Нух: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
== История == | == История == | ||
Нух {{ас}} с малых лет вёл праведный образ жизни. | Нух {{ас}} с малых лет вёл праведный образ жизни. Его народ поклонялся [[Идолы народа Нуха|идолам, которых звали]]: Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср {{hqa0|71|22-23}}. Нух {{ас}} отделился от идолопоклонников и служил Богу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Ас-Са‘ляби перечислил 15 добродетелей, которыми Нух {{ас}} выделяется среди других пророков. В Коране и в более поздней исламской традиции Нух {{ас}} числится среди «пророков [[Увещеватель|увещевателей]]» вместе с [[Худ]]ом {{ас}}, [[Салих]]ом {{ас}}, [[Лут]]ом (Лотом) {{ас}}, [[Шу‘айб]]ом (Иофором) {{ас}} и [[Муса|Мусой]] (Моисеем) {{ас}}, передававших своим грешным народам Божьи угрозы наказания {{hqa0|9:70|22:42|25:37-38|26:105}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. Пророк Ибрахим (Авраам) {{ас}} был одним из его общины (''шӣ‘ат̈'') {{hqa0|37:83}}. Аллах заключил завет с Нухом {{ас}} так же, как с Мухаммадом {{сас}}, Ибрахимом (Авраамом) {{ас}}, Мусой {{ас}} и ‘Исой (Иисусом) {{ас}} {{hqa0|33:7}}. | ||
Имя пророка Нуха {{ас}} упомянуто 46 раз в 26 сурах Коран. Он назван в Коране «разъясняющим увещевателем» {{hqa0|11:25|71:2}}, «достойным доверия посланником Бога» {{hqa0|26:107}}, «благодарным рабом Бога» {{hqa0|17:3| | Имя пророка Нуха {{ас}} упомянуто 46 раз в 26 сурах Коран. Он назван в Коране «разъясняющим увещевателем» {{hqa0|11:25|71:2}}, «достойным доверия посланником Бога» {{hqa0|26:107}}, «благодарным рабом Бога» {{hqa0|17:3|}}. Аят {{hqa5|3:33}} связывает его с Адамом, родом Ибрахима {{ас}} и родом ‘Имрана. В иудейской и христианской традиции Ной считается не пророком, а праведником{{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
Когда | Когда Нуху {{ас}} исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим пророком. Нух {{ас}} принёс новый Закон (шари‘ат), но Бог не дал ему [[Священное писание|Священного писания]]{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Долгое время Пророк {{ас}} увещевал людей, призывал их отказаться от идолопоклонства, покаяться и встать на путь служения Богу{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Однако, многие соплеменники Нуха {{ас}} сочли его лжецом {{hqa0|7:64|10:73-74|54:9}} и остались неверующими {{hqa0|7:59-64}}. Среди тех, что не уверовал в пророческую миссию Нуха {{ас}} был его сын Йам (Кенан) и жена {{hqa0|66:10}}. По словам ат-Табари жену Нуха {{ас}} звали Амзура, а [[аль-Байдави]] сообщает, что её звали Валия. Её грех заключался в том, что она назвала мужа одержимым (''маджнун''){{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
Знать упрекала | Знать упрекала Нуха {{ас}} в том, что он обычный человек, а не [[ангел]], что он хочет возвыситься над ними, и что за ним пошли только «самые низкие (ничтожные) люди из народа» {{hqa0|11:27|26:111}}. Знать также заявляла о том, что видела в нём «очевидное заблуждение» {{hqa0|7:60}} и обвиняла Пророка {{ас}} в одержимости джинном {{hqa0|23:24-25|54:9}}. Нух {{ас}} отвечал: {{hqa11|Я не говорю вам, что владею сокровищницами Аллаха. Я не ведаю сокровенное. Я не говорю, что являюсь ангелом. Я также не говорю тем, которые презренны в ваших глазах, что Аллах не дарует им никакого добра. Аллаху лучше знать о том, что в их душах. В противном случае я был бы одним из беззаконников|11:31}}{{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
