Талисманы

Талисманы

по-арабски: رقية

теги: -

ключевые слова: амулет

см. также: ангелы-хранители, гадание, защита, колдовство, помощь, покровительство, суеверие

Что такое талисман?

Талисма́н (ар. رُقْيَةٌ [рук̣йат̈] — «заклинание», «заговор»‎) — предмет, который носится с целью охраны его владельца от бедствий, несчастья, болезней, злых чар, «сглаза» и т. п. Мусульманские учёные-правоведы единодушны в запретности талисманов, талисманов и других предметов, не связанных с Кораном или Именами Аллаха. Относительно талисманов с аятами из Корана или с Божественными Именами среди правоведов есть разногласия. Одни считает их нежелательными или запретными, а другие — дозволенными. В данной статье речь пойдёт об истории талисманов в мусульманском мире и использовании талисманов с аятами из Корана.

История

Ранняя арабская поэзия и другая литература показывают, что использование талисманов имело место быть среди арабов Эпохи невежества, в чьей поэзии упоминается, например, что талисманы [тама̄’им, та‘а̄в̌ӣз̱] вешали на шеи детей, для защиты от дурного глаза. Несмотря на запрет ношения талисманов традиция их ношения не была полностью искоренена. Торговля талисманами приносила доход нищим и странникам (дервишам). Абу Дуляф аль-Хазраджи (10 в.) упоминает нищих, которые писали талисманные заклинания [х̣арраза] и продавали доверчивым ши‘итам глиняные таблички, предположительно сделанные из земли, взятой с гробницы аль-Хусейна в Кербеле. В более поздние времена для обозначения термина «талисман» наиболее часто использовались такие словами, как х̣урз (в Магрибе), х̣иджа̄б (в Египте), х̣има̄ля, х̣а̄физ̱, ‘ӯз̱а (среди восточных арабов), йафта, нусх̮а, х̣има̄ля (среди турков), тилисм (среди персов) и т. д.

Талисманы часто носят в мешочках, медальонах или кошельках. Их одевают на шею или прикрепляют к руке или тюрбану. В качестве талисманов некоторые могли использовать скорлупу, кусок кости и т. д. У девушек-бедуинок есть талисман, который они называют х̣урз — это небольшая книга с молитвами длиной 7 см и шириной 4-5 см, заключённая в золотой или серебряный ящик, которая носится как брошь. На талисманах могли быть написаны Божественные Имена, имена ангелов, аяты из Корана, астрологические символы, каббалистические буквы, магические квадраты, фигуры животных и людей [джадваль]. Согласно мусульманской традиции, у Аллаха есть 99 Имён, среди которых такие имена как аль-‘Азим («Великий»), аль-Хаким («Мудрый»), аль-‘Алим («Знающий»), ар-Рахман («Милостивый») и др.

Имена ангелов также многочисленны. Наиболее известны ангелы Микаиль (Михаил), Джибриль (Гавриил), Ангел смерти (Азраиль), Исрафиль (Рафаил), а также ангелы Харут и Марут. Помимо ангелов, на талисманах могли находиться мифические существа или персонажи Корана, например, «семеро спящих» [ас̣х̣а̄б аль-кахф]. Талисманы с образами людей и животных чаще встречаются на Востоке в связи с влиянием персидского искусства. На талисманах изображались фигуры ангелов или животных. Один из популярных символов — человеческая рука (х̮амса). Его обычно называют «рукой Фатимы » и носят на шее для защиты от дурного глаза. Ши‘иты интерпретируют пять пальцев как пять «святых»: Мухаммад ﷺ, ‘Али , Фатима , аль-Хасан и аль-Хусейн .

Можно сказать, что большинство талисманов, за исключением тех, которые содержат аяты из Корана, восходят к гностическим или талмудическим источникам. В арабском фольклоре существуют легенды о том, что сын Адама ‘Анак украл у спящей Хаввы (Евы) талисман, которые она использовала для заклинания духов, но он использовал его со злым умыслом. Кольцо пророка Сулеймана (Соломона) играет большую роль в талмудических легендах и арабских сказках. Джинн, который появляется в рассказе о рыбаке в 1000 и одной ночи, был заключён в вазу, которая была запечатана кольцом Соломона.

Использование

Мусульмане использовали талисманы [рук̣а̄, рук̣йа] чаще всего для лечения душевного или психического состояния, включая безумие, овладение злым духом и сглаза. Коран может произноситься в виде заклинания [ду‘а] или носиться в письменной форме [тилясм] на человека или в доме. Некоторые используют практику, известную как «стирание» [мах̣в̌], во время которой записываются избранные аяты или весь Коран и на бумагу выливается вода. Затем эта вода выпивается. Некоторые читают аяты Корана над водой и используют эту воду для купания [нушра]. Некоторые читают последние две суры Корана [му‘ав̌в̌из̱ата̄н] и другие аяты и Имёна Аллаха, во время которых плюют на руки, дуют на четыре стороны и гладят лицо или другие части тела. Помимо сур му‘аввизатан среди мусульман популярны сура Йа̄ Сӣн (36, «Йа Син»), аль-Фа̄­ти­х̣ат̈ (1, «От­кры­ваю­щая»), аят Престола (аль-курсийй) [2:256], аят Трона (аль-‘арш) [9:129] и другие аяты, используемые в особых обстоятельствах. Помимо аятов из Корана некоторые наносят на талисманы молитвы, числа и геометрические символы, например, магические квадраты. Магические квадраты [в̌афк̣] обычно состоят из 9 или 16 частей. Обычно талисманы заворачиваются в кожу или ткань и прошиваются в форме треугольников.

В качестве доказательства дозволенности использования Корана в талисманах для передачи божественного благословения [барака] текста приводится аят Корана, в котором Аллах называет последнее Писание «исцелением и милосердием» [шифа̄‘ун в̌а-рах̣матун; 17:82], а также некоторые хадисы пророка Мухаммада ﷺ. В главе о медицине (Кита̄б ат̣-Т̣ибб) ас̣-С̣ах̣ӣх̣а аль-Бухари (ум. 870), содержится ряд хадисов о правильном использовании талисманов с аятами из Корана. В сборниках хадисов также упоминается использование записей Корана для исцеления, в том числе талисманы, которые прикреплялись к одежде или животным или находились в домах. Относительно ношения талисманов, содержащих отрывки из Корана есть разногласия среди учёных-правоведов. Часть правоведов считает, что ношение талисмана не может быть актом неверия (куфра), если этот процесс приносит пользу, а сам талисман содержит аяты из Корана.

В Средние века талисманы создавались на основе так называемые «книг, проверенные опытом» [муджарраба̄т] Ахмада ад-Дайраби и Абу ‘Абдуллаха Мухаммада ибн Йусуфа ас-Сануси (ум. 1486), а также книг Шамс аль-ма‘ариф аль-Буни (ум. 1225), ад-Дурр ан-назим фа хавасс аль-Кур’ан аль-‘азим аль-Йафи‘а (ум. 1367) и Шамс аль-анвар ва-кунуз аль-асрар Ибн Хаджжа аль-Тилимсани (ум. 1336). Эти работы дополнялись различными сборниками хадисов и медицинским сводами, посвященными «пророческой медицине» [ат̣-т̣ибб ан-набав̌ӣ], медицинской практике, приписываемой пророку Мухаммаду ﷺ. Некоторые заметные работы по пророческой медицине включают труды Абу Ну‘айма аль-Исбахани (ум. 1038), аз-Захаби (ум. 1348), Ибн Каййим аль-Джаузиййа (ум. 1350) и ас-Суйути (ум. 1505). У ши‘итов существуют также тексты, известные как Медицина имамов (тибб аль-а’имма), от Абдуллаха ибн Бисхама и его брата аль-Хусейна (9/10 в.), которые собирали сообщения о медицинских практиках ши‘итских имамов.

В последующем появилось немало текстов по народному религиозному исцелению с использованием талисманов, которая обычно называлась «коллекцией лекарств» (маджма‘ аль-адвийа). Среди них: Люгат аль-аман фи-т-тибб Ибн аль-Джаузи (ум. 1200) и Китаб Тасхиль аль-манафи‘ фи-т-тибб Ибрахима ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Азрака (ум. 1412). Это может быть свидетельством распространенния популярности использования талисманов. Подобные практические руководства стали основой для местных рукописей. Публиковались специальные издания Корана с обозначением аятов для заклинаний или талисманов. Пособия по талисманам традиционно классифицируют аяты на различные классы, например, аяты для защиты [а̄йа̄т аль-х̣ифз̱], для исцеления [а̄йа̄т аш-шифа̄’], для победы [футӯх̣ аль-К̣ур’а̄н]. Эти аяты, Имена Аллаха и коранические формулы, такие как басмала («Во имя Бога Милостивого, Милосердного») и повторение формул поиска убежища [иста‘а̄з̱а] стал основой для создателей талисманов. Вера в коранические талисманы и их использование продолжается во всём современном мусульманском мире, особенно на Ближнем Востоке, в Африке, Южной и Юго-Восточной Азии. Чаще всего к ним прибегают для исцеления детей. Талисманы носятся человеком, их вешают в домах, транспортных средствах или в коммерческих предприятиях.

Литература

Использованная литература

• K.M. O'Connor, Amulets // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 77—79. (англ.)
• J. Ruska, B. Carra de Vaux and C.E. Bosworth, Tilsam // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). — P. 500—502. (англ.)

Первоисточники

• al-Ḥusayn and ʿAbdallāh b. Bisṭām, Ṭibb al-aʾimma. — Beirut, 1994.
• Ibn Qayyim al-Jawziyya, al-Ṭibb al-nabawī. — Cairo, 1978.
• J. al-Suyūṭī, al-Ṭibb al-nabawī. — Beirut, 1986.

Дополнительная литература

• М.Е. Резван, Коран в системе мусульманских магических практик. — СПб. : Наука, 2011.
• J.R. Bowen, Muslims through discourse. Religion and ritual in Gayo society. — Princeton, 1993.
• J.C. Bürgel, The feather of Simurgh. The “licit magic” of the arts in medieval Islam. — New York, 1988.
• J. Campo, The other side of paradise. — Columbia, SC 1991.
• H. Grandqvist, Birth and childhood among the Arabs. — Helsinki, 1947.
• V. Hoffman, Sufism, mystics, and saints in modern Egypt. — Columbia, SC 1995.
• S. Matton, La magie arabe traditionelle. — Paris, 1977.
• K. Opitz, Die Medizin im Koran. — Stuttgart, 1905.

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Талисманы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ruqya
• Дата первой публикации: 4 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}