Аль-Байт аль-Ма‘мур: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 42 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | {{УК|общий | ||
| название = | |||
| изображение = Al-Bayt al-Mamur.png | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = البيت المعمور | |||
| в Коране = {{hqa5|52:4}} | |||
| синонимы = | |||
| см. также = [[аль-Ка‘ба]], [[Бурак]], [[лотос]], [[Ночное путешествие|Ноч­ное путешествие]], [[Хранимая скрижаль]], [[Байт аль-‘Изза]] | |||
}} | |||
'''аль-Байт аль-Ма‘му́р''' ({{lang-ar|الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ|«процветающий [[дом]]», «часто посещаемый дом»|аль-байт аль-ма‘мӯр}}) — [[небеса|небесный]] аналог ''аль-Байт аль-Х̣ара̄м'' («За­по­ведного до­ма») или [[аль-Ка‘ба|Каабы]] (аль-Ка‘бы). Термин встречается только один раз в [[Коран]]е {{hqa0|52:4}}, где [[Бог]] [[клятва|кля­нёт­ся]] им, что [[Божья кара|Его на­ка­зание]] непременно наступит, и ничто не отвратит его {{hqa0|52:7-8}}.{{Превью}} | |||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Использование термина аль-Байт аль- | Использование термина ''аль-Байт аль-Ма‘мӯр'' в Коране без ком­мен­тариев или объ­яс­не­ний при­влек­ло к себе внимание много­чис­ленных [[Комментаторы Корана|коммен­таторов]] Корана. Про­цесс ин­тер­пре­тации и комменти­рования начался фактически с самого [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и был продолжен [[сподвижники Пророка|сподвиж­никами]] и их последо­вателями (таби‘инами). Возве­ли­чи­ва­ние этого дома и сам факт упоми­нания его в божест­венной клятве в Коране, стал при­чиной того, что он часто был предметом повество­ваний и исследо­ваний ком­мен­та­то­ров Корана. По мнению боль­шинства толко­вателей этот дом находится на [[небеса|небе­сах]]. [[Аль-Хасан аль-Басри]], видимо, единст­венный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур то­же са­мое, что ''аль-Байт аль-Х̣ара̄м''{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|al-Ḥasan al-Baṣrī|Tafsīr|2/305}}</ref>. | ||
В хадисе Малика ибн Са‘са‘и со­об­щается, что во время [[Ночь|ноч­но­го]] [[вознесение|возне­сения]] (''ми‘ра̄дж'') про­рок Мухаммад {{сас}} вместе с [[ангел]]ом [[Джибрил]]ем достиг седьмого неба, а затем они дос­тигли аль-Байт аль-Ма‘мура, возле кото­рого семь­десят тысяч ангелов со­вер­ша­ют риту­альную [[молитва|молитву]] и, выйдя, никогда туда не возвра­щаются. После этого Про­рок {{сас}} пришёл к «[[Лотос]]у дальнего пре­дела» (''сидрат аль-мунтаха̄'')<ref>{{аль-Бухари|№=1174}}</ref><ref>{{Муслим|1/146}}</ref><ref name="Табари-27" >{{ат-Табари|27/10, 11}}</ref>. Еже­дневно ангелы совер­шают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мура и так будет продол­жать­ся до наступ­ления [[Конец света|Конца света]]. Согласно раз­личным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седь­мом, шес­том, чет­вёртом, или самом нижнем небе (''ас-сама̄’ ад-дунйа̄'')<ref name="Табари-27" /><ref>{{аз-Замахшари|4/33}}</ref>. [[Аль-Азраки]] считал, что он соединён с Бо­жест­вен­ным [[Трон|Тро­ном]] (''аль-‘Арш'')<ref>{{китаб|al-Azraqī|Akhbār Makka|6}}</ref>. [[Ибн Атиййа]], стремясь выра­ботать общую точку зрения по данному вопросу, утвер­ждал, что на каж­дом уров­не не­бес и [[земля|земли]] существует отдель­ный аль-Байт аль-Ма‘мур{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|Ibn ʿAṭiyya|al-Muḥarrir al-wajīz|5/186}}</ref>. | |||
Все толкователи выявляют со­от­ветствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Каабой. Ут­вер­жда­ется, что подобно тому, как на земле сущест­вует единст­венный [[мечеть|молельный дом]] для всего челове­чества («Священный дом» или Кааба), на небе так же по­стро­ен Священный дом для покло­няющихся Богу ангелов. Сооб­щается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе пря­мо над Каабой; он был послан с небес на землю для пророка [[Адам]]а {{ас}} и был воз­вращён на небо во время [[Потоп]]а. Су­щест­ву­ют и другие интер­претации этого события{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=682}}<ref>{{китаб|Ibn Durayd|Jamharat al-lugha|2/137}}</ref><ref>{{китаб|Ibn al-Jawzī|Zād al-masīr|8/46-47}}</ref>. | |||
В толко­ваниях корани­ческого аята {{hqa5|52:4}} сообщается, что аль-Байт аль-Ма‘мур является местом самой нижней [[звезда|звезды]] в небе, на которую сошёл Коран в [[Ночь аль-Кадр]] («Ночь предо­преде­ления» или «Ночь могу­щества») в течение месяца [[рамадан]], и что оттуда в течение 23 лет [[откровение|откро­вения]] [[Ниспослание Корана частями|снис­хо­ди­ли]] к Пророку {{сас}}<ref>{{ат-Табари|2/85}}</ref>. В допол­нение к хадисам о семи­десяти тысячах ан­ге­лах сущест­вует «редкий» (''гарӣб'') хадис, согласно которому четвёр­тое небо содер­жит [[река|реку]] под назва­нием ''Х̣айра̄н''. Еже­днев­но в неё входит ангел Джибриль, и каждый раз, когда он выходит из него семьдесят тысяч [[капля|капель]] спадают с его [[крыло|кры­льев]] и каж­дая капля превра­щается в ангела{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=683}}<ref>{{Ибн Касир|52|4}}</ref>. | |||
= | Некоторые [[гностики]] и [[суфизм|суфии]] ([[Ибн ‘Араби]]<ref>{{Ибн Араби|2/547-548}}</ref>, [[аль-Кушайри]]<ref>{{китаб|[[аль-Кушайри|al-Qushayrī]]|Laṭāʾif al-ishārāt|3/472}}</ref>) раз­ви­ва­ли [[мистицизм|мисти­ческие]] идеи отно­си­тель­но аль-Байт аль-Ма‘­му­ра{{sfn|Radtke, O’Kane|1996|p=68}}{{sfn|Manouchehri, Waley|2013|p=683}}. | ||
{{ | |||
{{Литература}} | |||
* {{Исламика| | * {{Исламика|F.H. Manouchehri, M.I. Waley|al-Bayt al-Maʿmūr|COM_000000116|том= 4|стр=|ref=Manouchehri, Waley}} | ||
* {{публикация|книга|автор=B. Radtke, J. O’Kane|часть= |заглавие=The Concept of Sainthood in Early Islamic Mysticism: Two Works by al-Ḥakīm al-Tirmidhī |ссылка=|ответственный= |место=Richmond |издательство= |год=1996|страницы=|язык=en|ref=Radtke, O’Kane}} | |||
{{литература2}} | |||
* {{TDV|A. Küçük|Beytülma‘mûr|beytulmamur|yıl=1992|cilt=6|sayfa=94-95}} | |||
{{Инфо10|автор = Maqivi | |||
{{ | |сортировка =Байт аль-Мамур|ссылка = al-Bayt-al-Mamur | ||
|публикация = 2021-04-01|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = COM_000000116|ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 144 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{ | {{Категория | ||
|Ангелы | |||
| | |Небеса | ||
| | |Клятвы | ||
| | }} | ||
{{Интервики | |||
|ar=البيت المعمور | |||
|az=Al-Bayt al-Maʿmur | |||
|en=Al-Bayt al-Maʿmur | |||
|tr=Al-Bayt al-Maʿmur | |||
}} | |||
Текущая версия от 05:24, 10 сентября 2025
| Аль-Байт аль-Ма‘мур |
 |
| по-арабски: البيت المعمور |
| в Коране: 52:4 |
| теги: - |
| см. также: аль-Ка‘ба, Бурак, лотос, Ночное путешествие, Хранимая скрижаль, Байт аль-‘Изза |
аль-Байт аль-Ма‘му́р (ар. الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ [аль-байт аль-ма‘мӯр] — «процветающий дом», «часто посещаемый дом») — небесный аналог аль-Байт аль-Х̣ара̄м («Заповедного дома») или Каабы (аль-Ка‘бы). Термин встречается только один раз в Коране [52:4], где Бог клянётся им, что Его наказание непременно наступит, и ничто не отвратит его [52:7-8].
В Коране
Использование термина аль-Байт аль-Ма‘мӯр в Коране без комментариев или объяснений привлекло к себе внимание многочисленных комментаторов Корана. Процесс интерпретации и комментирования начался фактически с самого пророка Мухаммада ﷺ и был продолжен сподвижниками и их последователями (таби‘инами). Возвеличивание этого дома и сам факт упоминания его в божественной клятве в Коране, стал причиной того, что он часто был предметом повествований и исследований комментаторов Корана. По мнению большинства толкователей этот дом находится на небесах. Аль-Хасан аль-Басри, видимо, единственный, кто считал, что аль-Байт аль-Ма‘мур тоже самое, что аль-Байт аль-Х̣ара̄м[1][2].
В хадисе Малика ибн Са‘са‘и сообщается, что во время ночного вознесения (ми‘ра̄дж) пророк Мухаммад ﷺ вместе с ангелом Джибрилем достиг седьмого неба, а затем они достигли аль-Байт аль-Ма‘мура, возле которого семьдесят тысяч ангелов совершают ритуальную молитву и, выйдя, никогда туда не возвращаются. После этого Пророк ﷺ пришёл к «Лотосу дальнего предела» (сидрат аль-мунтаха̄)[3][4][5]. Ежедневно ангелы совершают молитву возле аль-Байт аль-Ма‘мура и так будет продолжаться до наступления Конца света. Согласно различным точкам зрения, аль-Байт аль-Ма‘мур находится на седьмом, шестом, четвёртом, или самом нижнем небе (ас-сама̄’ ад-дунйа̄)[5][6]. Аль-Азраки считал, что он соединён с Божественным Троном (аль-‘Арш)[7]. Ибн Атиййа, стремясь выработать общую точку зрения по данному вопросу, утверждал, что на каждом уровне небес и земли существует отдельный аль-Байт аль-Ма‘мур[1][8].
Все толкователи выявляют соответствие между аль-Байт аль-Ма‘муром и Каабой. Утверждается, что подобно тому, как на земле существует единственный молельный дом для всего человечества («Священный дом» или Кааба), на небе так же построен Священный дом для поклоняющихся Богу ангелов. Сообщается также, что аль-Байт аль-Ма‘мур находится на небе прямо над Каабой; он был послан с небес на землю для пророка Адама 
и был возвращён на небо во время Потопа. Существуют и другие интерпретации этого события[1][9][10].
В толкованиях коранического аята 52:4 сообщается, что аль-Байт аль-Ма‘мур является местом самой нижней звезды в небе, на которую сошёл Коран в Ночь аль-Кадр («Ночь предопределения» или «Ночь могущества») в течение месяца рамадан, и что оттуда в течение 23 лет откровения снисходили к Пророку ﷺ[11]. В дополнение к хадисам о семидесяти тысячах ангелах существует «редкий» (гарӣб) хадис, согласно которому четвёртое небо содержит реку под названием Х̣айра̄н. Ежедневно в неё входит ангел Джибриль, и каждый раз, когда он выходит из него семьдесят тысяч капель спадают с его крыльев и каждая капля превращается в ангела[12][13].
Некоторые гностики и суфии (Ибн ‘Араби[14], аль-Кушайри[15]) развивали мистические идеи относительно аль-Байт аль-Ма‘мура[16][12].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Manouchehri, Waley, 2013, p. 682.
- ↑ al-Ḥasan al-Baṣrī, Tafsīr. — 2/305. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 1174. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 1/146. (ар.)
- ↑ 5,0 5,1 M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 27/10, 11. (ар.)
- ↑ M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. — 4/33. (ар.)
- ↑ al-Azraqī, Akhbār Makka. — 6. (ар.)
- ↑ Ibn ʿAṭiyya, al-Muḥarrir al-wajīz. — 5/186. (ар.)
- ↑ Ibn Durayd, Jamharat al-lugha. — 2/137. (ар.)
- ↑ Ibn al-Jawzī, Zād al-masīr. — 8/46-47. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 2/85. (ар.)
- ↑ 12,0 12,1 Manouchehri, Waley, 2013, p. 683.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 52:4. (рус.)
- ↑ Ibn ʿArabī, Tafsīr. — Beirut, 1978. — 2/547-548. (ар.)
- ↑ al-Qushayrī, Laṭāʾif al-ishārāt. — 3/472. (ар.)
- ↑ Radtke, O’Kane, 1996, p. 68.
Литература
- Использованная литература
- F.H. Manouchehri, M.I. Waley, al-Bayt al-Maʿmūr // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2013. — Vol. 4. (англ.)
- B. Radtke, J. O’Kane, The Concept of Sainthood in Early Islamic Mysticism: Two Works by al-Ḥakīm al-Tirmidhī. — Richmond, 1996. (англ.)
- Дополнительная литература
- A. Küçük, Beytülma‘mûr // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 6. s. 94-95. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Байт аль-Ма‘мур [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Bayt-al-Mamur
- Дата первой публикации: 1 апреля 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |