Структура Корана
| Структура Корана |
| по-арабски: بنية القرآن |
| теги: - |
| ключевые слова: деление Корана |
| см. также: композиция Корана, стиль Корана |
Текст Корана делится на 114 сур, которые в свою очередь делятся на аяты. Всего в Коране, по разным методикам подсчёта, от 6 204 до 6 236 аятов (Каирское издание). Суры классифицируются на мекканские и мединские. Коран также поделён на 30 частей-джузов. Каждый джуз, в свою очередь, делится ещё на две части, которые называются хизбами. Каждый хизб состоит из четырёх четвертей-руб‘ов.
Аяты
Подробнее: Аят
Аят — фрагмент (стих) Корана, состоящий из одной или нескольких фраз и имеющий обозначенные начало и конец. Слово айат 86 раз употребляется в Коране в единственном числе и 295 раз — во множественном числе. В зависимости от контекста оно переводится «знамение», «чудо» [2:211], «признак» [2:248], «назидание» [26:8]. Аяты Корана получили такое название, потому что являются Божьим знаком, содержат поучительные назидания и указывают на существование Аллаха[1].
Самый длинный стих Корана — 282-й аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова») — называется «аятом долга», потому что в нём разъясняются предписания, связанные с дачей денег взаймы. Самым великим стихом считается 255-й аят той же суры, который получил название «аят Престола». В нём разъяснены основы традиции монотеизма, а также величие и безграничность Божественных качеств[1].
Количество аятов слов и букв
В первых списках Корана аяты не отделялись друг от друга значками, как это делается в настоящее время, и поэтому между учёными-богословами возникли некоторые разногласия по поводу количества аятов в Писании. Жители Мекки опирались на подсчёт Муджахида ибн Джабра и ‘Абдуллаха ибн Касира; жители Медины — на подсчёт Абу Джа‘фара аль-Махзуми (6 210 аятов) и Шайбы ибн Нисаха (6 214 аятов), жители Куфы — на подсчёт Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который ссылался на ‘Али ибн Абу Талиба
; жители Басры — на подсчёт ‘Асима ибн аль-‘Аджжаджа аль-Джахдари, который по приказу аль-Хаджжаджа ибн Йусуфа сосчитал количество аятов вместе с аль-Хасаном аль-Басри и Насром ибн ‘Асимом аль-Ляйси; жители Шама — на подсчёт ‘Абдуллаха ибн Амира аль-Йахсиби. Все они сошлись на том, что в Коране больше 6 200 аятов.
В более точных подсчётах между ними не было единства, но эти цифры не имеют принципиального значения, потому что они касаются не текста откровений, а лишь того, как его следует разделять на аяты[2]. В современных изданиях Корана (Саудовская Аравия, Египет, Иран) выделяют 6 236 аятов, что соответствует куфийской традиции, восходящей к ‘Али ибн Абу Талиба
. Между богословами нет разногласий по поводу того, что аяты располагаются в сурах в той последовательности, которая была продиктована пророком Мухаммадом ﷺ[1]. Упорядочивание аятов Корана под руководством Пророка ﷺ называлось таукиф. ‘Усман ибн ‘Аффан
сказал: «Когда несколько сур ниспосылалось сразу и Посланнику ﷺ ниспосылалось какое-нибудь откровение, он звал к себе одного из секретарей и говорил: „Поместите это в суру, в которой говорится о том-то“»[3][4][5][6][7].
По словам аль-Фадля ибн Шазана, ‘Аты ибн Йасара насчитал в Коране 77 439 слов. ‘Абдуллах ибн Касир передал слова Муджахида: «Мы насчитали в Коране 321 180 букв». Ал-Фадль ибн ‘Ата сказал, что в Коране 323 015 букв. На этот счёт есть и другие сообщения. Различия между этими подсчётами связаны с тем, что в раннеисламском периоде арабская письменность не была стандартизирована и некоторые буквы опускались при письме.
Суры
Подробнее: Сура
Сура — глава Корана, объединяющая группу аятов. Это арабское слово означает «высокое место» (от араб. сур — «стена», «забор»). Такое название объясняется тем, что слова в коранических главах, подобно кирпичам, ложатся друг на друга, пока не достигают того количества, которое угодно Аллаху. Согласно другому толкованию, это название подчёркивает величие и стройность смысла, вложенного в коранические откровения[1].