Нух предупреждал своих соплеменников о последствиях Божьего наказания и передал им Божье обещание вознаграждения в том случае, если они покаются. Неверующие проявили высокомерие и продолжили ругать и угрожать Пророку {{ас}} {{hqa0|54:9|71:7}}. Пророк молил Господа о помощи себе и наказании своего народа {{hqa0|21:76|26:117-118|71:24|71:26-28}}, после чего Бог послал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха | Нух {{ас}} предупреждал своих соплеменников о последствиях Божьего наказания и передал им Божье обещание вознаграждения в том случае, если они покаются. Неверующие проявили высокомерие и продолжили ругать и угрожать Пророку {{ас}} {{hqa0|54:9|71:7}}. Пророк {{ас}} молил Господа о помощи себе и наказании своего народа {{hqa0|21:76|26:117-118|71:24|71:26-28}}, после чего Бог послал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха и голод. Тогда пророк Нух {{ас}} сказал: {{hqa11|Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — [[Аль-Гаффар|Прощающий]]. {{аят}} Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, {{аят}} поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. {{аят}} Почему вы не чтите величия Аллаха?|71:10-13}}. Но, несмотря на все бедствия, соплеменники Нуха {{ас}} отказались уверовать {{hqa0|71:23}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}. | ||
== Потоп == | == Потоп == | ||
Пророк {{ас}} призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» {{hqa0|29:14}}. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих {{hqa0|26:26-28|}}. В ответ Бог приказал Нуху {{ас}} построить большой корабль — ковчег: {{hqa11|И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены|11:37}}. Бог приказал Пророку {{ас}} забрать в ковчег членов своей [[семьи]], уверовавших праведников, а также по паре от каждого вида животных {{hqa0|11:40|23:27}}. Согласно преданиям, кроме Нуха {{ас}} в ковчеге было от 70 до 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет){{sfn|А. Али-заде|2007}}. Существует также мнение, что выживших было 7 (Нух {{ас}}, а также трое сыновей со своими жёнами) или 8 (с женой Нуха {{ас}}). | Пророк {{ас}} призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» {{hqa0|29:14}}. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих {{hqa0|26:26-28|}}. В ответ Бог приказал Нуху {{ас}} построить большой корабль — ковчег: {{hqa11|И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены|11:37}}. Бог приказал Пророку {{ас}} забрать в ковчег членов своей [[семьи]], уверовавших праведников, а также по паре от каждого вида животных {{hqa0|11:40|23:27}}. Согласно преданиям, кроме Нуха {{ас}} в ковчеге было от 70 до 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет){{sfn|А. Али-заде|2007}}. Существует также мнение, что выживших было 7 (Нух {{ас}}, а также трое сыновей со своими жёнами) или 8 (вместе с женой Нуха {{ас}}). | ||
[[Ас-Са‘ляби]] сообщает, что у ковчега | [[Ас-Са‘ляби]] сообщает, что у ковчега был корпус как у [[птицы]], голова и хвост как у петуха. Согласно одному из рассказов аль-Кисаи, пророк ‘Иса {{ас}} по просьбе [[апостол]]ов воскресил Сама (или Хама) из мёртвых и тот описал ковчег и его устройство: на нижнем этаже были четвероногие животные, на следующем — люди, а на верхнем — птицы. Нух {{ас}} привёл [[Муравей|муравья]] в ковчег первым, а [[Осёл|осла]] последним, так как [[Иблис]] держал его хвост. Иблис вошёл в ковчег только после того, как Нух {{ас}} нетерпеливо крикнул: «''Входи, даже если с тобой сатана!''» или «''Заходи же, проклятый!''» Бог укротил инстинкты животных, поэтому хищники спокойно соседствовали с травоядными{{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
