‘Узайр: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
== Знаток Торы == | == Знаток Торы == | ||
‘Узайр жил после [[Давуд]]а (Давид) {{ас}} и [[Сулейман]]а (Соломон) {{ас}}, но до [[Закариййа|Закариййи]] {{ас}} и | ‘Узайр жил после [[Давуд]]а (Давид) {{ас}} и [[Сулейман]]а (Соломон) {{ас}}, но до [[Закариййа|Закариййи]] (Захария) {{ас}} и [[‘Иса|‘Исы]] (Иисус) {{ас}}, в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы [[Тора|Тору]] (''[[Таурат]]'') наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим [[соплеменник]]ам<ref name="Касир" />. ‘Абдуллах ибн Салям рассказал, что ‘Узайр {{ас}} по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже [[Муса]] (Моисей) {{ас}} смог принести нам Тору только в записи, а ‘Узайр {{ас}} принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ‘Узайр {{ас}} — сын Аллаха<ref name="Ибн Асакир">''Ибн ‘Асакир''. — Т. 40 — С. 325.</ref>. | ||
== Истории о разрушенном селении и муравье == | == Истории о разрушенном селении и муравье == | ||
Версия от 09:20, 26 июня 2017
‘Узайр (ар. عزير [‘Узайр]) в иудаизме — Эзра, в христианстве — Ездра — один из пророков израильтян[1]. У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что ‘Узайр 
был потомком пророка Харуна (Аарон) .
Ибн ‘Асакир считал, что отца пророка ‘Узайра звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. Другие источники его называют Шурайза[2]. В Книге Ездры он назван Сераией[3].
Пророк или праведник
Существуют различные мнения относительно того являлся ли ‘Узайр пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том, является ли он пророком или нет[2]. В Коране о нём сказано: Шаблон:ЦК.
Знаток Торы
‘Узайр жил после Давуда (Давид) и Сулеймана (Соломон) , но до Закариййи (Захария) и ‘Исы (Иисус) , в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору (Таурат) наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам[1]. ‘Абдуллах ибн Салям рассказал, что ‘Узайр по памяти записал Тору для израильтян, после чего те стали говорить: «Даже Муса (Моисей) смог принести нам Тору только в записи, а ‘Узайр принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ‘Узайр — сын Аллаха[4].
Истории о разрушенном селении и муравье
В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. Господь умертвил его на сто лет и осла, который был рядом с ним, а его еду и питьё сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на предположении, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!»[5][3]. Об этом случае рассказывается в суре аль-Бакара («Корова»)[6]. По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешённым человеком и одним из Божьих пророков[7]. По мнению некоторых толкователей Корана мужчиной, который проходил мимо разрушенного селения, а потом Аллах умертвил и снова воскресил, является ‘Узайр .
Существует также история о том, как муравей укусил одного пророка. Она приводится со слов пророка Мухаммада ﷺ, который сказал: «[Как-то раз] муравей укусил одного пророка, который сидел под деревом. Он велел убрать из-под [дерева] свою поклажу и сжечь муравейник, и тогда Аллах ниспослал ему в откровении: „Почему же [ты не сжёг только] одного муравья?“»[8][9]. По мнению Ибн Касира, упомянутого в книге «Начало и конец», а также Муджахида, Ибн ‘Аббаса и Хасана аль-Басри в этой истории речь идёт об ‘Узайре , когда муравей укусил его, и он, рассердившись, сжёг весь муравейник, за что получил упрёк от Бога[3].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ибн Касир, 2012.
- ↑ 2,0 2,1 А. Али-заде, 2007.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ Ибн ‘Асакир. — Т. 40 — С. 325.
- ↑ Коран, 12:38.
- ↑ Коран, 2:259.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 3319. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — № 2241. (ар.)
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС-2007
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 820. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 207. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 239. (рус.)
- Abu-Rabiʿ, Ibrahim M., Ezra // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 155. (англ.)
- Uzayr // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
- Lazarus Yafeh, Hava, ʿUzayr // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)
- Дополнительная литература