Порядок расположения сур
Подробнее: Порядок расположения сур
Коран начинается сурой аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая») и заканчивается сурой ан-На̄с (114, «Люди»). Некоторые учёные полагают, что порядок расположения сур в Коране был определён Пророком ﷺ. Другие считают, что Пророк определил места большинства сур, а порядок расположения оставшихся сур был установлен с одобрения праведных халифов и сподвижников[1].
Суры существенно различаются по характеру повествования и объёму. Они расположены не в порядке ниспослания. Суры часто располагаются в порядке убывающего объёма — от самой длинной второй суры (286 аятов) до самых кратких сур, состоящих из трех-шести аятов. Самой короткой является сура аль-Каўс̱ар (108, «Обильный»), состоящая из трёх аятов. Кораническое повествование не имеет таких последовательных сюжетных линий, как в других Священных писаниях, но в рамках отдельных сур обладает своей повествовательной логикой и динамикой.
Первой помещена сура аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая»), ниспосланная в Мекке. Семь аятов этой суры объемлют основные принципы исламского вероучения, за что она получила название «Мать Писания». Она также выполняет роль одной из основных молитв в исламе (как в христианстве «Отче наш»). Её с детства заучивают наизусть, произносят в каждом цикле молитвы (намаза) и во многих других случаях[8]. За ней следуют длинные суры, ниспосланные в Медине и разъясняющие законы шари‘ата. Короткие суры, ниспосланные в Мекке и Медине, находятся в конце Корана. Они состоят из коротких аятов и обычно читаются при отправлении религиозных обрядов.
У каждой суры есть свои названия, многие из которых могут показаться произвольными. Названия были даны позднее, однако мусульманские учёные, ссылаясь на те или иные места Корана, используют именно названия сур (а не номера). Большинство сур названы по уникальным словам: например, единственное место в Коране, где речь идёт о пчёлах — аяты 68–69 суры ан-Нах̣ль (16, «Пчёлы»), единственное упоминание поэтов — аяты 224–227 суры аш-Шу‘ара̄’ (26, «Поэты») и т. д.[1] В начале 29-ти сур Корана стоят одна или несколько букв (хуруф аль-муката‘а), таинственный символический смысл которых и по сей день остается неясным[8].
Разделение Корана на суры, которые отличаются друг от друга, в том числе размером и количеством аятов, заключает в себе великий смысл:
- облегчает запоминание Корана и осмысление его значений.
- указывает на суть и содержание отдельных частей откровения.
- является ещё одним вызовом тем, кто отказывается уверовать в его божественное происхождение.
Классификация сур
Богословы делят суры Корана на четыре группы:
- «семь длинных» (سبع طوال — Ас-саб’у т-тиваль);
- «стоаятные» (миун);
- «часто повторяемые» (масани);
- «расчленённые» (муфассал).
Данная классификация опирается на слова Пророка ﷺ: «Вместо Таурата (Торы) мне были дарованы семь длинных сур, вместо Забура (Псалтиря) — суры, состоящие из около ста аятов, вместо Инджиля (Евангелия) — часто повторяемые суры, и вдобавок я получил расчленённые суры»[9][10][11].
Согласно мусульманской традиции, суры подразделяются на ранние (мекканские) и поздние (мединские). К мекканским обычно относят 90 сур, произнесённых Пророком ﷺ до переселения в Медину, в 610—622 годах, когда Мухаммад ﷺ только начинал свою пророческую деятельность среди немногочисленных последователей. Поздние суры — 24 мединских сур, датированные 622—632 годами, базируются уже на изречениях широко признанного и весьма почитавшегося основателя ислама, акцентирующего внимание не столько на пророческой миссии, сколько на социально-политической и религиозно-управленческой деятельности[8].
Суры мекканского периода — это довольно короткие обращения, исполненные поэтической красоты и силы. В этих сурах декларируется могущество единого Бога-творца, описывается страх и смятение перед Аллахом и Судным днём, горечь и отчаяние Пророка ﷺ, пытающегося обратить в религию Аллаха своих соплеменников, и радость предвкушения торжества ислама. Язык этих сур страстен и драматичен — смелые метафоры пророчеств и самоотверженные клятвы звучат искренне и вдохновенно. Типичным примером мекканских сур может служить сура аз-Зальзалят̈ (99, «Землетрясение»)[8].