После того, как пророк Нух {{ас}} исполнил все повеления Бога, начался Великий потоп, погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха {{ас}} Йам, который до конца жизни отказывался уверовать и попытался найти убежище на высокой горе {{hqa0|11:42-43}}. Нух также взял с собой тело пророка Адама {{ас}}, которое использовалось для отделения женщин | После того, как пророк Нух {{ас}} исполнил все повеления Бога, начался Великий потоп, погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха {{ас}} Йам, который до конца жизни отказывался уверовать и попытался найти убежище на высокой горе {{hqa0|11:42-43}}. Нух {{ас}} также взял с собой тело пророка Адама {{ас}}, которое использовалось для отделения мужчин от женщин. Людям и животным в ковчеге было предписано половое воздержание. От потопа была спасена Заповедная мечеть (аль-Харам) в Мекке и, согласно аль-Кисаи, Иерусалимское святилище (аль-Кудс аш-Шариф); Ка‘ба (Кааба) была вознесена на небеса, а Джибриль спрятал Чёрный камень, который, согласно аль-Кисаи, до Потопа был белым{{sfn|B. Heller|1993}}. | ||
Через 6 месяцев вода начала отступать. Нух {{ас}} послал | Через 6 месяцев вода начала отступать. Нух {{ас}} послал [[ворон]]а, но тот, найдя немного падали, забыл про то, что он должен вернуться к Нуху {{ас}}. Затем Пророк {{ас}} послал голубя, который принёс оливковый лист в клюве и грязь на ногах. Корабль пристал к горе [[аль-Джуди]] {{hqa0|11:44}}{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Нух {{ас}} вышел из ковчега в десятый день месяца мухаррам (‘Ашура), поэтому он стал днём поста для людей и животных, которые были в ковчеге{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
[[Файл:Cudi-dagh-tr.jpg|мини|Гора аль-Джуди (совр. Турция, 2013 г.).]] | [[Файл:Cudi-dagh-tr.jpg|мини|Гора аль-Джуди (совр. Турция, 2013 г.).]] | ||
== После Потопа == | == После Потопа == | ||
Нуху {{ас}} и его общине были дарованы мир и [[барака|благословение]] {{hqa0|11:50}}. Абу Хатим ас-Сиджистани в ''Китаб аль-Му‘аммарин'' сообщает, что всего Нух {{ас}} прожил 1450 лет. Ат-Тарафи (ум. {{изхи|454|1062}}) в своей ''Истории пророков'' приводит мнения о том, что Нух прожил 1550 или 1650 лет. Нуха {{ас}} называют «вторым Адамом», так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Пророк {{ас}} стал прародителем арабов, персов и византийцев, сын Хам — темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес — тюрок, славян и др.{{sfn|А. Али-заде|2007}} Тёмный цвет кожи потомков Хама объясняется тем, что он не подчинился запрету общения на ковчеге и спал с женой. По другой версии чернота была результатом того, что Нух {{ас}} проклял Хама за то, что он, в отличие от своих братьев, рассмеялся, увидев наготу спящего отца. | Нуху {{ас}} и его общине были дарованы мир и [[барака|благословение]] {{hqa0|11:50}}. Абу Хатим ас-Сиджистани в ''Китаб аль-Му‘аммарин'' сообщает, что всего Нух {{ас}} прожил 1450 лет. Ат-Тарафи (ум. {{изхи|454|1062}}) в своей ''Истории пророков'' приводит мнения о том, что Нух {{ас}} прожил 1550 или 1650 лет. Нуха {{ас}} называют «вторым Адамом», так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Пророк {{ас}} стал прародителем арабов, персов и византийцев, сын Хам — темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес — тюрок, славян и др.{{sfn|А. Али-заде|2007}} Тёмный цвет кожи потомков Хама объясняется тем, что он не подчинился запрету общения на ковчеге и спал с женой. По другой версии чернота была результатом того, что Нух {{ас}} [[Проклятие|проклял]] Хама за то, что он, в отличие от своих братьев, рассмеялся, увидев [[Нагота|наготу]] спящего отца{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
