‘Узайр: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
м Maqivi переименовал страницу ʿУзайр в ‘Узайр
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''ʿУзайр''' ({{lang-ar|عزير}}) в [[иудаизм]]е — '''Эзра''', в [[христиан]]стве — '''Ездра''' — один из пророков израильтян{{sfn|Ибн Касир|2010}}.
'''‘Узайр''' ({{lang-ar|عزير||‘Узайр}}) в [[иудаизм]]е — '''Эзра''', в [[христиан]]стве — '''Ездра''' — один из [[пророк]]ов [[израильтяне|израильтян]]{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. У историков есть разные мнения по поводу имени его [[отец|отца]] и [[предки|предков]]. Но все соглашаются с тем, что ‘Узайр {{ас}} был потомком пророка [[Харун]]а (Аарон) {{ас}}.  


У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что ʿУзайр {{ас}} был потомком пророка Харуна {{ас}}{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. [[Ибн Асакир]] считал, что отца пророка ʿУзайра {{ас}} звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. В Книге Ездры он назван Сераией{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}.
[[Ибн ‘Асакир]] считал, что отца пророка ‘Узайра {{ас}} звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. В Книге Ездры он назван Сераией{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Сеохарви"}}.{{Превью}}


== Пророк или праведник ==
== Пророк или праведник ==
Существуют различные мнения относительно того являлся ли ʿУзайр {{ас}} пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. В Коране о нём сказано: {{ЦК|Иудеи сказали: «Узейр [Ездра] — сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!|12|38}}.
Существуют различные мнения относительно того являлся ли ‘Узайр {{ас}} пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет<ref name="Али-заде" />. В Коране о нём сказано: {{ЦК|[[Иудеи]] сказали: «‘Узайр — [[сын]] [[Аллах]]а». [[Христиане]] сказали: «[[Мессия]] — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних [[неверующий|неверующих]]. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от [[истина|истины]]!|12|38}}.


== Знаток Торы ==
== Знаток Торы ==
ʿУзайр жил после Давуда {{ас}} и Сулеймана {{ас}}, но до Закарийи {{ас}} и Исы {{ас}}, в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам{{sfn|Ибн Касир|2010}}. Абдуллах ибн Салям рассказал, что ʿУзайр {{ас}} по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже Муса {{ас}} смог принести нам Тору только в записи, а ʿУзайр {{ас}} принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ʿУзайр {{ас}} — сын Аллаха<ref name="Ибн Асакир">''Ибн Асакир'' Т.40 — С. 325</ref>.
‘Узайр жил после [[Давуд]]а (Давид) {{ас}} и [[Сулейман]]а (Соломон) {{ас}}, но до [[Закариййа|Закариййи]] {{ас}} и Исы {{ас}}, в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы [[Тора|Тору]] (''[[Таурат]]'') наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим [[соплеменник]]ам<ref name="Касир" />. ‘Абдуллах ибн Салям рассказал, что ‘Узайр {{ас}} по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже [[Муса]] (Моисей) {{ас}} смог принести нам Тору только в записи, а ‘Узайр {{ас}} принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ‘Узайр {{ас}} — сын Аллаха<ref name="Ибн Асакир">''Ибн ‘Асакир''. — Т. 40 — С. 325.</ref>.


== Истории о разрушенном селении и муравье ==
== Истории о разрушенном селении и муравье ==
В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питье сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!»<ref>Коран, {{hqa|12|38}}.</ref>{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. Об этом случае рассказывается в суре аль-Бакара<ref>Коран, {{hqa|2|259}}.</ref>.
В Коране приводится история про [[мужчина|мужчину]], который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были [[смерть|мертвы]], а строения и [[жилища]] — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет [[воскрешение|воскресить]] этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его [[душа|душе]] в тот момент, но Аллах [[милость|смилостивился]] над ним и над остальными [[раб Бога|рабами]]. Господь умертвил его на сто лет и [[осёл|осла]], который был рядом с ним, а его [[еда|еду]] и питьё сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты [[сон|проспал]]?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его [[ответ]] опирался на [[предположение|предположении]], и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!»<ref>Коран, {{hqa|12|38}}.</ref><ref name="Сеохарви" />. Об этом случае рассказывается в суре [[аль-Бакара]] («Корова»)<ref>Коран, {{hqa|2|259}}.</ref>. По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешённым человеком и одним из Божьих пророков{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. По мнению некоторых [[толкователи|толкователей]] Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является ‘Узайр {{ас}}.


По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешенным человеком и одним из Божьих пророков{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является ʿУзайр.
Существует также история о том, как [[муравей]] укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}, который сказал: «[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под [[дерево]]м. Он велел убрать из-под [дерева] свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: „Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?“»<ref>{{аль-Бухари|№=3319}}</ref><ref>{{Муслим|№=2241}}</ref>. По мнению [[Ибн Касир]]а, упомянутого в книге «Начало и конец», а также [[Муджахид ибн Джабр|Муджахида]], [[Ибн ‘Аббас]]а и [[Хасан аль-Басри|Хасана аль-Басри]] в этой истории речь идёт об ‘Узайре {{ас}}, когда муравей укусил его, и он, рассердившись, сжёг весь муравейник, за что получил [[упрёк]] от Бога<ref name="Сеохарви" />.
 
Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада {{сас}}, который сказал: «[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под деревом. Он велел убрать из-под [дерева]свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: „Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?“»<ref name="Бухари">''[[аль-Бухари]]'' «ас-Сахих» № 3319; ''[[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслим]]'' «ас-Сахих» № 2241.</ref>. По мнению Ибн Кясира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь идёт об ʿУзайре {{ас}}, когда муравей укусил его, и он, рассердившись, сжёг весь муравейник, за что получил упрек от Бога{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания|2}}
{{примечания}}


== Библиография ==
== Литература ==
{{Литература1}}
;Использованная литература
* {{ИЭС-2007|780|Узайр|стр=314}}
* {{ИЭС-2007|780|Узайр|стр=314}}
* {{Ибн Касир, Рассказы о пророках|820}}
* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|820}}
* {{Ас-Саади|том=1|стр=207}}
* {{Ас-Саади|том=1|стр=207}}
* {{Сеохарви|}}
* {{Сеохарви|}}
 
;Дополнительная литература
== Литература ==
* {{ИЭС1991|стр=239}}
* {{ИЭС1991|стр=239}}
* {{ЭКорана|автор=Abu-Rabiʿ, Ibrahim M.|статья= Ezra|перевод=Эзра |том= 2|стр=155|doi=00143}}
* {{ЭКорана|автор=Abu-Rabiʿ, Ibrahim M.|часть= Ezra|EQSIM=00143|том= 2|стр=155}}
* {{IEQ|автор=|часть=Uzayr}}
* {{Энис/2|Lazarus Yafeh, Hava|ʿUzayr|SIM_7787|том=10|стр=}}
{{Литература2}}


{{Инфо2|автор = Иса
{{Инфо8|автор = Иса
|дата = 2017-01-05
|сортировка = Узайр|ссылка = Uzayr
|ссылка =ʿУзайр
|публикация = 2017-06-25|обновление =
|сортировка =Узайр
|ИЭК  = Uzayr|ЭК = EQSIM_00143
|ЭК =Ezra
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_5913|ЭИ2 = SIM_7787
|ИЭК =Uzayr
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = 780
|ЭИ1 =5913
|Цитатник = |Википедия= Узайр
|ЭИ2 =7787
|ЭИ3 =
|ИЭС2007 =780
|Википедия=Узайр
|уровень  = 4
|уровень  = 4
|важность = средняя
|важность = средняя
|язык  = проверить<!-- проверено-->
|язык  = проверить
|шариат = проверить}}
|шариат = проверить
|мета=пророк который спал 100 лет, пророк ездра, узайр сын аллаха, эзра библия, узаир, ездра библия, ездра кто это, пророк узайр}}


{{Персонажи Корана}}
{{Персонажи Корана}}

Версия от 09:19, 26 июня 2017

‘Узайр (ар. عزير [‘Узайр]‎) в иудаизме — Эзра, в христианстве — Ездра — один из пророков израильтян[1]. У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что ‘Узайр (мир ему) был потомком пророка Харуна (Аарон) (мир ему).

Ибн ‘Асакир считал, что отца пророка ‘Узайра (мир ему) звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза[2]. В Книге Ездры он назван Сераией[3].

Пророк или праведник

Существуют различные мнения относительно того являлся ли ‘Узайр (мир ему) пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет[2]. В Коране о нём сказано: Шаблон:ЦК.

Знаток Торы

‘Узайр жил после Давуда (Давид) (мир ему) и Сулеймана (Соломон) (мир ему), но до Закариййи (мир ему) и Исы (мир ему), в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору (Таурат) наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам[1]. ‘Абдуллах ибн Салям рассказал, что ‘Узайр (мир ему) по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже Муса (Моисей) (мир ему) смог принести нам Тору только в записи, а ‘Узайр (мир ему) принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ‘Узайр (мир ему) — сын Аллаха[4].

Истории о разрушенном селении и муравье

В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питьё сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!»[5][3]. Об этом случае рассказывается в суре аль-Бакара («Корова»)[6]. По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешённым человеком и одним из Божьих пророков[7]. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является ‘Узайр (мир ему).

Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада ﷺ, который сказал: «[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под деревом. Он велел убрать из-под [дерева] свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: „Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?“»[8][9]. По мнению Ибн Касира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн ‘Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь идёт об ‘Узайре (мир ему), когда муравей укусил его, и он, рассердившись, сжёг весь муравейник, за что получил упрёк от Бога[3].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Ибн Касир, 2012.
  2. ↑ 2,0 2,1 А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Х. Сеохарви, 2015.
  4. ↑ Ибн ‘Асакир. — Т. 40 — С. 325.
  5. ↑ Коран, 12:38.
  6. ↑ Коран, 2:259.
  7. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  8. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 3319. (ар.)
  9. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 2241. (ар.)

Литература

Первоисточники
Использованная литература
Дополнительная литература
Дополнительная литература

Шаблон:Инфо8