В сурах, произнесенных в Медине поэтические картины и призывы к нравственному совершенству уступают место политическому расчёту. В этих сурах Корана звучат уже не столько пророческие призывы, сколько законы и принципы, которыми должно руководствоваться в повседневной жизни мусульманская община (умма). Впрочем поздних сурах встречаются аяты, поражающие размахом и величием мировосприятия, среди которых «аят Престола» [2:256] и «аят Света» [24:35][8].
| № | Название | Арабское название |
Перевод | Кол-во аятов |
Кол-во слов |
Кол-во букв |
Кол-во руку |
МН | ХП |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | аль-Фа̄тих̣ат̈ | الفاتحة | Открывающая [Книгу] | 7 | 29 | 142 | 1 | Мекка | 5 |
| 2 | аль-Бак̣арат̈ | البقرة | Корова | 286 | 6221 | 25500 | 40 | Медина | 87 |
| 3 | А̄ль ‘Имра̄н | آل عمران | Семейство ‘Имрана | 200 | 3480 | 14525 | 20 | Медина | 89 |
| 4 | ан-Ниса̄’ | النساء | Женщины | 176 | 3745 | 16030 | 24 | Медина | 92 |
| 5 | аль-Ма̄’идат̈ | المائدة | Трапеза | 120 | 2804 | 11933 | 16 | Медина | 112 |
| 6 | аль-Ан‘а̄м | الأنعام | Скот | 165 | 3860 | 12254 | 20 | Мекка | 55 |
| 7 | аль-А‘ра̄ф | الأعراف | Преграды | 206 | 3825 | 13877 | 24 | Мекка | 39 |
| 8 | аль-Анфа̄ль | الأنفال | Добыча | 75 | 1095 | 5080 | 10 | Медина | 88 |
| 9 | ат-Таўбат̈ | التوبة | Покаяние | 129 | 4098 | 10488 | 16 | Медина | 113 |
| 10 | Йӯнус | يونس | Иона | 109 | 1832 | 7567 | 11 | Мекка | 51 |
| 11 | Хӯд | هود | Худ | 123 | 1715 | 7513 | 10 | Мекка | 52 |
| 12 | Йӯсуф | يوسف | Иосиф | 111 | 1766 | 7166 | 12 | Мекка | 53 |
| 13 | ар-Ра‘д | الرعد | Гром | 43 | 855 | 3506 | 6 | Медина | 96 |
| 14 | Ибра̄хӣм | إبراهيم | Авраам | 52 | 831 | 3434 | 7 | Мекка | 72 |
| 15 | аль-Х̣иджр | الحجر | Хиджр | 99 | 654 | 2760 | 6 | Мекка | 54 |
| 16 | ан-Нахль | النحل | Пчёлы | 128 | 2840 | 7707 | 16 | Мекка | 70 |
| 17 | аль-Исра | الإسراء | Ночной перенос | 111 | 1533 | 6460 | 12 | Мекка | 50 |
| 18 | аль-Кахф | الكهف | Пещера | 110 | 1579 | 6360 | 12 | Мекка | 69 |
| 19 | Марйам | مريم | Марйам | 98 | 982 | 3802 | 6 | Мекка | 44 |
| 20 | Та Ха | طه | Та Ха | 135 | 1341 | 5242 | 8 | Мекка | 45 |
| 21 | аль-Анбия | الأنبياء | Пророки | 112 | 1168 | 4890 | 7 | Мекка | 73 |
| 22 | аль-Хаджж | الحج | Паломничество | 78 | 1291 | 5070 | 10 | Медина | 103 |
| 23 | аль-Муминун | المؤمنون | Верующие | 118 | 1840 | 4802 | 6 | Мекка | 74 |
| 24 | ан-Нур | النور | Свет | 64 | 1316 | 5680 | 9 | Медина | 102 |
| 25 | аль-Фуркан | الفرقان | Различение | 77 | 892 | 3733 | 6 | Мекка | 42 |
| 26 | аш-Шуара | الشعراء | Поэты | 227 | 1297 | 5522 | 11 | Мекка | 47 |
| 27 | ан-Намль | النمل | Муравьи | 93 | 1149 | 4799 | 7 | Мекка | 48 |
| 28 | аль-Касас | القصص | Повествование | 88 | 1441 | 5800 | 9 | Мекка | 49 |