В некоторых аятах подчёркивается оскорбление и жестокое обращение, которое Нух {{ас}} испытывал от своего народа в ответ на его предупреждения о божественном наказании за их грехи. Здесь его можно рассматривать в качестве прототипа пророка Мухаммада {{сас}}, который страдал той же ненавистью и угрозами физического вреда от своих соотечественников в Мекке. Ряд аятов связывают Нуха {{ас}} с более ранними пророками Худом {{ас}} и Салихом {{ас}} {{hqa1|14:9|22:42|51:41-46|54:18-23}}, успокаивая Мухаммада {{сас}}, и сообщая ему о том, что они тоже были отвергнуты, получали оскорбления и жестокое обращение от своих народов. | В некоторых аятах подчёркивается оскорбление и жестокое обращение, которое Нух {{ас}} испытывал от своего народа в ответ на его предупреждения о божественном наказании за их грехи. Здесь его можно рассматривать в качестве прототипа пророка Мухаммада {{сас}}, который страдал той же ненавистью и угрозами физического вреда от своих соотечественников в Мекке. Ряд аятов связывают Нуха {{ас}} с более ранними пророками Худом {{ас}} и Салихом {{ас}} {{hqa1|14:9|22:42|51:41-46|54:18-23}}, успокаивая Мухаммада {{сас}}, и сообщая ему о том, что они тоже были отвергнуты, получали оскорбления и жестокое обращение от своих народов{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
В ''Сахихе'' [[аль-Бухари]] приводятся рассказ пророка Мухамммада {{сас}} о том, что в Судный День Всевышний Аллах вызовет Нуха {{ас}} и спросит: «''Ты им донёс (свой призыв)?''», Нух {{ас}} скажет: «''Да''», Аллах обратится | В ''Сахихе'' [[аль-Бухари]] приводятся рассказ пророка Мухамммада {{сас}} о том, что в Судный День Всевышний Аллах вызовет Нуха {{ас}} и спросит: «''Ты им донёс (свой призыв)?''», Нух {{ас}} скажет: «''Да''», Аллах обратится к общине Нуха {{ас}}: «''Донёс ли вам Нух?''», они скажут: «''К нам никакой увещеватель не приходил''», и Аллах скажет Нуху {{ас}}: «''Кто будет свидетельствовать в твою пользу?''» Нух {{ас}} ответит: «''Будет свидетельствовать Мухаммад {{сас}} и его община''». Затем пророк Мухаммад {{сас}} сообщил своим сподвижникам, что он и все мусульмане будут свидетельствовать о том, что Нух {{ас}} донёс свой призыв до народа. | ||
---- | |||
Толкований Корана и авторы литературного жанра «рассказов о пророках» дополняли кораническую историю пророка Нуха {{ас}} фактами из Библии или «еврейских преданий» (''[[исраилиййат]]''). В отличие от Библии, в Коране упоминается четвёртый сын, который отказался войти в ковчег и пытался найти убежище на горе. Когда Нух {{ас}} попросил Господа помиловать его сына, Бог отказался, сказав: {{hqa11|О Нух! Он — не частица твоей семьи, и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд|11:46}}{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | |||
Историк и комментатор Корана ат-Табари в своём ''Тарихе'' попытался координировать Нуха {{ас}} с ранними персидскими правителями. Он писал, что «некоторые люди» утверждают, что Нух {{ас}} жил во время правления злого царя Биварасба, также известного как ад-Даххак. Хотя ат-Табари признает, что персам не была известна история о потопе, в истории иранского царя Афаридуна он пишет, что он упоминает его только потому, что «некоторые люди» говорят, что он Нух {{ас}}. Позже он написал, что история Афаридуна напоминала историю Нуха {{ас}}. Ат-Табари также рассказывает о долгой жизни Нуха {{ас}}, говоря, что в течение 950 лет он призвал людей к Богу, но всякий раз, когда одно поколение умирало, следующее поколение продолжало пребывать в неверии. Ат-Табари сообщил, что печь, из которой выливалась кипящая вода, принадлежала Хаве (Еве) и вошла в собственность Нуха {{ас}}, либо в Индии, либо в Куфе в Ираке. В этой работе также присутствует библейская история о вороне и голубе, посланного Нухом {{ас}}, которой нет в Коране{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | |||
