1]. Этим действием мусульмане также вы­ра­жа­ют безмерную преданность и служение Господу[2].

В Коране также упоминается жертвоприношение сыновей пророка Адама (мир ему) [3:183], повеление пророка Мусы (Моисея) (мир ему) принести в жертву корову [2:67-71]. Всевышний Аллах установил каждой общине места и обряды жертво­при­но­ше­ний [22:34], а также запретил закалывать животное с именем кого-либо другого, кроме Него [2:173; 5:3; 6:145; 16:115].

Порядок совершения

В Коране имеется несколько аятов, содержащих повеления о необходимости жертво­при­но­ше­ний в качестве акта служения Аллаху [6:162; 22:34; 108:2]. Многие богосло­вы считают праздничное жертвоприношение богоугодным деянием (сунной), а некото­рые — обя­зательным (ваджиб). Закалывание во время хаджа проводится с соответствую­щим намерением ежегодно 10-го числа месяца зу аль-хиджжа после праздничной мо­лит­вы, а также на протяжении 3 дней ташрика (до 13 зу аль-хиджжа)[2].

В жертву приносятся овцы, коровы, верблюды, буйволы и козы. Овца и коза при­но­сит­ся в жертву от имени одного человека, верблюд и корова — от 7 человек (или семей). Жертвенные животные дол­жны дос­тичь минимального возраста (для овец это 6 месяцев, для коз — 1 год, для коров — 2 года, для верблюдов — 5 лет) и не иметь каких-либо физических дефектов, быть дряхлым или больным[2].

Люди, которые намереваются совершить праздничное жертвоприношение, не должны стричь ногти и волосы с 1 по 10 зу аль-хиджжа. Принести жертву Аллаху можно за себя, за членов своей семьи, а также за покойного, если он завещал и ос­та­вил для этого средства[2].

Зарезать животное желательно самому жертвователю. Мясо жертвенных животных традиционно делят на 3 части: одну часть оставляют себе, вторую раздают в качестве милостыни бедным мусульманам, третью — дарят родственникам или соседям. Кроме праздничного жертвоприношения мусульманин может совершать добровольное жертвоприношение по обету (назр). В этом случае всё мясо раздаётся бедным Запрещено продавать мясо и другие части тела жертвенного жи­вот­но­го[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Жертвоприношение [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qurban
  • Дата первой публикации: 23 ноября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}