| 29 | аль-Анкабут | العنكبوت | Паук | 69 | 1981 | 4195 | 7 | Мекка | 85 |
| 30 | ар-Рум | الروم | Римляне | 60 | 819 | 3534 | 6 | Мекка | 84 |
| 31 | Лукман | لقمان | Лукман | 34 | 542 | 211 | 4 | Мекка | 57 |
| 32 | ас-Саджда | السجدة | Поклон | 30 | 370 | 1500 | 3 | Мекка | 75 |
| 33 | аль-Ахзаб | الأحزاب | Сонмы | 73 | 1280 | 5796 | 9 | Медина | 90 |
| 34 | Саба | سبأ | Саба | 54 | 883 | 1512 | 6 | Мекка | 58 |
| 35 | Фатир | فاطر | Творец | 45 | 797 | 1313 | 5 | Мекка | 43 |
| 36 | Йа Син | يس | Йа Син | 83 | 829 | 3000 | 5 | Мекка | 41 |
| 37 | ас-Саффат | الصافات | Выстроившиеся в ряды | 182 | 820 | 3823 | 5 | Мекка | 56 |
| 38 | Сад | ص | Сад | 88 | 832 | 3029 | 5 | Мекка | 38 |
| 39 | аз-Зумар | الزمر | Толпы | 75 | 1192 | 4708 | 8 | Мекка | 59 |
| 40 | Гафир | غافر | Прощающий | 85 | 1199 | 4690 | 9 | Мекка | 60 |
| 41 | Фуссилят | فصلت | Разъяснены | 54 | 796 | 3350 | 6 | Мекка | 61 |
| 42 | аш-Шура | الشورى | Совет | 53 | 866 | 3577 | 5 | Мекка | 62 |
| 43 | аз-Зухруф | الزخرف | Украшения | 89 | 833 | 3400 | 7 | Мекка | 63 |
| 44 | ад-Духан | الدخان | Дым | 59 | 346 | 1431 | 3 | Мекка | 64 |
| 45 | аль-Джасия | الجاثية | Коленопреклонённые | 37 | 488 | 2191 | 4 | Мекка | 65 |
| 46 | аль-Ахкаф | الأحقاف | Пески | 35 | 644 | 2598 | 4 | Мекка | 66 |
| 47 | Мухаммад | محمد | Мухаммед | 38 | 539 | 2349 | 4 | Медина | 95 |
| 48 | аль-Фатх | الفتح | Победа | 29 | 560 | 2438 | 4 | Медина | 111 |
| 49 | аль-Худжурат | الحجرات | Комнаты | 18 | 343 | 1496 | 2 | Медина | 106 |
| 50 | Каф | ق | Каф | 45 | 57 | 1494 | 3 | Мекка | 34 |
| 51 | аз-Зарият | الذاريات | Рассеивающие | 60 | 360 | 1286 | 3 | Мекка | 67 |
| 52 | ат-Тур | الطور | Гора | 49 | 312 | 1500 | 2 | Мекка | 76 |
| 53 | ан-Наджм | النجم | Звезда | 62 | 308 | 1405 | 3 | Мекка | 23 |
| 54 | аль-Камар | القمر | Месяц | 55 | 342 | 1420 | 3 | Мекка | 37 |
| 55 | ар-Рахман | الرحمن | Милостивый | 78 | 351 | 1434 | 3 | Медина | 97 |
| 56 | аль-Вакиа | الواقعة | Падающее | 96 | 378 | 1703 | 3 | Мекка | 46 |
| 57 | аль-Хадид | الحديد | Железо | 29 | 544 | 2476 | 4 | Медина | 94 |
| 58 | аль-Муджадиля | المجادلة | Препирающаяся | 22 | 473 | 1792 | 3 | Медина | 105 |
| 59 | аль-Хашр | الحشر | Собрание | 24 | 445 | 1913 | 3 | Медина | 101 |
| 60 | аль-Мумтахана | الممتحنة | Испытуемая | 13 | 348 | 1510 | 2 | Медина | 91 |
| 61 | ас-Сафф | الصف | Ряды | 14 | 221 | 900 | 2 | Медина | 109 |
| 62 | аль-Джумуа | الجمعة | День пятничной молитвы | 11 | 180 | 720 | 2 | Медина | 110 |
| 63 | аль-Мунафикун | المنافقون | Лицемеры | 11 | 180 | 776 | 2 | Медина | 104 |
| 64 | ат-Тагабун | التغابن | Раскрытие самообмана | 18 | 241 | 1070 | 2 | Медина | 108 |
| 65 | ат-Таляк | الطلاق | Развод | 12 | 248 | 1060 | 2 | Медина | 99 |
| 66 | ат-Тахрим | التحريم | Запрещение | 12 | 246 | 1160 | 2 | Медина | 107 |