Работы ат-Табари послужили важным источником для более поздней работы ''‘Ара̄ис аль-маджа̄лис'' ас-Са‘ляби (ум. {{изхи|427|1036}}). Сообщается, что Нух {{ас}} посадил деревья, которые он через сорок лет вырубил, чтобы использовать для строительства ковчега. Ас-Са‘ляби рассказывает, что в эти годы Нух {{ас}} прекратил призывать людей к единобожию и что Бог сделал женщин бесплодными, поэтому за это время не родились дети{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | |||
В некоторых повествованиях сообщается, что грешники, жившие во времена пророка Нуха {{ас}}, произошли от союза потомков Кабиля (Каина) с потомками Шиса (Сифа). В некоторых версиях истории постройки ковчего сообщается, что Нух {{ас}} построил ковчег без посторонней помощи, в то время как согласно другим источникам ему помогали его сыновья{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | |||
В некоторых повествованиях сообщается, что грешники, жившие во времена пророка Нуха {{ас}}, произошли от союза потомков Кабиля (Каина) с потомками Шиса (Сифа). В некоторых версиях истории постройки ковчего сообщается, что Нух {{ас}} построил ковчег без посторонней помощи, в то время как согласно другим источникам ему помогали его сыновья. | |||
В своём завещании сыновьям Нуха {{ас}} запретил придание Аллаху сотоварища и [[высокомерие]]<ref>{{Ахмад|}}</ref>. | В своём завещании сыновьям Нуха {{ас}} запретил придание Аллаху сотоварища и [[высокомерие]]<ref>{{Ахмад|}}</ref>. | ||
В христианском богословии Нух {{ас}} символизирует праведного человека, представляя пример веры и подчинения Богу и становясь предвосхищением Иисуса. Элементы истории Нуха {{ас}}, потопа, ковчега и голубя включены в христианскую символику. В иудаизме Нух {{ас}} занимает промежуточную стадию между Адамом и Авраамом, как праведный и непорочный человек, который «ходил перед Богом» и был спасен от потопа, чтобы стать прародителем нового человеческого рода. Завет Бога с Ноем | В христианском богословии Нух {{ас}} символизирует праведного человека, представляя пример веры и подчинения Богу и становясь предвосхищением Иисуса. Элементы истории Нуха {{ас}}, потопа, ковчега и голубя включены в христианскую символику. В иудаизме Нух {{ас}} занимает промежуточную стадию между Адамом и Авраамом, как праведный и непорочный человек, который «ходил перед Богом» и был спасен от потопа, чтобы стать прародителем нового человеческого рода. Завет Бога с Ноем {{Библия|Быт.|9:8|-17}} вылился в «семь заповедей потомков Ноя», возложенных на всё человечество{{sfn|W.M. Brinner|2003}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 07:58, 11 августа 2021
| Нух |
 |
| по-арабски: نوح |
| дети: Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет), Йам (Кенан) |
| место: Ближний Восток |
| религия: ислам |
| в Библии: Ной |
| в Коране: 46 раз |
| теги: - |
| ключевые слова: Ной в исламе |
см. также:
‘Иса, Ибрахим, Муса, Йунус  |
Нух (ар. نوح [Нӯх̣]) — пророк (набийй) и посланник (расуль), посланный Богом к людям. Пророк Нух является одной из популярных фигур в Коране. Его именем названа 71-я сура Корана. Отождествляется с библейским Ноем (Ноахом).
История
Нух с малых лет вёл праведный образ жизни. Его народ поклонялся идолам, которых звали: Вадд, Сува‘, Йагус, Йа‘ук и Наср [71; 22-23]. Нух отделился от идолопоклонников и служил Богу[1]. Ас-Са‘ляби перечислил 15 добродетелей, которыми Нух выделяется среди других пророков. В Коране и в более поздней исламской традиции Нух числится среди «пророков увещевателей» вместе с Худом , Салихом , Лутом (Лотом) , Шу‘айбом (Иофором) и Мусой (Моисеем) , передававших своим грешным народам Божьи угрозы наказания [9:70; 22:42; 25:37-38; 26:105][2]. Пророк Ибрахим (Авраам) был одним из его общины (шӣ‘ат̈) [37:83]. Аллах заключил завет с Нухом так же, как с Мухаммадом ﷺ, Ибрахимом (Авраамом) , Мусой и ‘Исой (Иисусом) [33:7].
Имя пророка Нуха упомянуто 46 раз в 26 сурах Коран. Он назван в Коране «разъясняющим увещевателем» [11:25; 71:2], «достойным доверия посланником Бога» [26:107], «благодарным рабом Бога» [17:3]. Аят 3:33 связывает его с Адамом, родом Ибрахима и родом ‘Имрана. В иудейской и христианской традиции Ной считается не пророком, а праведником[3].
Когда Нуху исполнилось 50 лет, Бог сделал его Своим пророком. Нух принёс новый Закон (шари‘ат), но Бог не дал ему Священного писания[1]. Долгое время Пророк увещевал людей, призывал их отказаться от идолопоклонства, покаяться и встать на путь служения Богу[1]. Однако, многие соплеменники Нуха сочли его лжецом [7:64; 10:73-74; 54:9] и остались неверующими [7:59-64]. Среди тех, что не уверовал в пророческую миссию Нуха был его сын Йам (Кенан) и жена [66:10]. По словам ат-Табари жену Нуха звали Амзура, а аль-Байдави сообщает, что её звали Валия. Её грех заключался в том, что она назвала мужа одержимым (маджнун)[3].
Знать упрекала Нуха в том, что он обычный человек, а не ангел, что он хочет возвыситься над ними, и что за ним пошли только «самые низкие (ничтожные) люди из народа» [11:27; 26:111]. Знать также заявляла о том, что видела в нём «очевидное заблуждение» [7:60] и обвиняла Пророка в одержимости джинном [23:24-25; 54:9]. Нух отвечал: 
Я не говорю вам, что владею сокровищницами Аллаха. Я не ведаю сокровенное. Я не говорю, что являюсь ангелом. Я также не говорю тем, которые презренны в ваших глазах, что Аллах не дарует им никакого добра. Аллаху лучше знать о том, что в их душах. В противном случае я был бы одним из беззаконников
[11:31][3].
Нух предупреждал своих соплеменников о последствиях Божьего наказания и передал им Божье обещание вознаграждения в том случае, если они покаются. Неверующие проявили высокомерие и продолжили ругать и угрожать Пророку [54:9; 71:7]. Пророк молил Господа о помощи себе и наказании своего народа [21:76; 26:117-118; 71:24; 71:26-28], после чего Бог послал на них бедствия. Многие годы не было осадков, повсюду начались засуха и голод. Тогда пророк Нух сказал: Молите у вашего Господа прощения, ибо Он — Прощающий. Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, поддержит вас имуществом и детьми и предоставит вам сады и реки. Почему вы не чтите величия Аллаха? [71:10-13]. Но, несмотря на все бедствия, соплеменники Нуха отказались уверовать [71:23][1].
Потоп
Пророк призывал к вере «тысячу лет без пятидесяти годов» [29:14]. В конце концов он стал молить Бога о наказании для неверующих [26:26-28]. В ответ Бог приказал Нуху построить большой корабль — ковчег: И воздвигни ковчег пред Нашими очами и по Откровению Нашему, и не проси у Меня за тех, которые несправедливы, ибо они будут потоплены [11:37]. Бог приказал Пророку забрать в ковчег членов своей семьи, уверовавших праведников, а также по паре от каждого вида животных [11:40; 23:27]. Согласно преданиям, кроме Нуха в ковчеге было от 70 до 80 человек, в том числе его сыновья Сам (Сим), Хам и Йафес (Иафет)[1]. Существует также мнение, что выживших было 7 (Нух , а также трое сыновей со своими жёнами) или 8 (вместе с женой Нуха ).
Ас-Са‘ляби сообщает, что у ковчега был корпус как у птицы, голова и хвост как у петуха. Согласно одному из рассказов аль-Кисаи, пророк ‘Иса по просьбе апостолов воскресил Сама (или Хама) из мёртвых и тот описал ковчег и его устройство: на нижнем этаже были четвероногие животные, на следующем — люди, а на верхнем — птицы. Нух привёл муравья в ковчег первым, а осла последним, так как Иблис держал его хвост. Иблис вошёл в ковчег только после того, как Нух нетерпеливо крикнул: «Входи, даже если с тобой сатана!» или «Заходи же, проклятый!» Бог укротил инстинкты животных, поэтому хищники спокойно соседствовали с травоядными[3].
После того, как пророк Нух исполнил все повеления Бога, начался Великий потоп, погубивший всё живое. Среди погибших был сын Нуха Йам, который до конца жизни отказывался уверовать и попытался найти убежище на высокой горе [11:42-43]. Нух также взял с собой тело пророка Адама , которое использовалось для отделения мужчин от женщин. Людям и животным в ковчеге было предписано половое воздержание. От потопа была спасена Заповедная мечеть (аль-Харам) в Мекке и, согласно аль-Кисаи, Иерусалимское святилище (аль-Кудс аш-Шариф); Ка‘ба (Кааба) была вознесена на небеса, а Джибриль спрятал Чёрный камень, который, согласно аль-Кисаи, до Потопа был белым[3].
Через 6 месяцев вода начала отступать. Нух послал ворона, но тот, найдя немного падали, забыл про то, что он должен вернуться к Нуху . Затем Пророк послал голубя, который принёс оливковый лист в клюве и грязь на ногах. Корабль пристал к горе аль-Джуди [11:44][1]. Нух вышел из ковчега в десятый день месяца мухаррам (‘Ашура), поэтому он стал днём поста для людей и животных, которые были в ковчеге[2].
После Потопа
Нуху и его общине были дарованы мир и благословение [11:50]. Абу Хатим ас-Сиджистани в Китаб аль-Му‘аммарин сообщает, что всего Нух прожил 1450 лет. Ат-Тарафи (ум. 1062) в своей Истории пророков приводит мнения о том, что Нух прожил 1550 или 1650 лет. Нуха называют «вторым Адамом», так как от его сыновей произошли новые поколения людей. Считается, что сам Пророк стал прародителем арабов, персов и византийцев, сын Хам — темнокожих индийцев и африканцев, а Йафес — тюрок, славян и др.[1] Тёмный цвет кожи потомков Хама объясняется тем, что он не подчинился запрету общения на ковчеге и спал с женой. По другой версии чернота была результатом того, что Нух проклял Хама за то, что он, в отличие от своих братьев, рассмеялся, увидев наготу спящего отца[2].
В некоторых аятах подчёркивается оскорбление и жестокое обращение, которое Нух испытывал от своего народа в ответ на его предупреждения о божественном наказании за их грехи. Здесь его можно рассматривать в качестве прототипа пророка Мухаммада ﷺ, который страдал той же ненавистью и угрозами физического вреда от своих соотечественников в Мекке. Ряд аятов связывают Нуха с более ранними пророками Худом и Салихом [14:9; 22:42; 51:41-46; 54:18-23 …], успокаивая Мухаммада ﷺ, и сообщая ему о том, что они тоже были отвергнуты, получали оскорбления и жестокое обращение от своих народов[2].
В Сахихе аль-Бухари приводятся рассказ пророка Мухамммада ﷺ о том, что в Судный День Всевышний Аллах вызовет Нуха и спросит: «Ты им донёс (свой призыв)?», Нух скажет: «Да», Аллах обратится к общине Нуха : «Донёс ли вам Нух?», они скажут: «К нам никакой увещеватель не приходил», и Аллах скажет Нуху : «Кто будет свидетельствовать в твою пользу?» Нух ответит: «Будет свидетельствовать Мухаммад ﷺ и его община». Затем пророк Мухаммад ﷺ сообщил своим сподвижникам, что он и все мусульмане будут свидетельствовать о том, что Нух донёс свой призыв до народа.
Толкований Корана и авторы литературного жанра «рассказов о пророках» дополняли кораническую историю пророка Нуха фактами из Библии или «еврейских преданий» (исраилиййат). В отличие от Библии, в Коране упоминается четвёртый сын, который отказался войти в ковчег и пытался найти убежище на горе. Когда Нух попросил Господа помиловать его сына, Бог отказался, сказав: О Нух! Он — не частица твоей семьи, и такой поступок не является праведным. Не проси Меня о том, чего не ведаешь. Воистину, Я призываю тебя не быть одним из невежд [11:46][2].
Историк и комментатор Корана ат-Табари в своём Тарихе попытался координировать Нуха с ранними персидскими правителями. Он писал, что «некоторые люди» утверждают, что Нух жил во время правления злого царя Биварасба, также известного как ад-Даххак. Хотя ат-Табари признает, что персам не была известна история о потопе, в истории иранского царя Афаридуна он пишет, что он упоминает его только потому, что «некоторые люди» говорят, что он Нух . Позже он написал, что история Афаридуна напоминала историю Нуха . Ат-Табари также рассказывает о долгой жизни Нуха , говоря, что в течение 950 лет он призвал людей к Богу, но всякий раз, когда одно поколение умирало, следующее поколение продолжало пребывать в неверии. Ат-Табари сообщил, что печь, из которой выливалась кипящая вода, принадлежала Хаве (Еве) и вошла в собственность Нуха , либо в Индии, либо в Куфе в Ираке. В этой работе также присутствует библейская история о вороне и голубе, посланного Нухом , которой нет в Коране[2].
Работы ат-Табари послужили важным источником для более поздней работы ‘Ара̄ис аль-маджа̄лис ас-Са‘ляби (ум. 1036). Сообщается, что Нух посадил деревья, которые он через сорок лет вырубил, чтобы использовать для строительства ковчега. Ас-Са‘ляби рассказывает, что в эти годы Нух прекратил призывать людей к единобожию и что Бог сделал женщин бесплодными, поэтому за это время не родились дети[2].
В некоторых повествованиях сообщается, что грешники, жившие во времена пророка Нуха , произошли от союза потомков Кабиля (Каина) с потомками Шиса (Сифа). В некоторых версиях истории постройки ковчего сообщается, что Нух построил ковчег без посторонней помощи, в то время как согласно другим источникам ему помогали его сыновья[2].
В своём завещании сыновьям Нуха запретил придание Аллаху сотоварища и высокомерие[4].
В христианском богословии Нух символизирует праведного человека, представляя пример веры и подчинения Богу и становясь предвосхищением Иисуса. Элементы истории Нуха , потопа, ковчега и голубя включены в христианскую символику. В иудаизме Нух занимает промежуточную стадию между Адамом и Авраамом, как праведный и непорочный человек, который «ходил перед Богом» и был спасен от потопа, чтобы стать прародителем нового человеческого рода. Завет Бога с Ноем [Быт. 9:8-17] вылился в «семь заповедей потомков Ноя», возложенных на всё человечество[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- W.M. Brinner, Noah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 539-543. (англ.)
- B. Heller, Nūḥ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 6 (Marocco—Ruzzik). — P. 948-949. (англ.)
- А.А. Али-заде, Нух // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, Нух // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 194-195. (рус.)
- Nūḥ // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- B. Heller, Nūḥ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 108-109. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Нух [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Nuh
- Дата первой публикации: 2 августа 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
