Йа‘куб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
|''отец''||[[Исхак]] {{ас}} | |''отец''||[[Исхак]] {{ас}} | ||
|- | |- | ||
|''дети''||[[Бунйамин]], [[Йусуф]] {{ас}} | |''дети''||[[Бунйамин]], [[Йусуф]] {{ас}} и др. | ||
|- | |- | ||
|''упоминание в Коране'' | |colspan="2" |''упоминание в Коране'' | ||
|- | |- | ||
|''в Библии''||{{вп|Иаков}} | |colspan="2" | | ||
:16 раз: {{hqa|2|133}}, {{hqa|2|136|name=136}}, {{hqa|2|140|name=140}}; {{hqa|3|84}}; {{hqa|4|163}}; {{hqa|6|84}}; {{hqa|11|71}}; {{hqa|12|6}}; {{hqa|12|38|name=38}}; {{hqa|12|63|name=63}}; {{hqa|19|6}}; {{hqa|19|49|name=}}; {{hqa|21|72}}; {{hqa|29|27}}; {{hqa|38|45}}. | |||
|- | |||
|''в Библии''||{{вп|Иаков}} | |||
|} | |} | ||
'''Йа‘ку́б''' ({{lang-ar|يَعْقُوبُ||Йа‘к̣ӯбу}}) — в [[иудаизм]]е — '''Яаков''', [[христианство|христианстве]] — '''Иаков''' — [[пророк]], был сыном пророка [[Исхак]]а (Исаак) {{ас}}, внуком пророка [[Ибрахим]]а (Авраам) {{ас}}, отцом пророка [[Йусуф]]а (Иосиф) {{ас}}. Весть о рождении Йа‘куба {{ас}} пророк Ибрахим {{ас}} получил от [[ангел]]ов | '''Йа‘ку́б''' ({{lang-ar|يَعْقُوبُ||Йа‘к̣ӯбу}}) — в [[иудаизм]]е — '''Яаков''', [[христианство|христианстве]] — '''Иаков''' — [[пророк]], был сыном пророка [[Исхак]]а (Исаак) {{ас}}, внуком пророка [[Ибрахим]]а (Авраам) {{ас}}, отцом пророка [[Йусуф]]а (Иосиф) {{ас}}. Весть о рождении Йа‘куба {{ас}} пророк Ибрахим {{ас}} получил от [[ангел]]ов {{hqa2|11|71}}. Йа‘куб {{ас}} был Божьим [[посланник]]ом, направленным в землю Ханаан. На древнееврейском языке имя пророка Йа‘куб {{ас}} — Израиль, (происходит от двух слов: ''изра'' — «раб», ''иль'' — «Бог», то есть «раб Бога»)<!-- , поэтому его прозвали Израилем //почему?-->. Согласно [[Коран]]у, Господь наставил Йа‘куба {{ас}} на [[прямой путь]], одарив праведными [[знания]]ми и вдохновив на праведные дела, почтил его Небесным [[Откровение]]м, обременил пророческой миссией и возвысил над обитателями [[миры|миров]]<ref>Коран, {{hqa|6|84}}; {{hqa|19|49}}; {{hqa|21|72}}.</ref>. Ему было внушено откровение {{hqa2|4|163}} и Господь облагодетельствовал пророков из числа его [[потомство|потомства]] {{hqa2|19|58}}.{{Превью}} | ||
== Прародитель народа == | == Прародитель народа == | ||
Израиль был прародителем целого народа. Потомки пророка Йа‘куба {{ас}} стали называться «бану Исраил» («сыны Израилевы», «колена Израилевы»). У пророка Йа‘куба {{ас}} было двенадцать сыновей | Израиль был прародителем целого народа. Потомки пророка Йа‘куба {{ас}} стали называться «бану Исраил» («сыны Израилевы», «колена Израилевы»). У пророка Йа‘куба {{ас}} было двенадцать сыновей ({{Библия3|Быт|49:28}}). Они родились от разных [[жена|жён]]. Согласно [[Тора|Торе]] (''Таурат'') [[мать|матерью]] его сыновей Рувим, Симион, Левий, Йахуза (Иуда), Иссахар и Заввулон была старшая дочь его дяди Ливана — Лия. Матерью сыновей Йусуфа {{ас}}, [[Беньямин]]а была младшая дочь его дяди Ливана — Рахиль. Сыновей Дан, Неффалим родила рабыня Рахиль — Валла, а от рабыни Лии, Зелфи, родились сыновья Гад и Асир{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. | ||
== История с | == История с Йусуфом == | ||
Упоминание о Йа‘кубе {{ас}} встречается также в Коране в контексте истории с его сыном Йусуфом {{ас}}. Йа‘куб {{ас}} обладал даром толковать [[сновидение|сны]] и поэтому когда его сын Йусуф {{ас}} поведал ему о том, что ему приснилось одиннадцать [[звезда|звёзд]], [[солнце]] и [[луна]] и что они [[поклон]]ились ему, он предостерег его чтобы тот не рассказывал его [[брат]]ьям, которые могут замыслить против него что-то плохое. Йа‘куб {{ас}} также сказал Йусуфу {{ас}}, что Господь сделает его своим избранником, научит толковать сны и разъяснять Небесные [[Писания]] и другие правдивые повествования | Упоминание о Йа‘кубе {{ас}} встречается также в Коране в контексте истории с его сыном Йусуфом {{ас}}. Йа‘куб {{ас}} обладал даром толковать [[сновидение|сны]] и поэтому когда его сын Йусуф {{ас}} поведал ему о том, что ему приснилось одиннадцать [[звезда|звёзд]], [[солнце]] и [[луна]] и что они [[поклон]]ились ему, он предостерег его чтобы тот не рассказывал его [[брат]]ьям, которые могут замыслить против него что-то плохое. Йа‘куб {{ас}} также сказал Йусуфу {{ас}}, что Господь сделает его своим избранником, научит толковать сны и разъяснять Небесные [[Писания]] и другие правдивые повествования {{hqa2|12|4|6}}. | ||
Опасения Йа‘куба {{ас}} относительно того, что сыновья могут замыслить плохой поступок оказались не напрасными. Хотя Йусуф {{ас}} последовал совету отца и не рассказал о своем сновидении братьям, особое отношение Йа‘куба {{ас}} к нему вызывало у них [[ревность]] к нему и они замыслили получить расположение отца к себе, [[убийство|убив]] его любимца<ref> | Опасения Йа‘куба {{ас}} относительно того, что сыновья могут замыслить плохой поступок оказались не напрасными. Хотя Йусуф {{ас}} последовал совету отца и не рассказал о своем сновидении братьям, особое отношение Йа‘куба {{ас}} к нему вызывало у них [[ревность]] к нему и они замыслили получить расположение отца к себе, [[убийство|убив]] его любимца<ref>Коран, {{hqa|12|8|9}}; {{hqa|12|11}}; {{hqa|12|13}}.</ref>. Один из братьев предложил не убивать Йусуфа {{ас}}, а бросить в [[колодец]]. Братья согласились с этим предложением, бросили его в колодец, а отцу показали [[рубашка|рубашку]] с [[кровь]]ю, объяснив это тем, что его съел [[волк]] {{hqa2|12|16|18}}. Этот случай оказал сильное воздействие на здоровье Йа‘куба {{ас}}, продолжавшего верить в возвращение любимого сына. От слёз и переживаний у него испортилось [[зрение]] и он ослеп{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Тем временем, Йусуф {{ас}} был подобран [[караван]]ом, который наткнулся на колодец и впоследствии, он оказавшись приближённым [[египет]]ского визиря, стал управляющим хранилищами {{hqa2|12|54|55}}. По истечении долгих лет Йа‘куб {{ас}}, глубоко веровавший в возвращение Йусуфа {{ас}} встретился с ним в Египте<ref>Коран, {{hqa|12|93|96}}; {{hqa|12|99|100}}.</ref>. Согласно Корану, этому предшествовала история с его братьями (подробнее см. статью [[Йусуф]]), которые приезжали в Египет за [[зерно]]м, распределением которого управлял их брат Йусуф {{ас}} {{hqa2|12|58|100}}. После этого, по приглашению Йусуфа {{ас}}, Йа‘куб {{ас}} переселился в Египет. | ||
== Единобожие == | == Единобожие == | ||
В контексте некоторых мест в Коране, где упоминается имя Йа‘куба {{ас}} прослеживается принцип [[единобожие|единобожия]], отчетлива видна неразрывная связь между пророками. Господь просвещает о том, что Йа‘куб {{ас}} завещал своим сыновьям не умирать, не иначе как будучи [[мусульмане|мусульманами]]. На вопрос Йа‘куба {{ас}} к сыновьям о том, кому они будут поклоняться после него следует ясный утвердительный ответ о том, что они будут поклоняться Богу своего отца и Богу его отцов — Ибрахима {{ас}}, Исма‘иля (Измаил) {{ас}}, Исхака {{ас}}, то есть, Единому Богу. Таким образом, Йа‘куб {{ас}} заповедовал сыновьям исповедовать единобожие | В контексте некоторых мест в Коране, где упоминается имя Йа‘куба {{ас}} прослеживается принцип [[единобожие|единобожия]], отчетлива видна неразрывная связь между пророками. Господь просвещает о том, что Йа‘куб {{ас}} завещал своим сыновьям не умирать, не иначе как будучи [[мусульмане|мусульманами]]. На вопрос Йа‘куба {{ас}} к сыновьям о том, кому они будут поклоняться после него следует ясный утвердительный ответ о том, что они будут поклоняться Богу своего отца и Богу его отцов — Ибрахима {{ас}}, Исма‘иля (Измаил) {{ас}}, Исхака {{ас}}, то есть, Единому Богу. Таким образом, Йа‘куб {{ас}} заповедовал сыновьям исповедовать единобожие {{hqa2|12|132|133}}. Принцип единобожия можно также проследить и в местах, где упоминаются Йа‘куб {{ас}} и колена его сыновей в котором отчетливо призывается, не делая различий между пророками, покориться Единому Богу<ref>там же, {{hqa|2|136}}; {{hqa|3|84}}; {{hqa|12|38}}.</ref>. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 20:14, 9 ноября 2017
| араб. имя | |
| категория | пророк |
| отец | Исхак 
|
| дети | Бунйамин, Йусуф и др.
|
| упоминание в Коране | |
| в Библии | Иаков |
Йа‘ку́б (ар. يَعْقُوبُ [Йа‘к̣ӯбу]) — в иудаизме — Яаков, христианстве — Иаков — пророк, был сыном пророка Исхака (Исаак) , внуком пророка Ибрахима (Авраам) , отцом пророка Йусуфа (Иосиф) . Весть о рождении Йа‘куба пророк Ибрахим получил от ангелов Шаблон:Hqa2. Йа‘куб был Божьим посланником, направленным в землю Ханаан. На древнееврейском языке имя пророка Йа‘куб — Израиль, (происходит от двух слов: изра — «раб», иль — «Бог», то есть «раб Бога»). Согласно Корану, Господь наставил Йа‘куба на прямой путь, одарив праведными знаниями и вдохновив на праведные дела, почтил его Небесным Откровением, обременил пророческой миссией и возвысил над обитателями миров[1]. Ему было внушено откровение Шаблон:Hqa2 и Господь облагодетельствовал пророков из числа его потомства Шаблон:Hqa2.
Прародитель народа
Израиль был прародителем целого народа. Потомки пророка Йа‘куба стали называться «бану Исраил» («сыны Израилевы», «колена Израилевы»). У пророка Йа‘куба было двенадцать сыновей (Шаблон:Библия3). Они родились от разных жён. Согласно Торе (Таурат) матерью его сыновей Рувим, Симион, Левий, Йахуза (Иуда), Иссахар и Заввулон была старшая дочь его дяди Ливана — Лия. Матерью сыновей Йусуфа , Беньямина была младшая дочь его дяди Ливана — Рахиль. Сыновей Дан, Неффалим родила рабыня Рахиль — Валла, а от рабыни Лии, Зелфи, родились сыновья Гад и Асир[2].
История с Йусуфом
Упоминание о Йа‘кубе встречается также в Коране в контексте истории с его сыном Йусуфом . Йа‘куб обладал даром толковать сны и поэтому когда его сын Йусуф поведал ему о том, что ему приснилось одиннадцать звёзд, солнце и луна и что они поклонились ему, он предостерег его чтобы тот не рассказывал его братьям, которые могут замыслить против него что-то плохое. Йа‘куб также сказал Йусуфу , что Господь сделает его своим избранником, научит толковать сны и разъяснять Небесные Писания и другие правдивые повествования Шаблон:Hqa2.
Опасения Йа‘куба относительно того, что сыновья могут замыслить плохой поступок оказались не напрасными. Хотя Йусуф последовал совету отца и не рассказал о своем сновидении братьям, особое отношение Йа‘куба к нему вызывало у них ревность к нему и они замыслили получить расположение отца к себе, убив его любимца[3]. Один из братьев предложил не убивать Йусуфа , а бросить в колодец. Братья согласились с этим предложением, бросили его в колодец, а отцу показали рубашку с кровью, объяснив это тем, что его съел волк Шаблон:Hqa2. Этот случай оказал сильное воздействие на здоровье Йа‘куба , продолжавшего верить в возвращение любимого сына. От слёз и переживаний у него испортилось зрение и он ослеп[4]. Тем временем, Йусуф был подобран караваном, который наткнулся на колодец и впоследствии, он оказавшись приближённым египетского визиря, стал управляющим хранилищами Шаблон:Hqa2. По истечении долгих лет Йа‘куб , глубоко веровавший в возвращение Йусуфа встретился с ним в Египте[5]. Согласно Корану, этому предшествовала история с его братьями (подробнее см. статью Йусуф), которые приезжали в Египет за зерном, распределением которого управлял их брат Йусуф Шаблон:Hqa2. После этого, по приглашению Йусуфа , Йа‘куб переселился в Египет.
Единобожие
В контексте некоторых мест в Коране, где упоминается имя Йа‘куба прослеживается принцип единобожия, отчетлива видна неразрывная связь между пророками. Господь просвещает о том, что Йа‘куб завещал своим сыновьям не умирать, не иначе как будучи мусульманами. На вопрос Йа‘куба к сыновьям о том, кому они будут поклоняться после него следует ясный утвердительный ответ о том, что они будут поклоняться Богу своего отца и Богу его отцов — Ибрахима , Исма‘иля (Измаил) , Исхака , то есть, Единому Богу. Таким образом, Йа‘куб заповедовал сыновьям исповедовать единобожие Шаблон:Hqa2. Принцип единобожия можно также проследить и в местах, где упоминаются Йа‘куб и колена его сыновей в котором отчетливо призывается, не делая различий между пророками, покориться Единому Богу[6].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Первоисточники
- ʿA. al-Kisāʾī, Qiṣaṣ. — 163-167.
- M. al-Ṭabarī, Taʾrīkh. — 1/354-360, 372-374, 393—413.
- al-T̲h̲aʿlabī, Qiṣaṣ. — 88-90.
- Дополнительная литература
- Firestone, R., Yaʿḳūb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
- Geiger, A., Was hat Mohammed aus dem Judentume aufgenommen?. — Bonn, 1838.
- Ginzberg, L., The legends of the Jews. — Philadelphia, 1909-1936.
- Rippin, Andrew, Jacob // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 1. (англ.)
- Shapiro, I., Die haggadischen Elemente im erzählenden Teil des Korans. — Berlin, 1907.
- Yaʿqūb // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Йа‘куб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Yakub
- Дата первой публикации: 28 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : жены пророка якуба, якуб, пророк якуб * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