| 67 | аль-Мульк | الملك | Власть | 30 | 330 | 1300 | 2 | Мекка | 77 |
| 68 | аль-Калям | القلم | Письменная трость | 52 | 300 | 1256 | 2 | Мекка | 2 |
| 69 | аль-Хакка | الحاقة | Неминуемое | 52 | 256 | 1084 | 2 | Мекка | 78 |
| 70 | аль-Мааридж | المعارج | Ступени | 44 | 216 | 1061 | 2 | Мекка | 79 |
| 71 | Нух | نوح | Нух | 28 | 224 | 929 | 2 | Мекка | 71 |
| 72 | аль-Джинн | الجن | Джинны | 28 | 235 | 870 | 2 | Мекка | 40 |
| 73 | аль-Муззаммиль | المزمل | Закутавшийся | 20 | 285 | 838 | 2 | Мекка | 3 |
| 74 | аль-Муддассир | المدثر | Завернувшийся | 56 | 255 | 1010 | 2 | Мекка | 4 |
| 75 | аль-Кияма | القيامة | Воскресение | 40 | 199 | 652 | 2 | Мекка | 31 |
| 76 | аль-Инсан | الإنسان | Человек | 31 | 240 | 1054 | 2 | Медина | 98 |
| 77 | аль-Мурсалят | المرسلات | Посылаемые | 50 | 181 | 816 | 2 | Мекка | 33 |
| 78 | ан-Наба | النبأ | Весть | 40 | 173 | 770 | 2 | Мекка | 80 |
| 79 | ан-Назиат | النازعات | Исторгающие | 46 | 139 | 753 | 2 | Мекка | 81 |
| 80 | Абаса | عبس | Нахмурился | 42 | 133 | 522 | 1 | Мекка | 24 |
| 81 | ат-Таквир | التكوير | Скручивание | 29 | 80 | 327 | 1 | Мекка | 7 |
| 82 | аль-Инфитар | الانفطار | Раскалывание | 19 | 81 | 333 | 1 | Мекка | 82 |
| 83 | аль-Мутаффифин | المطففون | Обвешивающие | 36 | 177 | 830 | 1 | Мекка | 86 |
| 84 | аль-Иншикак | الانشقاق | Разверзнется | 25 | 109 | 430 | 1 | Мекка | 83 |
| 85 | аль-Бурудж | البروج | Созвездия | 22 | 109 | 458 | 1 | Мекка | 27 |
| 86 | ат-Тарик | الطارق | Ночной путник | 17 | 61 | 245 | 1 | Мекка | 36 |
| 87 | аль-Аля | الأعلى | Высочайший | 19 | 72 | 270 | 1 | Мекка | 8 |
| 88 | аль-Гашия | الغاشية | Покрывающее | 26 | 72 | 330 | 1 | Мекка | 68 |
| 89 | аль-Фаджр | الفجر | Заря | 30 | 137 | 577 | 1 | Мекка | 10 |
| 90 | аль-Баляд | البلد | Город | 20 | 82 | 330 | 1 | Мекка | 35 |
| 91 | аш-Шамс | الشمس | Солнце | 15 | 54 | 247 | 1 | Мекка | 26 |
| 92 | аль-Ляйль | الليل | Ночь | 21 | 72 | 302 | 1 | Мекка | 9 |
| 93 | ад-Духа | الضحى | Утро | 11 | 40 | 192 | 1 | Мекка | 11 |
| 94 | аш-Шарх | الشرح | Раскрытие | 8 | 27 | 103 | 1 | Мекка | 12 |
| 95 | ат-Тин | التين | Смоковница | 8 | 34 | 150 | 1 | Мекка | 28 |
| 96 | аль-Аляк | العلق | Сгусток | 19 | 92 | 280 | 1 | Мекка | 1 |
| 97 | аль-Кадр | القدر | Предопределение | 5 | 30 | 112 | 1 | Мекка | 25 |
| 98 | аль-Баййина | البينة | Ясное знамение | 8 | 94 | 392 | 1 | Медина | 100 |
| 99 | аз-Зальзаля | الزلزلة | Землетрясение | 8 | 35 | 149 | 1 | Медина | 93 |
| 100 | аль-Адият | العاديات | Скачущие | 11 | 40 | 163 | 1 | Мекка | 14 |
| 101 | аль-Кариа | القارعة | Великое бедствие | 11 | 36 | 150 | 1 | Мекка | 30 |
| 102 | ат-Такасур | التكاثر | Приумножение | 8 | 28 | 120 | 1 | Мекка | 16 |
| 103 | аль-Аср | العصر | Время | 3 | 14 | 68 | 1 | Мекка | 13 |
| 104 | аль-Хумаза | الهمزة | Хулитель | 9 | 33 | 130 | 1 | Мекка | 32 |
| 105 | аль-Филь | الفيل | Слон | 5 | 23 | 96 | 1 | Мекка | 19 |
| 106 | Курайш | قريش | Курайшиты | 4 | 17 | 93 | 1 | Мекка | 29 |
| 107 | аль-Маун | الماعون | Милостыня | 7 | 25 | 125 | 1 | Мекка | 17 |
| 108 | аль-Кавсар | الكوثر | Каусар | 3 | 10 | 42 | 1 | Мекка | 15 |
| 109 | аль-Кафирун | الكافرون | Неверующие | 6 | 26 | 94 | 1 | Мекка | 18 |
| 110 | ан-Нас̣р | النصر | Помощь | 3 | 19 | 78 | 1 | Медина | 114 |
| 111 | аль-Масад | المسد | Пальмовые волокна | 5 | 20 | 77 | 1 | Мекка | 6 |
| 112 | аль-Их̣ля̄с̣ | الإخلاص | Искренность | 4 | 15 | 47 | 1 | Мекка | 22 |
| 113 | аль-Фаляк̣ | الفلق | Рассвет | 5 | 23 | 74 | 1 | Мекка | 20 |
| 114 | ан-На̄с | الناس | Люди | 6 | 20 | 79 | 1 | Мекка | 21 |
Деление на равные части
Коран поделён на 7 равных частей-манзилей. Такое деление существует для того, чтобы можно было читать Корана равномерно в течение недели.
Во втором веке хиджры Коран был поделён на 30 частей-джузов (ар. جزء). Все части равна по числу букв. Деление на 30 частей сделано для того, чтобы можно было прочитать Коран равномерно в течение месяца.
Затем каждый джуз был поделён на два хизба (ар. حزب), чтобы каждый джуз можно было читать равномерно дважды в день (утром и вечером).
Затем каждый хизб был поделён на четыре руб‘а (ар. ربع الحزب [четверть хизба])
Затем на Индийском субконтиненте Коран поделили на части, которые содержат 10 аятов. Эти части называются руку‘ (ар. ركعة). Сделано это было для того, чтобы читать 10 аятов в намазе после суры аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая»).
| № джуза |
Название | Арабская транскрипция |
Перевод | Рамки хизбов | Кол-во аятов | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1-й хизб | 2-й хизб | |||||
| 1 | Аль-Х̣амду ли-ль-Ля̄х | الحمد لله | Хвала Аллаху | 1:1 — 2:74 | 2:75 — 2:141 | 148 |
| 2 | Сайак̣улю с-сафаха̄’ | سيقول السفهاء | Скажут глупцы | 2:142: — 2:202 | 2:203: — 2м252: | 111 |
| 3 | Тилькя р-Русуль | تلك الرسل | Таковы Посланники | 2:253: — 3:14 | 3:15 — 3:92 | 126 |
| 4 | Кулю т̣-т̣а‘а̄м | كل الطعام | Всякая пища | 3:93: — 3:170 | 3:171 — 4:23 | 130 |
| 5 | Ва-ль-мух̣с̣ана̄т | والمحصنات | И замужние женщины | 4:24: — 4:87 | 4:88 — 4:147 | 124 |
| 6 | Ля̄ йухиббу-л-Ла̄х | لا يحب الله | Аллах не любит | 4:148: — 5:26 | 5:27 — 5:81 | 109 |
| 7 | Ва-из̱а сами‘ӯ | وإذا سمعوا | Когда они слышат | 5:82: — 6:35 | 6:36 — 6:110 | 148 |
| 8 | Ва-ляв аннана̄ назальна̄ | ولو أننا نزلنا | Даже если бы Мы ниспослали | 6:111 — 6:165 | 7:1 — 7:87 | 141 |
| 9 | К̣а̄ля ль-маля’ | قال الملأ | Знатные люди | 7:88 — 7:170 | 7:171 — 8:40 | 158 |
| 10 | Ва-‘лямӯ | واعلموا | И знайте | 8:41: — 9:33 | 9:34 — 9:92 | 126 |
