Нумруд: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
== Пророк Ибрахим и Нумруд == | == Пророк Ибрахим и Нумруд == | ||
В исламской литературе упоминание о Нимруде встречается в контексте истории пророка [[Ибрахим]]а ( | В исламской литературе упоминание о Нимруде встречается в контексте истории пророка [[Ибрахим]]а (Авраам) {{ас}}. Царь Нумруд был крайне недоволен проповедуемой Ибрахимом {{ас}} идеей [[единобожие|единобожия]], поскольку он возвел себя в ранг [[Бог]]а. Его признавали в качестве одного из богов, и ему [[поклонение|поклонялись]] даже больше, чем другим божествам. Нумруд очень разозлился, когда узнал о деятельности Ибрахима {{ас}} в качестве пророка, призывающего людей к смене их [[религия|религии]]. Он переживал, что его подчинённые разбегутся от него и перестанет существовать не только [[многобожие]], но и его царство. Однажды царь вызвал пророка Ибрахима {{ас}}{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. В Коране приводится диалог между Ибрахимом {{ас}} и Нумрудом: {{ЦК|...Ибрахим сказал ему: «Мой Господь — Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим сказал: «Аллах заставляет [[солнце]] восходить на [[восток]]е. Заставь же его взойти на [[запад]]е». И тогда тот, кто не уверовал, пришёл в замешательство. Аллах не ведёт [[прямой путь|прямым путём]] [[несправедливость|несправедливых]] людей.|2|258}}. | ||
== Наказание Ибрахима == | == Наказание Ибрахима == | ||
Версия от 11:45, 23 июня 2017
Нумру́д (ар. نُمْرُود [нумрӯд]), другие варианты: Нимрод, Немврод — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, сын Хуша. В Ветхом Завете — древний царь и герой[1]. Согласно библейскому рассказу, он основал великое царство и заложил несколько важных вавилонских и ассирийских городов. В раввинистической литературе его имя связывается с еврейским словом, означающим «восставать», и он рассматривается как бунтарь и идолопоклонник[2]. Вначале его царство составляли Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Оттуда он пошел на Ассур и построил Ниневию, Реховофир, Калах и Ресен[3].
Пророк Ибрахим и Нумруд
В исламской литературе упоминание о Нимруде встречается в контексте истории пророка Ибрахима (Авраам) 
. Царь Нумруд был крайне недоволен проповедуемой Ибрахимом идеей единобожия, поскольку он возвел себя в ранг Бога. Его признавали в качестве одного из богов, и ему поклонялись даже больше, чем другим божествам. Нумруд очень разозлился, когда узнал о деятельности Ибрахима в качестве пророка, призывающего людей к смене их религии. Он переживал, что его подчинённые разбегутся от него и перестанет существовать не только многобожие, но и его царство. Однажды царь вызвал пророка Ибрахима [4]. В Коране приводится диалог между Ибрахимом и Нумрудом: Шаблон:ЦК.
Наказание Ибрахима
После известной истории с разрушением идолов, Нумруд и его последователи решили сжечь Ибрахима . Из истории пророка Ибрахима известно, что огонь по Божьему велению стал прохладой для него, а язычники были унижены и побеждены. Сообщается, что когда Нумруд пришёл к этому огню он с удивлением обнаружил, что Ибрахим никак не пострадал от него. Согласно мнению некоторых авторов, царь даже пожалел, что приказал сжечь Ибрахима , поскольку это только принизило его могущество перед людьми и возвысило Пророка[5]. Об этой истории повествуют также легенды, которые гласят, что «Нимрод бросил Авраама в пылающую печь за его настойчивость в поклонении Яхве, однако Авраам вышел из неё невредимым»[2] .
Гибель Нумруда
Тираническое правление Нимруда завершилось его гибелью, причиной которого стал комар, который по мнению некоторых авторов был послан Господом[5]. Комар проник через ноздрю в мозг Нумруда. Насекомое стало мучить царя, причиняя ему нестерпимую боль, от которой тот получал облегчение только когда придворные били его сандалями по голове. По сведениям некоторых источников, муки царя продолжались целых сорок лет, пока ангел смерти не забрал его душу[6]. Согласно другим сведениям, когда состояние Нумруда стало нестерпимым он умер после ударов, которые, по велению самого царя, нанёс ему его слуга[5].
Примечания
- ↑ [Быт. 10:8-12]
- ↑ 2,0 2,1 Нимрод // OnlineDics.ru.
- ↑ Ринекер, Майер, 1999.
- ↑ Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 А. Казанджи, 2009.
- ↑ Гитинов, М. Ф., 2006.
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 112. (рус.)
- Казанджи, А. Л., История пророков. — М. : Новый свет, 2009.
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Ринекер, Ф. и Майер, Г., Нимрод (Немврод) // Библейская энциклопедия Брокгауза. — М. : Российское Библейское Общество, 1999. — 1120 с.
- Дополнительная литература
- Busse, Heribert, Nimrod // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- Heller, B., Namrūd // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VII (Mif—Naz). (англ.)
- Nimrūd // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Дополнительная литература