| 11 | Йа‘таз̱ирӯн | يعتذرون | Извинятся | 9:93: — 10:25 | 10:26 — 11:5 | 150 |
| 12 | Ва-ма̄ мин да̄ббат̈ | وما من دابة | Существуют животные | 11:6 — 11:83 | 11:84 — 12:52 | 169 |
| 13 | Ва-ма̄ убарриу нафси | وما أبرئ نفسي | Я не оправдываю себя | 12:53 — 13:18 | 13:19 — 14:52 | 153 |
| 14 | Алиф-ля̄м-ра̄ | الـر | Алиф. Лям. Ра | 15:1: — 16:50 | 16:51 — 16:128 | 227 |
| 15 | Субх̣а̄н | سبحان | Хвала | 17:1: — 17:98 | 17:99 — 18:74 | 185 |
| 16 | К̣а̄ля Алям | قال ألم | Сказал | 18:75: — 19:98 | 20:1 — 20:135 | 286 |
| 17 | Ак̣тараба ли-н-на̄с | اقترب للناس | Приблизился к людям | 21:1 — 21:112 | 22:1 — 22:78 | 190 |
| 18 | К̣ад афлях̣а | قد أفلح | Воистину, преуспели | 23:1 — 24:20 | 24:21 — 25:20 | 202 |
| 19 | Ва-ка̄ля ль-ляз̱ӣна ля йарджӯн | وقال الذين لا يرجون | Те, которые не надеются | 25:21 — 26:110 | 26:111 — 27:55 | 338 |
| 20 | Фа-ма̄ ка̄на джава̄ба к̣авмих | فما كان جواب قومه | И ответом его народа | 27:56 — 28:50 | 28:51 — 29:45 | 170 |
| 21 | Ва-ля̄ туджа̄дилю̄ | ولا تجادلوا | И не спорьте | 29:46: — 31:21 | 31:22 — 33:30 | 177 |
| 22 | Ва-ман йак̣нут | ومن يقنت | А той из вас, которая | 33:31 — 34:23 | 34:24 — 36:27 | 168 |
| 23 | Ва-ма̄ анзальна̄ | وما أنزلنا | И мы не посылали | 36:28 — 37:144 | 37:145 — 39:31 | 356 |
| 24 | Фа-ман аз̣лям | فمن أظلم | И кто же несправедливее | 39:32 — 40:40 | 40:41 — 41:46 | 174 |
| 25 | Иляйхи Йурадд | إليه يرد | К Нему восходит | 41:47 — 43:23 | 43:24 — 45:37 | 245 |
| 26 | Х̣а̄-мӣм | حـم | Ха. Мим. | 46:1: — 48:17 | 48:18 — 51:30 | 195 |
| 27 | К̣аля фа-ма̄ х̮ат̣букум | قال فما خطبكم | Сказал он: "В чём дело ваше | 51:31 — 54:55 | 55:1 — 57:29: | 398 |
| 28 | К̣ад сами‘ | قد سمع | Аллах услышал | 58:1 — 61:14 | 62:1 — 66:12 | 137 |
| 29 | Таба̄рак | تبارك | Благословен | 67:1 — 71:28 | 72:1 — 77:50 | 431 |
| 30 | ‘Амма | عمّ | О чём | 78:1 — 86:17 | 87:1: — 114:6: | 564 |
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Кулиев, 2008.
- ↑ ‘Аджаиб ‘улюм аль-Кур’ан. — с. 124-131. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)
- ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-bārī. — 9/29. (ар.)
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 Михайлова, 2013.
- ↑ ат-Табарани, ат-Тафсир. — 1/10 №126. (ар.)
- ↑ аль-Байхаки, Шу‘аб аль-Иман. — 2415. (ар.)
- ↑ ат-Тахави, Мушкиль аль-асар. — 2/154. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Структура Корана // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Л. Михайлова, Структура и композиция Корана // Религиозные традиции мира: иудаизм, христианство, ислам. Учебное пособие. — М. : Прометей, 2013. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Структура Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Bunya-Quran
- Дата первой публикации: 4 июня 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |